تَظلَّمَ شِعري إلى القاسم

تَظلَّمَ شِعري إلى القاسم — فأعْدَى على الزمنِ الغاشمِ

تطوَّلَ حتى توهمتُهُ — يُطاولُ بدْرَ بني هاشم

ونوَّلَ حتى لقد خِلُتهُ — يُساجلُ فيَّ أبا القاسم

فتًى نال عافُوهُ مَرْضاتَهُمْ — فجلَّ على مَرْغمِ الراغم

نُطيفُ ببَحْرٍ لهُ زاخرٍ — ونأوِي إلى جبلٍ عاصم

بناهُ الإله لنا مَعْقِلاً — بناءَ المُخلِّدِ لا الهادم

هو الدهر مُصْغٍ إلى سائلٍ — وليسَ بِمُصْغٍ إلى لائم

تظلُّ يداه يديْ غارمٍ — وبَهْجَتُهُ بهجة َ الغانم

وما غارمٌ حَصَّلَتْ كفُّهُ — له الحمدَ والأجرَ بالغارم

وما تستفيقُ يدا قاسمٍ — كأنَّ يديْهِ يدا عائم

يحاذر إنْ وَنَتَا طَرْفة ً — حذارَ امرىء ٍ حازمٍ عازمِ

ويرهب أحدوثة َ الباخلي — نَ في أزمة ِ الزَمنِ الآزم

ومَنْ كفَّ مِنْ زَمنٍ عارمٍ — تسلَّمَ مِنْ زَمنٍ عارمِ

وليستْ بسيِّدِنا خُلَّة ٌ — تُخَوِّفُهُ العَذْمَ من عاذم

لقد نَصَّهُ اللَّهُ في مَنْصبٍ — سليمٍ من الذامِ والذائم

فلا عيبَ فيه سوى نائلٍ — يراهُ المُنَوِّلُ كالحام

يظلُّ يرى حقَّهُ باطلاً — أطافَ خيالاً على نائم

فلا انْفَكَّ تالِفَ أموالهِ — وقاءً على عِرْضِهِ السالم

ولا زال غيثاً على سائلٍ — مُحِقٍّ وغيظاً على ناقم

فما تاجرٌ باعهُ حَمْدَهُ — بِمُحتقبٍ حَسْرَة َ النادم

وإني وقدْ آب لا خائباً — ولا حاملاً ثقَلَ الآثم

فلا يتوهَّمْ أخو شُبْهة ٍ — فلمْ يَبْقَ وهْمٌ على واهم

عجبتُ لمَنْ حَزْمُهُ حزمُهُ — تكونُ يداه يدَيْ حاتم

عجبْتُ لمن جودُهُ جودُهُ — تكونُ له عُقدة ُ الحارمِ

عجبتُ لِمَنْ حِلمُهُ حلمُهُ — تكونُ له صَوْلة ُ الصّارم

عجبت لمن حَدُّهُ حَدُّه — تكون له رأفة ُ الراحم

أرى كلَّ ضِدٍّ إلى ضِدِّهِ — من الخير في طبعه السالم

إليكمْ جُفاة َ العلى إنَّني — دُفعْتُ إلى مُفضلٍ عالم

يُضيء بيوم لهُ شامسٍ — ويسقي بيومٍ له غائمٍ

يقولُ فيروِي صدَى جاهلٍ — ويُعطي فيروي صدى حائم

قراني قِرَى غيرَ ما عاتم — وليس قِرَى السَّمحِ بالعاتم

قراني لُهًى وقراني نُهى ً — فلستُ لرِفدَيْنِ بالعادم

فما لمديحي من خاتمٍ — وما لعطاياه من خاتم

فتًى لا يُذَمُّ بجودِ المُضِي — عِ كلاَّ ولا بخلِ النادم

ألا أجرِ مدحكَ في قاسم — فما لحروفِكَ من جازم

أمُسْتَكْتِمِي قاسمٌ عُرْفَهُ — أبيْتُ على المُحْسِنِ الظالم

كريمٌ أسرَّ إليَّ الغِنى — وما أنا للْعُرْفِ بالكاتم

وهَبْني كتْمتُ أتخفى له — بروقُ نداه على الشائم

ووسْمُ اليسارِ على موسرٍ — وسِيما النعيمِ على ناعم

أقاسِمُ يا قاسمَ المُنْفسا — تِ لا زلتَ في جَذلٍ دائم

مدحتك مدحة لا باخسٍ — ثناءَكَ حقّاً ولا زاعم

فساجلتُ شيْخَ بني تَغلبٍ — وساجلتُ شيخَ بني دارم

أُجَهِّزُ فيك جميلَ الثنا — إلى حافظٍ وإلى آقم

وحسبي معانيكَ من جَوْهرٍ — وحسبُكَ عبْدُكَ مِنْ ناظمِ

ولم أر مثلكَ مِنْ سيِّدٍ — وكم لك مِثْليَ من خادمِ

فلا زلتَ غيثاً على سائلٍ — ولا زلتَ غيظاً على راغم

وإن كنتَ أعقبتني جفوة ً — وما أنا والله بالجارم

وراعيتَ غيري وأغفلتني — خلافاً لميزانِكَ القائم

وليستْ بحاليَ من مُسْكة ٍ — وإن جَمْجَمَتْ سكتة ُ الكاظم

أبى ذاك أنكُمُ مُعْشَرٌ — منا عيشُ للرازحِ الرازم

وأنْ ليس للداءِ داءِ الفقي — رِ غيرُكُمُ الدهرَ من حاسمِ

ومن تُسْلِموهُ لأيّامِهِ — ففي شظفِ لازبٍ لازم

أمِنْ بَعْدِ منزلة المُطْعِمي — نَ أعْدِمْتُ منزلة َ الطاعم

أمْنْ بَعْدِ منعي حريمَ المَضِي — مِ أسلمتموني إلى الضائم

فلانتْ قناتي للغامزي — نَ وارْفَتَّ عُوديَ للعاجم

أَلَمْ أك في أُفقٍ مُسْفِرٍ — فماليَ في أُفقٍ قاتم

ألمْ أكُ جذلان في ظلكم — فماليَ في مَقْعَد الواجم

إلى عدلكَ المُشْتَكَى كُلُّهُ — فحَسْبي بعدْلِكَ من حاكم

وإني لأظلمُ إذْ أشتكي — وعدلُكَ كالكوكبِ الناجم