مجارات انا لي رفيق دق صدره وتالي حاص
الشاعر: حسن عامر آل عيسى · البحر: الطويل
«مجارات انا لي رفيق دق صدره وتالي حاص» من شعر حسن عامر آل عيسى، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الصاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
محمد الحربي — انا لي رفيق دق صدره وتالي حاص
ياشين الوعود اللى تجي عقبها الحوصه — لاصرناعلى شاهي ودله وتمر خلاص
يجيب المراجل شق حلقه تقل بوصه — ولكن لاجاء بالعلم علم وكلامن خاص
تجي وقفته بين الرجاجيل منقوصه — يجيد التنصل زين ويدور المخلاص
وهوبالرخا حكيه مثل شجرة الخوصه — رجال مايحمي كلمته نعتبره هلاص
ولوهو من رجال بالامجاد مخصوصه — خدعنا لميع البدي واثر البلا بالشاص
ولا فادنا قولة جديده ومفحوصه — ترى المشكله ماهو بدين بلا مخلاص
لكن البلا في دقة الصدر والحوصه — حسن عامر
هلا مرحبا ياشاعرن بالقوافي غاص — وجاب القصيد بفن وابيات مرصوصه
ويشكي من اللى حين جات اللوازم لاص — ويامكثر ابطال السواليف واللوصه
وانا مثلك اعاني من اللى كما الوصواص — ولحاهم عن افعال المواجيب مقصوصه
رجال بوقت الضحك تلقى لها مجعاص — بكثر الحكي فوق المسانيد مجعوصه
تفتل شواربهم على الصيد والمقناص — وهم والحباري للقرانيس مقنوصه
سواليفهم مرّه كما الحنظله وعباص — ولابه سوالف عندهم غير معبوصه
دجاج تناقر بعضها داخل الاقفاص — صيود الحصاني لوماهي بمقفوصه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الصاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البدي: البَدِئُ : [وصف للمذكر والمؤنّث]. -: المخلوق .-: العجيب. -: أولُ الشيء؛ فعل ذلك بادىءَ بَديءٍ .-: السيّد الأول في قومه ج بُدُوءٌ.
- التنصل: تَنصَّلَ يَتَنَصَّلُ تَنَصُّلا :- اللون زال : تَنَصَّل لون الثوب بالغسيل/ تنصَّل حزنُه.- من الأمرِ أو الشيءِ: خرج؛ تنصَّل من التَّبِعة.- من ذنبه: تبرَّأَ، تنصل من التُّهمة الموجَّهة إليه.- الشيء غ: أخرجه؛ تنصَّل السيفَ م …
- الحربي: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي …
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ …
- بوصه: البُوصَةُ : وحدة قياس تساوي 12/ 1 من القدم وتعادل 27 مم (معـ).