كفي الدموع وإن كان الفراق غدا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
كُفِّي الدموع وإن كان الفِراقُ غَدَافرِحْلتي لتعيشي عيشةً رَغَدَا
قالت أَتَرحلُ والمَشْتاةُ قد حَضَرتْفقلتُ مِثْليَ في أمثالها انْجَرَدَا
بُنيَّ قد قعد الدهر الخؤون بناوليس مثليَ في أمثاله قَعَدا
قالت أَتَنْتَجِع العباس قلتُ لهابل الطليقَ مُحيَّاً والجَوادَ يدا
ذاك اسمُه وله معنىً يخالِفُهإلا إذا هو سيمَ الضَّيم والضَّمَدا
هناك سَمِّيهِ عباساً إذا حَميتْمنه الحُميَّا وكنِّيهِ إذا رفدا
ما زال لِلْفضلِ بَذَّالا كَكُنيتِهِلا يَرحمُ المال حتى يَبلغَ النَّقَدَا
وبالمُعادين صَوَّالا يغادرهمْصَرْعى وإن هو لاقَى جَمْعَهم وَحَدا
مما تراه لعافيهِ وشانئهِيروحُ غَيْثاً ويغدو تارة أسدا
كم من أناسٍ رَجَوا مَسْعَاته ركضواثم انثنوا قد وَنَوا واستَبْعدوا الأمدا
قالت أليس الفتى القاشيّ قلتُ لهابل الفتى الواضحُ المحمودُ منتقَدا
قالت صَدَقتَ ولكن هذه سمةٌمثل المَعاذةِ تَثْنِي عينَ من حسدا
معاذةُ اللّه ألقاها على رجلٍحفظاً له ودفاعاً عنه مُعْتَمدا
واللَّه حلّاه إياها ليحْمِيَهُعيناً تصيب وكفّاً تعقد العُقدا
يا من غدا مالُه في الناس مُشتَركاًومن توحَّد بالمعروفِ وانفردا
ومن تحلّى من الآداب أحسنهافما يرى أحدٌ في ظَرفِهِ أحدا
أشكو إليك خطوباً قد بَعِلْتُ بهالم تَتَّركْ سَبَداً عندي ولا لَبَدا
بيني وبينَك أسبابٌ أَمُتُّ بهالو رُمت إحصاءها لم أحْصها عددا
وأنت أذْكَرْتنيها حين أذهلنيدهرٌ أكابدُ منه صاحباً نَكِدا
وقد وَعْدت بفكي من شدائدهوعداً فأنْجَزَ حرُّ القوم ما وعدا
إن لا يكن بيننا قُرْبى فآصِرةٌللدين يقطع فيها الوالدُ الولدا
مقالةُ العدل والتوحيد تجمعنادون المُضاهين من ثَنَّى ومن جحدا
وبين مُستطرِفَيْ غيٍّ مرافقةٌترعى فكيف اللذان استطرفا رشدا
كن عند أخلاقك الزهر التي جُعلتعليك موقوفةً مقصورةً أبدا
ما عذرُ مُعتزليٍّ مُوسِرٍ مَنَعتْكفَّاهُ مُعتزليَّاً مُقتراً صَفدا
أيزعمُ القَدرَ المحتومَ ثبّطهإن قال ذاك فقد حَلّ الذي عقدا
أم ليس مستأهِلاً جدواه صاحِبُهُأنَّى وما حاد عن قصدٍ ولا عَنَدا
أم ليس يُمْكِنُه ما يرتضيه لهيكفي أخاً من أخٍ ميسورُ ما وَجدا
لا عُذرَ فيما يُريني الرأيَ أعلمُهُللمرء مثلك أن لا يأتِيَ السدَدَا
قد كنتُ مضطلعاً بالصيْف محتمِلاًتلك السَّمومَ وطوْراً ذلك الومدا
ولا وربِّك مالي بالشتاء يدٌوقد أتاني يسوق الصِّرَّ والجَمدا
وخلْفَ ظهريَ من لا يرتجي أحداًسواك للدهر إلا الواحدَ الصمدا
جاء الشتاء ولم يُعْدِدْ أخوك لهيا ابن الأكارم إلا الشمس والرِعَدا
أستغفر اللّه من حُوبٍ نطقتُ بهبل أنت لي عُدّةٌ تكفيني العُددا
فاعطف علينا وألبسْنا معاً كنَفاًمن ريشك الوَحْف تنفي البؤس والصَّردا
إني أنا المرءُ إن نفَّلتَه نَفَلاًفلست تعدم منه الشكرَ ما خلدا
وإن أثرتَ إلى تقليده عملاًيُعْيي الرجال بلوْتَ الحزْمَ والجلدا
لا تحرمن امرءاً ساق الرجاءُ بهوقد تَسلّف من جيرانه الحسدا
وكنتَ قدْماً يرى الراؤون كلُّهُمرجاء راجيك مالاً حِيزَ مُنتقدا
عن القصيدة
«كفي الدموع وإن كان الفراق غدا» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في ٣٩ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها الفراق.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «زهر الآداب وثمر الألباب»: منزلة صناعة الكلام، البيت ٢٦
- «التمثيل والمحاضرة»: المتكلمون، البيتين ٢٥ و٢٦
- «المنصف للسارق والمسروق منه»: المنصف للسارق والمسروق منه (١١)، البيت ١٥
- «نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب»: الباب الثالث في ذكر مشايخه الجلة، هداة الناس ونجوم الملة، وما يتعلق بذلك من الأخبار (٥)، البيت ٢٥
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.