أتجحد قتلي ربة الشنف والخرص

أَتَجْحَدُ قَتْلِي رَبَّةُ الشَّنْفِ والخرْصِ — وذَاكَ نَجِيعِي فِي مُخَضَّبِهَا الرّخْصِ

تَوَرّسَ مَا تَعْطُو بِهِ مِنْ عَبِيطِهِ — كَمَا طَلَعَ السّوسَانُ فِي صِبْغَةِ الحُصِّ

وَتَسْفِكُهُ وَهوَ المُحَرَّمُ سَفْكُهُ — حَلالاً كَأَنَّ الظُّلْمَ لَيْسَ لَهُ مُحْصِ

أمَا عَلِمَتْ أَنَّ القِصَاصَ أَمَامَهَا — فَكَيْفَ أَرَاقَتْهُ عَلَى النَّحْرِ والقَصِّ

فَيَا لدَمٍ قَدْ أَهْدَرَتْهُ ثديُّهَا — وأَلحَاظُهَا بالهَبْرِ عَمْداً وبالْقَعْصِ

وَلَسْنَ صِفَاحاً أَوْ رِمَاحاً وَإِنَّما — غَنِينَ عَن الحَدِّ المُذَلَّقِ والخِرْصِ

عَلَى غَيْرِ ثَارٍ آثَرَتْ فَوْتَ مُهْجَتِي — قَنِيصاً وَمَازَالَتْ تُراعُ مِنَ القَنْصِ

عَرِينٌ وَلَيْثٌ لا كِنَاسٌ وَظَبْيَةٌ — لإتْلافِهَا العُشَّاقَ بالفَرْسنِ والْفَرْصِ

لَقَدْ قَلَبَتْ لِلْقَلْبِ ظَهْرَ مِجَنِّهَا — وَلا ذَنْبَ إلا أنْ أطَاعَ فَمَا يَعْصِي

وَفَيْتُ لِحِرْصٍ في هَوَاها فَخَانَنِي — وَقِدْماً أُصِيبَ النَّاسُ مِنْ قِبَلِ الحِرْصِ

عُمُومٌ مِنَ البَلْوَى بِهَا عَامِرِيَّةً — أَبَى الْحُسْنُ أَنْ أُلْفَى بِها غَيْر مُخْتَصِّ

لَهَا اللَّهُ مَاذا فِي القَلائِدِ مِنْ حُلىً — تَشِفُّ وَماذا في الشُّفُوفِ وفِي القُمْصِ

نَهَار مُحَيّاً تَحْتَ لَيْلِ ذَوَائِبٍ — تُرِيهِ وَتُخَفِيهِ مَعَ النَّقْضِ وَالعَقْصِ

وَذاتُ ابْتِسَامٍ عَنْ بُرُوقِ لآلِئ — مُؤَشَّرةٍ لَيْسَتْ برُوقٍ ولا عُقْصِ

تَلوثُ عَلى بَدْرِ التَّمامِ لِثامَها — إِذا الوَشْيَ زَرّتْهُ على الغُصْنِ والدَّعُصِ

مِنَ اللائِي يَهْوَى القَصْرُ لَوْ قُصِرَتْ بِهِ — فَتَأْبَاهُ لِلْبَيْتِ المُطَنَّبِ والخُصِّ

ويَدْعو بِها اليَنْبوعُ لِلعَبِّ وَسْطَهُ — فَتَهْجُرُهُ لِلْحَسْوِ مُؤْثِرَةَ الْمَصِّ

شَمائِلُ أعْرَابِيَّةٌ في اعْتِياصِهَا — أمَطْنَ عَن الحُبِّ المبرِّحِ والمَحْصِ

سَقَى اللَّهُ دَارَ المُزْنِ داراً قَصِيةً — عَلى الشَّدِّ والتَّقْرِيبِ والوَخْد والنَّصِّ

يُسائِلُ عَنْ نَجْدٍ صَباها مَعَاشِرٌ — وأَسْأَلُ عَنْ حِمص النُّعامَى وأَسْتَقْصِي

ولَوْ كُنْتُ مَوْفُور الجَناحِ لَطَارَ بي — إِلَيْهَا ولَكِنْ حَصَّه البَيْن بِالْقَصِّ

فَشَتَّانَ ما أيَّامِيَ السُّودُ أوْجُهاً — بِحسْمَى ومَا لَيْلاتِيَ البِيضُ في حِمْصِ

بِحَيثُ ألِفْتُ الوُرْقَ لِلشَّدْوِ تَنْبَرِي — عَلَى نَهْرِهَا والقُضْبُ تَهْتَاجُ لِلرَّقْصِ

وَفي يَدِ تَشْبِيبي قِيَادُ شَبِيبَتِي — وَخِلِّي وَحِلْمي مُسْتَقِيد ومُسْتَعْصِي

كِلاَنَا عَلَى أقْصَى الهَوَادَةِ والهَوَى — فَلا عَذَلٌ يُقْصِي ولا غَزَلٌ يُفْصِي

كَأَنَّ جَنَاهَا مِنْ جَنَي العَيْشِ بَعْدَهَا — لِيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ أبِي حَفْصِ

إمَامٌ أجَارَ الْحَقَّ لَمَّا اسْتَجَارَهُ — وقَدْ رَسَخَ الإذْعَانُ لِلْغَمْطِ والغَمْصِ

وهَبَّ هُبُوبَ المَشْرَفِيِّ مُصَمِّماً — لِتَأمِينِ ما يَخْشَى مِنَ الوَقْمِ والوَقْصِ

رَجَاهُ وكَمْ يُرْجَى نُهُوداً لِنَصْرِهِ — ومَا شاءَ مِن قَصْلٍ شَفَاهُ ومِنْ قَلْصِ

وطائِفَةٌ في الحَرْبِ طائِفَةٌ بِهِ — عَلَى واضِحِ المِنْهَاجِ في الخَوْصِ وَالخَرْصِ

عَدَاها عَنِ الإتْرافِ خَوْفُ مَعَادِهَا — فَلا البُرْدُ مِن قَسٍّ وَلا البَيْتُ مِنْ قَصِّ

نَصِيَّةُ أنْصارِ الهِدايَةِ تَنْتَقِي — صَوارِمُهَا هَامَ المُلوكِ وَتَسْتَنْصِي

لِرَايَتِهِ الحَمْرَاء حَيْثُ أَدَارَهَا — عَلَى المِلَّةِ البَيْضَاءِ مِنَّةُ مُقتَصِّ

ألَم يُورِدِ الأَعداء مُستَفظَع الرَّدى — لِعِيشَةِ مُغتَمٍّ بِمِيتَةِ مُغتَصِّ

ويَصْمُدُهُمْ بالعَقْرِ في عَقْرِ دارِهِمْ — لِيُحْيِيَ فيهِمْ سُنَّة الحسِّ والْحَصِّ

تَشَكَّى الهُدَى هَدَّ الضَّلالِ بِناءه — فَأَعْقَبَهُ مِن ذَلِكَ الهَدِّ بِالرَّصِّ

ودَوَّخَ أَصْقاعَ الشِّقاقِ وَسَكْنَهَا — بِصُيَّابَةٍ قُعْسٍ وعَسَّالَةٍ قُعْصِ

إِلى الفَصِّ والتَّكْسِيرِ ما جَمَعُوا لَهُ — ومَنْ لِمُصَابِ الْفَتِّ والفَصِّ بالرَّمْصِ

ولِلهَضِّ والتَّتْبيرِ مَا اعْتَصَمُوا بِهِ — وَماذَا الذِي يَبْقَى علَى الْهَضِّ والعَصِّ

تَمُرُّ بِهِمْ صَرْعَى لِعَطْفِ انْتِقَامِهِ — وكَمْ صَابَروا عَيْشاً أمَرَّ مِنَ العَفْصِ

وتَنْبُو لَها الأَبْصارُ حتَّى كأَنَّها — بِها وَهْي لَم تَرْمَصْ قَذَى الأَعْيُنِ الرَّمْصِ

طُلولاً تَرى الأَطْلاءَ تَمْحَصُ وَسْطَهَا — لأنْ مَصَحَتْ يا لَلْمصُوحِ وَلِلْمَحْصِ

أَلَطَّ بِها ما بِالْعُصاةِ مِنَ البِلَى — فَلَيْسَ بِمُنْفَضٍّ وَلَيْسَ بِمُنْفَصِّ

وَما السَّنةُ الشَّهْبَاءُ حَصّتْ نَبَاتَهَا — ولَكِنْ جِيادٌ غَيْرُ عُزْلٍ وَلا حُصِّ

تَخَايَلُ فِي قُمْصِ الدِّمَاء مَوَاضِياً — وَلَيْسَتْ بشمْسٍ عِنْدَ كَرٍّ ولا قُمْصِ

لَوَاحِقُ مِن آلِ الوَصِيِّ ولاحِقٍ — تَمَطَّرُ خُمْصاً تَحْتَ فُرْسانِها الخُمْصِ

لَهَا فِي سُلَيْمٍ مَا لَهَا في زَنَاتَةٍ — وَهُوّارَة مِنْ عُدّةِ الهَصِّ والرّهْصِ

سَلُوا عَن أَعَادِيهِ ذِئاباً وأَنْسُراً — تُخَبِّرْ بِما لاقَتْ مِنَ الوَحْشِ والوَحْصِ

بِلُصِّ نُيُوبٍ أوْ بِحُجْنِ مَخَالِبٍ — فَيَا لَك مِنْ حُجْنٍ رِوَاءٍ وَمِنْ لُصِّ

قَراها بِأَعْقَابِ القِرَاعِ كُبُودهُم — وأَعْيُنهُمْ بِالبَقْرِ يُشْفَعُ بالبَخْصِ

إذَا الإِضْحِيانُ الطَّلْقُ حَجَّبَ نُورَهُ — سَحَابُ مُثَارِ النَّقْعِ بالدَّحْضِ والدّحْصِ

وأَضْمَرَتِ الأذْمَارُ فِيهِ تَمَلُّصاً — عَلَى حينِ مُرّ الحَيْنِ أحْلَى مِنَ اللمْصِ

ولاحَ الصَّدَى البِيضَ الرِّقاق فَرَنَّقَتْ — لِتَكْرَعَ في مِثْلِ الأَضَاةِ مِنَ الدُّلْصِ

هَدَى وَجْهُهُ الوَضَّاحُ مَنْ حاصَ فَاهْتَدى — بِأَنْوارِهِ والشَّمْسُ خَافِيَةُ العَرْصِ

هُوَ القائِمُ المَنْصُورُ بِالدِّينِ والدُّنَى — وَصافِيهِما في قَوْمِهِ الصَّفْوَةِ الخُلْصِ

بَنُو الكَرِّ والإِقْدَامِ شَبُّوا عَلَيْهِمَا — وَشَابُوا فَمِنْ لَيْثٍ هَصُورٍ ومِنْ حَفْصِ

مَطاعِيمُ أَجْوَادٌ مَطاعينُ بُسَّلٌ — يَرَوْنَ عَظيمَ النَّقْصِ في هَيِّنِ النَّكْصِ

غَلَوْا قِيَماً إذْ أرْخَصُوا مُهَجَاتِهمْ — وأكْثَرُ أسْبَابِ الغَلاءِ مِن الرُّخْصِ

وَصَايا الإِمامِ المُرْتَضَى ما تَقَيَّلُوا — فَيَا رُشْدَ مَنْ وَصَّى ويَا فَوْزَ مَنْ وُصِّي

سِرَاجُ الهُدَى الوهَّاجُ أَلْقَى شُعَاعَه — عَلَى مَنْ نَمَى والفَرْعُ مِنْ طِينَةِ الأَصِّ

وفَتَّاحُ أَبْوابِ النَّجاحِ وَكَمْ ثَوَتْ — وَإِطْبَاقُهَا مُسْتَحْكَمُ الرصِّ وَالنَّصِّ

بِهِ انْجَابَ دَيْجُورُ الغَوَايَةِ وانْجَلَى — وللحَقِّ نورٌ صَادِعٌ ظُلْمَةَ الخَرْصِ

خِلافَتُهُ أَلْوَتْ بِكُلِّ خِلافَةٍ — كَذَلِكَ بُطْلانُ القِيَاسِ مَعَ النَّصِّ

لَدَيْهِ اسْتَقَرَّتْ في نِصَابٍ ونَصْبَةٍ — وَلِلشَّرَفِ المَحْضِ اكْتِفَاءٌ عَن المَحْصِ

ثَنَاها إِلَيهِ العِلمُ وَالحِلْمُ فَانْثَنَتْ — تُشيدُ بِعَلْيَاهُ ثَنَاءً وَلا تُحْصِي

وَما اشْتَبَهَتْ حَالُ المُلُوكِ وَحالُهُ — ألَمْ تَرَ أنَّ الفَضْلَ لَيْسَ مِنَ النَّقْصِ

أَغَرُّ مِن الغُرِّ الجَحَاجِيحِ في الذُّرَى — مَنَاقِبُهُ بُسْلٌ عَلى الحَصْرِ والخَرْصِ

تَمَلَّكَ أَفْرَادَ المَكَارِمِ والعُلَى — وَلَمْ يُبْقِ لِلأَمْلاكِ فِيهِنَّ منْ شِقْصِ

مُؤَيّدُ إِبْرَامٍ وَنَقْضٍ مُبَارَكٌ — لَهُ النَّصْرُ خِلْصٌ حَبَّذَا النَّصْرُ مِن خِلْصِ

تُسَاعِدُ أَحْكَامُ المَقَادِيرِ حُكْمَهُ — فَتُدْنِي الذِي يُدْنِي وَتُقْصِي الذِي يُقْصِي

ويَا رُبَّ جَبَّارٍ يهَابُ هُجُومَهُ — فَيُمْسِكُ إِرْهَاباً عَنِ النَّبْسِ والنَّبْصِ

عَلَى الحَرْبِ والمِحْرَابِ غَادٍ ورائِحٌ — يَرُوحُ إلى خَمْسٍ ويَغْدُو علَى خَمْصِ

هَدَايَا الفُيوجِ النَافِذَاتِ بِعَقْدِهِ — مَزَايَا الفُتوحِ الفَاتِنَاتِ لَدَى النَّصِّ

تَخُطُّ اليَرَاعُ الصُّفْرُ إمْلاءَ سُمْرِهِ — فَتُسْلِي عَنِ الوَشْيِ المُرَقَّشِ والنَّمْصِ

ويَنْظُمُ فيهِ الشِّعْرُ بَأساً إلَى النَّدى — كَما يُنْظَمُ الياقُوتُ فَصَّاً إلَى فَصِّ

إلَى جُودِهِ تَثنِي الأَمانِي وُجُوهَها — ومَنْ يَتَعَدَّ القَبْضَ أَفْضَى إلَى القَبْصِ

فَلا يَرْجُ ظَمْآنٌ سِوَاهُ لِرِيِّهِ — مُحالٌ وُجُودُ الظِّلِّ في عَدَمِ الشَّخْصِ