بصماتٌ على جدارِ الزمن
الشاعر: رنا صالح الصدقة · البحر: الوافر
«بصماتٌ على جدارِ الزمن» من شعر رنا صالح الصدقة، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرى حرفَ الضياءِ إليكَ يحدو ... فذا سيفُ الحقيقةِ لا يصدُّ
إليكَ ومنكَ تمتدُّ الحكايا ... وفضلكَ ليسَ يُحصى أو يعدُّ
فيكفي أنْ تُذيبَ صقيعَ جهلٍ ... مروجُ الصيفِ للأعيانِ تبدو
إليكَ وصيَّتي أبدا"ستبقى ... فإنَّ الحرفَ أيمانٌ وعهدُ
وقبطانُ السفينةِ ليسَ ينجو ... إذا خرقَ السفينةَ تلكَ فردُ
فكنْ للعلمِ جُنديَّا"وَفِيّا" ... فثوبُ العلمِ من خلفٍ يُقدُّ
لأخلاق الفضيلةِ كُنْ رسولا" ... فأنتَ لنشئنا نبعٌ وَ وِردُ
سوامقُ نَخلِهم رُطَبا"سترمي..... ... رحيقُ ربيعهم عسلٌ وشهدُ
صِعابُ جبالِهم تغدو سهولا" ... حصانُ طموحِهم للمجدِ يَعْدو
فتلكَ أمانةٌ بالحُبِّ تَرْقى ... فليس يضيع عند الله جهد
على شرفاتِ مقعدهِمْ أماني ... كتابُ حياتِهم أملٌ ووعدُ
فكنْ وطنا"يلمُّّ شتاتَ عقلٍ ... وكنْ جِسرا"لأجيالٍ تُعَدُّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تذيب: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك … (لسان العرب)
- تمتد: متد: ابْنُ دُرَيْدٍ: مَتَدَ بالمكانِ يَمْتُدُ، فَهُوَ ماتِدٌ إِذا أَقام بِهِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَلَا أَحفظه لغيره. (لسان العرب)
- ربيعهم: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- صقيع: صقع: صَقَعَه يَصْقَعُه صَقْعاً: ضَرَبَهُ بِبَسْطِ كفِّه. وصَقَع رأْسَه: عَلَاهُ بأَيِّ شيءٍ كَانَ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: وعَمْرُو بنُ هَمّامٍ صَقَعْنا جَبينَه ... بشَنْعاءَ، تَنْهَى نَخْوَةَ المُتَظَلِّمِ المُتَظَلِّمُ … (لسان العرب)
- عسل: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك … (لسان العرب)
- فثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)