سؤال
الشاعر: نزار قباني · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
«سؤال» من شعر نزار قباني، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تقولُ : حبيبتي إذا ما نموتُ ... ويدرج في الأرض جثمانُنا
إلى أي شيء يصير هوانا ... أيبلى كما هي أجسادُنا؟
أيتلفُ هذا البريقُ العجيب ... كما سوف تتلف أعضاؤنا
إذا كان للحب هذا المصير ... فقد ضيعتُ فيه أوقاتنُا
أجبتُ : ومن قال إنا نموتُ ... وتنأى عن الأرض أشباحنا
ففي غرفُ الفجر يجري شذانا ... وتكمنُ في الجو أطيابنُا
نفيق مع الورد صبُحاً وعند ... العشيات تقُفلُ أجفاننُا
وإن تنفخ الريح طي الشقوق ... ففيها صدانا وأصواتُنا
وإن طننت نحلةُ في الفراغ ... تطن مع النحل قُبلاتُنا
نموتُ أما أسف أن نموت ؟ ... وما يبست بعدُ أوراقُنا
يقولون : من نحن ؟ نحن الذين ... حرام إذا مات أمثالنُا
ندوسُ فتمشي الطريق غلالاً ... وتُنمي الحشائش أقدامنُا
سيسألُ عنا الرعاة الشيوخُ ... وتبكي العصافير أصحابُنا
سيخسرنا الحرجُ والحاطبون ... وتكسدُ في الأرض أخشابُنا
غداً لن نمر عليهم مساءً ... ولن تملأ الغاب نيرانُنا
وزُرقُ الحساسين من بعدنا ... سيطعمها وهي أولادنُا
وفرشنا كورنُا في الشتاء ... بها اللفلفات وألعابنُا
أنتركهُا كيف نتركها ؟ ... وما أُرهقت بعدُ أعصابُنا
ومخأبُنا في السياج العتيق ... تدور تدور حكاياتنُا
وأنتِ بقلبي ملصوقةُ ... يطولُ على الأرض إغماؤنُا
سنبقى وحين يعود الربيعُ ... يعود شذانا وأوراقنُا
إذا يُذكر الوردُ في مجلسٍ ... مع الورد تسرد أخبارنُا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البريق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- الشقوق: شقق: الشَّقُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ شَقَقْت العُود شَقّاً والشَّقُّ: الصَّدْع الْبَائِنُ، وَقِيلَ: غَيْرُ الْبَائِنِ، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْعُ عَامَّةً. وَفِي التَّهْذِيبِ: الشَّقُّ الصَّدْعُ فِي عُودٍ أَو حَائِطٍ أَوْ زُجاج … (لسان العرب)
- العجيب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- العشيات: عشا: العَشَا، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ والنهارِ، يكونُ فِي الناسِ والدَّوابِّ والإِبلِ والطَّيرِ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ البَصَرِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يصحُّ إِذَا تأَمَّلته، وَقِيلَ: هُو … (لسان العرب)
- المصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- تتلف: تلف: اللَّيْثُ: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فَهُوَ تَلِفٌ: هَلَكَ. غَيْرُهُ: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غَيْرُهُ وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَي هَدَراً. … (لسان العرب)
- تقفل: قفل: القُفُول: الرُّجوع مِنَ السَّفَرِ، وَقِيلَ: القُفُول رُجُوعُ الجُنْد بَعْدَ الغَزْوِ، قَفَلَ الْقَوْمُ يَقْفُلون، بِالضَّمِّ، قُفُولًا وقَفْلًا؛ وَرَجُلٌ قَافِل مِنْ قَوْمٍ قُفَّال، والقَفَل اسْمٌ لِلْجَمْعِ. التَّه … (لسان العرب)
- تنفخ: نفخ: النَّفْخ: مَعْرُوفٌ، نَفَخ فِيهِ فانْتَفَخ. ابْنُ سِيدَهْ: نَفَخ بِفَمِهِ يَنْفُخ نَفْخاً إِذا أَخرج مِنْهُ الرِّيحَ يَكُونُ ذَلِكَ فِي الِاسْتِرَاحَةِ وَالْمُعَالَجَةِ وَنَحْوِهِمَا؛ وَفِي الخَبر: فإِذا هُوَ مُغْتا … (لسان العرب)