قسوة الجوى
الشاعر: أسامة باكير · البحر: الطويل
«قسوة الجوى» من شعر أسامة باكير، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا ليت شعري ما لقلبيَ والفكرِ — بماضٍ بأرضِ الشّام مؤلمةِ الذِّكرِ
وما للجوى يقسو عليَّ نهارَهُ — ويُهرِقُ دمعَ العينِ مُستبَقَ الفجْرِ
ويَجهَدُ عُذّالي وأُجهَدُ في الجوى — يقولونَ: لا تجزعْ لحادثةِ الدَّهرِ!
وقد كُنتَ أقوى لا يحطّمكَ الجوى — فقلتُ: هيَ الويلاتُ تأتي على الصّخرِ!
فكيفَ وهذا القلبُ أوهى، وإنني — لَأحمِلُ أشواقًا تُبرَّدُ بالجَمْرِ!
وفاتنةٍ شقراءَ زُرقٌ عيونُها — تقمّصها طيفُ المساءِ ولا تدري
يلومُ على ما كانَ مِن أمرِ حبّها — حزينًا على وصلٍ تبدَّلَ بالهجْرِ
ولستُ مَلومًا إذ هجَرْتُ وإنما — هوَ القدَر المحتومُ في عالمِ الذرِّ
ولو كنتُ ذا مالٍ بجاهِي قرنتُهُ — لَأعلنتُ بالحُبِّ المُخبَّأ في سِرّي
لئن مرّتِ الأيّامُ والبُعدُ آسِرٌ — فما فنيَ الإنسانُ ما دامَ في الأسرِ
لهذا تراني رغمَ كلّ مُصيبةٍ — أؤمّلُ تيسيرًا يجيءُ معَ العُسرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالجمر: جَمَرَ: الجَمْر: النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ. فإِذا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ. والمِجْمَرُ والمِجْمَرَةُ: الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: المِجْمَ …
- بماض: مَاضَّ يُمَاضُّ مِضَاضاً : - ـه: نازعه خَاصمه؛ ماضَّ البائعَ عندما تأكد من غشّه.
- تبرد: تَبَرَّدَ يَتَبَرَّدُ تَبَرُّداً :- بالماء: اغتسل به طلباً للبرودة؛ قي الصيف يتبرد الناس في المسابح بمياه البحر.
- تجزع: تَجَزَّعَ يَتَجَزعُ تَجَزُّعاً : تكسَّر؛ تجزَّعت أغصان شجرة التفاح لكثرة ما تحمله من ثمر.- الحاضرون الطعام: توزّعوه.
- تقمصها: تَقَمَّصَ يَتَقَمَّصُ تَقَمُّصـاً : لــبس القميص.- تِ الروحُ: انتقلت من جسدٍ إلى جسـدٍ آخر على زعم بعضهم؛ بعض المذاهب الدينية تعتقد بتقمُّص الأرواح.- الممثلُ الشخصيةَ: أحسنَ فهم الشخصيـة التي يمثِّلها وأدّاها أداءً حسناً …
- زرق: زرق: التَّهْذِيبِ: الزُّرْقةُ فِي الْعَيْنِ، تَقُولُ: زَرِقَتْ عَيْنُهُ، بِالْكَسْرِ، تَزْرَقُ زَرَقاً. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّرْقة الْبَيَاضُ حَيْثُمَا كَانَ، والزُّرْقة: خُضْرَةٌ فِي سَوَادِ الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن ي …