من قال يوماً خالدٌ
الشاعر: ابن الرومي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة هجاء
«من قال يوماً خالدٌ» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من قال يوماً خالدٌ ... فلَيَبْدَ حينئذٍ بلعنِهْ
رجلٌ يُطيب عِرسَه ... لتزورَ ناكتها بإذنه
فأرى أن أنيكها ثم أرمي ... ها بما قد شهدتُه بالعيان
فإذا ما شتمتُ أمَّ مهاجٍ ... لم أنكها خشيتُ قفَ حصان
غير أني امرؤ وإن كنتُ شيخاً ... ليس ينفك شاعرٌ قد هجاني
نِكت أُمّيهما وما زلتُ قدما ... بالأعادي مظفَّر الجُرذان
سائلاً خالداً بأنباء أيري ... وأبا يوسفٍ فقد مارساني
فمن ارتابَ تَمارى بقولي ... من عدو فشأنه وامتحاني
ولقد أَخلقَ الزمانُ شبابي ... غير أيري فإنه كالسِّنان
لا بمالٍ ولا بفضل جمالٍ ... بل بجَدٍّ وحظوٍ في الزواني
أمُّ من شئتُ من أَعايَّ طهر ... أمتطيه بقُدرة ِ الشيطان
لستُ أنفك نائكاً حين أُهجَى ... مَنْ هجاني وأَمَّهُ في مكان
أنا الشيخ أنيك أمَّ مُهاجيْ ... يوأَفْري أديمَهُ بلساني
أنتُم معشرٌ غُررتُمْ بأيري ... وجهلتم من القوافي مكاني
خفيف ايها الشاتميَّ في كل حينٍ ... يتحدونني وكلِّ أوانِ
فعلاهُ قرنٌ شك ما ... بين السماءِ وبين أُذنه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ارتاب: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال … (لسان العرب)
- الجرذان: جرذ: أَبو عُبَيْدٍ: الجَرَذُ. بِالتَّحْرِيكِ، كُلُّ مَا حَدَثَ فِي عُرْقُوبِ الْفَرَسِ، وَفِي الصِّحَاحِ: فِي عُرْقُوبِ الدَّابَّةِ مِنْ تزيُّد وَانْتِفَاخِ عَصَبٍ وَيَكُونُ فِي عَرْضِ الْكَعْبِ مِنْ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ. … (لسان العرب)
- بالعيان: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- بقولي: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- بلعنه: لعن: أَبيتَ اللَّعْنَ: كلمةٌ كَانَتِ الْعَرَبُ تُحَيِّي بِهَا مُلوكها فِي الْجَاهِلِيَّةِ، تَقُولُ للملِك: أَبَيْتَ اللَّعْنَ؛ مَعْنَاهُ أَبيْتَ أَيُّها الملِك أَن تأْتي مَا تُلْعَنُ عَلَيْهِ. واللَّعْنُ: الإِبْعادُ والط … (لسان العرب)
- حصان: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)