سلوا الفؤادَ
الشاعر: رنا صالح الصدقة · البحر: الكامل
«سلوا الفؤادَ» من شعر رنا صالح الصدقة، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحتاج عمراً ثانياً يتماهى — مع عمرِ أمّي مفعماً بُهداها
أحتاج شمَّ عبيرها وثيابها — إذ جنّة الفردوسِ فوق ثراها
كلّ السنابلِ في بيادرها نمت — من قمحةٍ في راحتيِّ مُناها
ياحبّة القمحِ التي لا لم تغبْ — عن ناظريها بكرةً وعشاها
ماأنكر الرحمُ الخلاصَ وإنّما — في حبلها السريِّ سرٌّ تاها
في قلبها ترتيلُ دعوةِ ناسكٍ — فسلوا الفؤادَ متى اكتفى وسلاها ؟!
يا أيها المنحوتُ في جذع النوى — من أنت دون لحائها ونواها
أقبلْ إليها تاركاً زيفَ الدُنى — واطوِ الغيابَ بدفئها وتباهى
قَبِّلْ خطوطَ العُمْرِ عند َكفوفها — واحضن صباحاً بللَّتهُ يداها
واجمع عبير الحب من وجناتها — وانسج رداءً من ضياءِ رضاها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخلاص: الخَلاَصُ : مصـ. -: ما انتفى عنه الغِشُّ من الذهب والفضّة وغير ذلك وهو الصافي؛ أخذ القطعة من الذهب الخلاص. -: النجاةُ والإنقاذ؛ خلاصه في استقامته / الخلاص من الأخطار / يوم الخلاص. -: الفَوْز بآخرة صالحة؛ الخلاص الأبدي. - …
- الرحم: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن …
- القمح: قمح: القَمْحُ: البُرُّ حِينَ يَجْرِي الدقيقُ فِي السُّنْبُل؛ وَقِيلَ: مِنْ لَدُنِ الإِنضاج إِلى الِاكْتِنَازِ؛ وَقَدْ أَقمَح السُّنْبُل. الأَزهري: إِذا جَرَى الدَّقِيقُ فِي السُّنْبُل تَقُولُ قَدْ جَرَى القَمْحُ فِي السّ …
- بدفئها: الدَّفِىءُ : المستدفِىءُ أو اللاَّبِس ما يُدْفِئُهُ؛ كان دَفِئاً طوال الشتاء.
- بهداها: هدأ: هَدَأَ يَهْدَأُ هَدْءاً وهُدُوءاً: سَكَن، يَكُونُ فِي سُكُونِ الْحَرَكَةِ والصّوْت وَغَيْرِهِمَا. قَالَ ابْنُ هَرْمةَ: لَيْتَ السِّباعَ لَنا كَانَتْ مُجاوِرةً، ... وأَنَّنا لَا نَرَى، مِمَّنْ نَرَى، أَحَدا إنَّ السّ …