سَتَبْقَى حَبِيبِي
الشاعر: محمد ربيع جاد الله · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«سَتَبْقَى حَبِيبِي» من شعر محمد ربيع جاد الله، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَيَنْأَى عَنْ عُيُونِي غَيْرَ أَنِّي — أَظَلُّ الْعُمْرَ فِي شَوْقِي الْعَجِيبِ
وَيُغْلِقُ بَابَه الْمُشْتَاقَ طَرْقِي — وَعِنْدَ الْبَابِ لَمْ يُطْفَأْ لَهِيبِي
لَزِمْتُ الْبَابَ وَالْأَشْوَاقُ تَبْكِي — أَجِيبِي عَاشِقًا يَذْوِي أَجِيبِي
وَيَقْسُو وَالْقُسَاةُ بِلَا قُلُوبٍ — تَرِقُّ لِدَمْعَةٍ أَوْ لِلنَّحِيبِ
وَيُدْمِي مُهْجَةً لَمْ تَشْقَ إِلَّا — بِشَوْقِ الزَّهْرِ لِلْغُصْنِ الرَّطِيبِ
وَيُسْرِفُ فِي الْعَذَابِ وفِي التَّجّنِّي — أَيَجْرَحُنِي وَيُشْقِينِي طَبِيبِي
تَمَهَّلْ أَيُّهَا الْقَاسِي تَمَهَّلْ — كَفَانِي لَوْعَةُ الشَّوْقِ الرَّهِيبِ
كَفَانِي ما أُعَانِي مِنْ زَمَانِي — وَمِنْ قَلْبِي الْمُعَذَّبِ وَالسَّلِيبِ
وَمِنْ عِشْقٍ تَغَلْغَلَ فِي عِظَامِي — فَأَسْكَرَنِي عَنِ الْكَوْنِ الرَّحِيبِ
سَأَبْقَى عَاشِقًا مَهْمَا ابْتَعَدْنَا — وَتَبْقَى رُغْمَ مَا أَلْقَى حَبِيبِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التجني: تَجَنَّى يَتَجَنَّى تَجَنَّ تَجَنِّيا [جني] :- عليه: ادَّعى عليه إثمًا لم يفعله؛ وقد تجنى على جاره سعياً للنيل منه فلم يفلح. - الثمرة: جناها وتناولها من الشجر.
- الرطيب: الرَّطِيبُ : النَّاعِمُ اللَّيِّن؛ هذا غُصْنٌ رطيب/ قضى في بلده عيشا رطيبا أي هنيئا.
- الرهيب: الرَّهِيبُ : الرَّهُوب وهو ما يُخافُ منه ويُرهب؛ كانت المعركة مع الأعداء رهيبة.
- العجيب: العَجِيبُ : ما يـدعـو إلى العَجَب، أي استطراف الشيءِ أو إنكـاره لغـرابتـه أو استعظامه بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَـاءَهُمْ مُنْذِزٌ مِنْهُمْ، فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ/ تُعَدُّ الأهرامُ إحدى عجائب الدنيا السبع، …
- القاسي: القَاسِي [قسو]: فا.-: من الأجسام، هو الشديد الصلب؛ قضيب الحديد قاسٍ لا يلين إلاّ بالحرارة الشديدة.- من القلوب: الشديد الخالي من اللِّين والرحمة والخشوع فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ / القاسية من الأراضي، هي التي لا …
- بشوق: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته …
- ترق: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ …