وطئتَ أبا إسحقَ أثبتَ وطْأة
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الطويل
«وطئتَ أبا إسحقَ أثبتَ وطْأة» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وطئتَ أبا إسحقَ أثبتَ وطْأة ٍ — وأثقلها ثِقْلاً على رَغْمِ راغم
وهُنِّئتَ ما أُعطيتَهُ من كرامة — ٍ وهُنِّئكَ المِعطاك بأني المكارمِ
سبقْتَ به الكُتَّابَ عفْوا كسبقهِ — بل السادة َ الأملاكَ من آل هاشم
وأصبحتما مُسْتبشِرَيْن كلاكما — بصاحبه قد فازَ فوزة َ غانمِ
وإنَّك للْحظُّ النفيسُ لسيدٍ — كما أنَّه الحظُّ النفيسُ لخادم
فمن شاءَ فليبكِ الدماءَ نفاسة ً — ومن شاء فليضحَكْ إلى فهْرِ هائم
أما والهدايا الدامياتِ نحورُها — ضحى ً والمطايا الداميات المناسم
لقد أيَّدتْ منكَ الخلافة ُ طودها — بِرُكْنٍ وثيقٍ غيرِ واهي الدعائم
كأنِّي بمصرٍ قد تجلَّيْتَ طالعاً — عليها بوجهٍ مُسفرٍ غيرِ قاتم
فظلت بيوم من ضيائكَ شامسٍ — رهيناً بيومٍ من سماحك غائم
رحلْتَ إليها العيس أيْمَنَ راحلٍ — ويقدمها من بعدُ أسعدُ قادم
فتُنْجِزُ لي وَعْدَ الرجاءِ بميرة — ٍ من العُرفِ فوق السَّاحجاتِ الرواسم
تُعجِّلُها موفورة ً وتُديمها — ولا خيرَ في المعروفِ ليس بدائم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المعطاك: المَعْطَاءُ : مذ الأمعطُ، قليلة الشَّعَر.-: الأرضُ لا نباتَ فيها ج مُعْطٌ.
- النفيس: النَّفِيسُ : المالُ الكثير؛ ورِث من النَّفِيس عن أبيه ما يَقيهِ الفقرَ مدى الحياة. ـ من الأشياء: عظيمُ القيمة يُرغَب فيه/ رَجُلٌ نفيس، أي حاسد.
- بصاحبه: الصَّاحِبَةُ : مذ الصاحب.-: الزَّوْجَةُ وأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَداً أَنَّى يكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ.-: لقبٌ تشريفي؛ صاحبة السّموّ الملكي، يقال لوليّة العهد …
- راغم: الرَّاغِمُ : فا.-: الغاضب والكاره والسَّاخِطُ.-: المُرغَم، أَي المُكْرَه؛ قَبِلَ التَّنَازل عما يدَّعيه من حقٍّ مزعومٍ وهو راغِمُ/ الرَّاغِمُ الأنْفِ، هو الذَّليل ج رُغْمٌ.