لاتكتلف للي يدور على فرقاك
الشاعر: حسن عامر آل عيسى · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
«لاتكتلف للي يدور على فرقاك» من شعر حسن عامر آل عيسى، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اذا الله بلاك بكبر همّك وكثر اعداك — وبار الصديق وبيّنت خافي النيّه
وحسيت مثل الجمر يوقد بوسط حشاك — ودكت هواجسيك جموع وفرديّه
وبانت خوافي ناقل الزور والأفاك — قليل الحساني وافر الذنب والسيّه
وتناسى الذي من قبل في ورطته ينخاك — ووقفتك في بلواه ماهي بمنسيّه
وحتى القريب اصبح على اتفه سبب يجفاك — وجاتك ضروف الوقت بضغوط نفسيّه
توكل على الله واطلب العون من مولاك — ولا تبتلش مابين هذي وهاذيّه
وتحزم بحبل الصبر واصبر على بلواك — ولا تلتفت لاهل الهروج النحاويّه
وقل ياعظيم الشان ربي طلبت رضاك — كريم رحيم تغفر الذنب والسيّه
ولا تكتلف للى يدوّر على فرقاك — وصرّم حباله لو عرى الحبل مثنيّه
رفيق المصالح لاقضى حاجته ينساك — وبعض المواقف تكشف أحوال مخفيّه
ولا تأمن النقّال ما بين ذاك وذاك — مثل ماعطاء هذاك ينقل عنه زيّه
كثير الفتن من ناقل الزور والضحاك — لسانه بفمّه يعتلج كنّه الحيّه
وبعض البشر يرمي كلامه بدون ادراك — ولاهو يفرّق ناجح القول من نيّه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتفه: أَتْفَهَ يُتْفِهُ إتْفاهًا :- في العطاء: قلَّله؛ أعطيتَ فأتفهتَ.
- الحساني: الحُسَانُ : الكثير الحُسْن، كان والده رجلاً حُساناً، وكانت أمُّه امرأةً حُساناً.
- الزور: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ …
- العون: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب …
- النيه: نيه: نَفْسٌ ناهَةٌ: مُنْتَهِيةٌ عَنِ الشَّيْءِ، مَقْلُوبٌ مِنْ نَهاةٍ.
- بكبر: كبر: الكَبير فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى: الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ والمُتَكَبِّر الَّذِي تَكَبَّر عَنْ ظُلْمِ عِبَادِهِ، والكِبْرِياء عَظَمَة اللَّهِ، جاءتْ عَلَى فِعْلِياء؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى …
- بلاك: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ …