مطايبُ عيشٍ زايلتْهُ مخابِثُهْ

الشاعر: ابن الرومي · البحر: الطويل

«مطايبُ عيشٍ زايلتْهُ مخابِثُهْ» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الثاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

مطايبُ عيشٍ زايلتْهُ مخابِثُهْ ... ومُقْبِلُ حظٍّ أطلقتْه رَوائِثُهْ

ودولة ُ إفضالٍ ويُمنٍ وغبطة ٍ ... كأن حُزونَ الدهر فيها دمائِثُهْ

وغيثٌ أظلّ الأرضَ شرقاً ومغرباً ... فقيعانُهُ خُضرُ النبات أَثائثهْ

فظبيٌ له سِحرانِ طَرفٌ ونَغمة ٌ ... يُجِدُّ بك الإغرامَ حين تعابثهْ

يُناغمُ أوتاراً فِصاحاً يروقُنا ... تأَنِّيه في تصريفها وحثَاحِثُهْ

ويلحظ ألحاظاً مِراضاً كأنها ... تُغانجُ من يرنو لها وتُخانثهْ

فَيسْبيكَ بالسحر الذي في جُفونهِ ... ويُصيبكَ بالسِّحر الذي هو نافثهْ

يَحِنُّ إليه القلبُ وهو سَقامُهُ ... ويألفُ ذكِراه الحشا وهو فارثهْ

يُجيعُ وِشاحَ الدرّ منهُ مَجالهُ ... ويُشبع مِرطَ الخَزِّ منه مَلاوِثهْ

وقد طلعتْ باليُمن والسعد كلِّه ... لنا والثرى ريَّانُ تندى مباحِثهْ

ثلاثة ُ أعيادٍ فللفطر واحدٌ ... وللعُرف ثانيه وللَّهو ثالثهْ

يُعبِّدُها فرعٌ من المجد طيِّبٌ ... جَناهُ إذا ما الفرعُ جَمَّت خبائثهْ

ألا فاسقني في الفِطْر كأساً رَويَّة ً ... لعلَّ لُهاثَ الصوم ينقعُ لاهِثهْ

مُشعَشعة ً يُضحى لها العُودُ ناطقاً ... تَنَاغَى مَثانيهِ لنا ومَثالثهْ

مع ابن وزيرٍ لم يزل ومحلُّهُ ... من الفضلِ يرضاهُ النبيُّ ووارِثُهْ

وما كنتُ مكذوباً وما كنتُ كاذباً ... لدى اللَّه لو قلتُ النبيُّ وباعثهْ

من الصالحين المُصلحينَ بيُمنهِ ... غدا العيشُ محموداً ولُمَّتْ مَشاعِثهْ

إذا لم يَعِثْ في مالهِ لعُفاتهِ ... فما يُعرفُ العَيْثُ الذي هو عائِثُهْ

تَضمَّنَ تذليلَ الزمان فأصبحتْ ... أواعِرُهُ ذَلَّت لنا وأواعِثُهْ

وأُيِّدَ بابنٍ مثلهِ في غَنائه ... إذا كَثُرت من رَيبِ دهر كوارثهْ

أَغَرٌّ يكنَّى بالحُسين تضمنت ... محاسنهُ ألا تُغِبَّ مغاوِثهْ

إذا ما عُبيدُ الله ضاهاهُ قاسمٌ ... فثَمَّ قديمُ المجد ضاهاه حادِثُهْ

ألا بُورك الزرعُ الذي هو زارعٌ ... من البِرِّ والحرثِ الذي هو حارثهْ

ويا حالفاً أنْ ما رأى مثلَ قاسم ... على ظهريَ الحِنثُ الذي أنت حانثهْ

بَرِرتَ وعهدِ الله بِرّاً مُبيِّناً ... وإن كثُرت من ذي شِقاق هَنابثهْ

أبى أن يُرى الحقُّ الذي هو باخسٌ ... أخاهُ أو العهدُ الذي هو ناكثهْ

حليمٌ عليم إن تجاهلَ دهرُهُ ... جوادٌ كريم إن ألحت مغَارِثهْ

يظلُّ وتدبيرُ الممالك جِدُّهُ ... وبذل العطايا المُنفِساتِ معَابثهْ

فتًى يقتلُ الأموال في سُبل العلا ... لتُورثَهُ المجدَ السنَّي مَوارثهْ

ضَرورٌ نفوعٌ عاجلُ النفع ثَرُّهُ ... على مُعتفيه آجلُ الضَّرِّ رائثهْ

نهى جودُهُ عن كل سمحٍ وباخلٍ ... شَذى القولِ حتى أحسن القول رافثهْ

ترى صاحبَيْه ذا سؤالٍ يَميحُهُ ... فواضلُهُ أو ذا سؤالٍ يُباحِثُهْ

وما يجتبي الميسورَ من لا يزورُهُ ... ولا الؤلؤ المنثور من لا يُحادثهْ

وإما أغذَّ السيرَ في إثر خُطَّة ٍ ... فلا العَجزُ ثانيه ولا الشك رائثهْ

إذا ما تلاقى كيدُهُ وعُداتُهُ ... فثَمَّ تَلاقَى أجدلٌ وأَباغِثُهْ

وإما أراغَ الحزمَ للخطب مرة ً ... فلا الحزمُ مُعِيِيه ولا الخطبُ كارثهْ

أظلُّ إذ لاقيتُ غُرَّة َ وجههِ ... ولَيلي نهارٌ ساكنُ الظل ماكِثُهْ

ليقْصُرْ عليه اليوم في ظلّ غِبطة ٍ ... ولا يَقْصُر العمرُ الذي هو لابثهْ

ولا زال قَصرُ القُفْصِ أعمرَ مَنزلٍ ... به وبدهرٍ صالح لا يُماغثهْ

فما فضلُهُ والمدحُ دعوى ومُدَّعٍ ... ولكنْ هما مِسكٌ ذكي ومَائِثهْ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الثاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • النبات: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
  • بالسحر: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
  • تصريفها: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
  • تعابثه: عبث: عَبِثَ بِهِ، بِالْكَسْرِ، عَبَثاً: لَعِبَ، فَهُوَ عابِثٌ: لاعِبٌ بِمَا لَا يَعْنيه، وَلَيْسَ مِنْ بالهِ. والعَبَثُ: أَن تَعْبَثَ بالشيءِ. ورجلٌ عِبِّيثٌ: عابِثٌ. والعَبْثَةُ، بِالتَّسْكِينِ: المَرَّة الْوَاحِدَةُ. و … (لسان العرب)
  • تغانج: غنج: امرأَة غَنِجَة: حسَنة الدَّلّ. وغُنْجُها وغُناجُها: شَكْلُها، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، وَهُوَ الغُنْجُ والغُنُجُ، وَقَدْ غَنِجَتْ وتَغَنَّجَتْ، فَهِيَ مِغْناجٌ وغَنِجَة؛ وَقِيلَ: الغُنْجُ مَلاحَة العَينين. وَفِي حَدِي … (لسان العرب)
  • جفونه: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
  • حزون: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • تعجل مولود ليمهل والد
  • بكاؤكما يشفي وإن كان لا يجدي
  • طل دمع هريق في الأطلال
  • طاف الخيال وعن ذكراك ما طافا
  • أنى هجوت بني ثوابه
  • أيها القاسم القسيم رواء
  • أبين ضلوعي جمرة تتوقد
  • راجع من بعد سلوة ذكره