شهادة ميلاد هبة الرحمانِ
الشاعر: سهام آل براهمي · البحر: الكامل
«شهادة ميلاد هبة الرحمانِ» من شعر سهام آل براهمي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
1- لِشَهَادَةِ المِيلادِ سَجِّلْ دَفْتَرًا ... وإضِفْ إلى التَّأْرِيخِ بالبُرْهَانِ
02- هبة من الرحمان عَنْ شَوْقٍ أتت ... والشَّوْقُ شَقَّ شَواطِئ التَّيَهَانِ
03- في سيِّدِ الأيّامِ هَبَّتْ نَسْمَةٌ ... بِصَبِيحَةِ الجُمُعَهْ مُنَى الغُفْرَانِ
04- هَلَّتْ على الدُّنيا بِشَهْقَةِ صَرْخَةٍ ... تَعْبِيرُ حَيٍّ عَنْ صَدى الإِنْسَانِ
05- شَمْسٌ أَشَعَّتْ فِي تَبَسُّمِ مُهْجَتِي ... والوَجْهُ زَانَ كَحِيلَةَ الأجْفَانِ
06- وتَعَمَّقَ الْأَصْلُ الْمُمَدَّد فَرْعُهُ ... وَتَصَافَحَتْ أَوْرَاقُ غُصْنِ الْبَانِ
07- مَا شَاءَ رَبِّي ، بَاسِطٌ كَفَّ الرِّضا ... فَالجِذْعُ مَدَّ غُصُونَهُ زَهْوَانِ
08- مِنْ عِرْقِ جَدِّي وَالجُدُودُ أَصَالَةٌ ... والاِسْمُ فِي وَصْلٍ عَلا بِمَعَانِ
09- وَتَفَاءَلَ الجَوُّ الْمُغَيِّرُ حَالَنَا ... بُشْرَى... تَفَتُّحُ زَهْرَةَ البُسْتَانِ
10- فِي رَوْضِنَا نَشَأتْ تَبُثُّ عَبِيرَهَا ... بِشَذًى يُهَيِّجُ بَهْجَةَ الأفْنَانِ
11- بَسَطَ الإلَهُ بِهَا سُرورًا دَافِقًا ... وتَعَدَّ حَدَّ الْفَصْلِ للْجِيرَانِ
12- الكُلُّ أَهْلٌ فَالبَعِيدُ قَرِيبُنَا ... الْكُلُّ شَارَكَ فَرْحَةً بِتَهَانِ
13- ربِّ تَوَلاَّهَا بِطُهْرِ سَرِيرَةٍ ... يَا رَبِّ وَاحْفَظْهَا مِنَ الشَّيْطَانِ
14- يَسِّرْ لَهَا سُبُلَ المُضِيِّ عَلَى التُّقَى ... وَ امُنُنْ عَلَيْهَا صِحَّةَ الأبْدَانِ
15- واجْعَلْ مَنَاهِلَهَا مِنَ الشَّهْدِ النَّقِي ... تَاجُ الوَقَارِ بِحِفْظِهَا القُرْآنِ
16- والبِّرُّ مَسْعَاهَا وَحِصْنُ إِعاذَةٍ ... مِنْ شَرِّ كَيْدِ الإِنْسِ أَوْ مِنْ جَانِّ
17- يَا واهبَ العَدَم الحَيَاةَ بأَمْرِ كُنْ ... هَبْنَا سَعَادَةَ أَهْلَ دَارِ جِنَانِ
18- والآن: يَا عُمْرَ الزُّهُورِ تَقَدَّمِي ... بِمَشِيئَةِ الرَّحْمَنِ فِي رَيَعَانِ
19- وارْعَيْ رِيَاضَ مَكَارِمِ الأخْلَاقِ فِي ... سِيَرِ الأَوَائِلِ مَأْمَنُ الإحْسَانِ
20- وَتبَسَّمِي عَبْرَ الشُّهُور ، تَدَلَّلِي ... كَفَرِيدَةٍ بِالعِزِّ وَالتِّحْنَانِ
21- وَتَسَلَّقِي نُطْقَ الحُرُوفَ ..."أَ عَ مَّ تِ ي" ... لَبَّيْكِ بِنْتُ أَخِي مِنَ الوِجْدَانِ
22- هِيَ مَرْيَمٌ ، وخَدِيجَةٌ ... هِيَ عَائِشٌ ... فالتسْلَمِي ... هِبَةٌ مِنَ الرَّحْمَانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- التيهان: تيه: التِّيهُ: الصَّلَفُ والكِبْرُ. وَقَدْ تاهَ يَتِيهُ تَيْهاً: تَكَبَّرَ. وَرَجُلٌ تائِهٌ وتَيّاهٌ وتَيَّهان وَرَجُلٌ تَيْهانٌ وتَيِّهانٌ إِذا كَانَ جَسُوراً يَرْكَبُ رأْسَه فِي الأُمور، وَنَاقَةٌ تَيْهانةٌ؛ وأَنشد: تَ … (لسان العرب)
- الجمعه: لصاب ولُصوبٌ. وفلانٌ لَحِزٌ لَصِبٌ: لا يكاد يعطي شيئاً. ولَصِبَ الخاتَمُ في الإصبع، وهو ضدُّ قَلِقَ. واللواصب في شعر كثَيِّر [[هو قوله، كما في المقاييس (لصب) : لواصب قد أصبحت وانطوت * وقد طول الحى عنها لباثا]] : الآبار ا … (الصحاح)
- الرحمان: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- الغفران: غفر: الغَفُورُ الغَفّارُ، جَلَّ ثَنَاؤُهُ، وَهُمَا مِنْ أَبنية الْمُبَالَغَةِ وَمَعْنَاهُمَا السَّاتِرُ لِذُنُوبِ عِبَادِهِ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ خَطَايَاهُمْ وَذُنُوبِهِمْ. يُقَالُ: اللهمَّ اغْفِرْ لَنَا مَغْفرة وغَفْراً … (لسان العرب)
- الممدد: مدد: المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ بِهِ فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بَيْنَنَا: مَدَدْناه. وَفُلَانٌ يُمادُّ فُلَانًا أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، … (لسان العرب)
- باسط: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
- بالبرهان: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)