أَيَا طَالِبَ الْبُعْد
الشاعر: محمد حسين السعدي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
«أَيَا طَالِبَ الْبُعْد» من شعر محمد حسين السعدي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَيَا طَالِبَ الْبُعْدِ مَاذَا عَلَيْك — إِذَا قُلْتُ خُذْنِي رَفِيقًا لَدَيْك
نَكُونُ قَرِيبَنِ مِنْ بَعْضِنَا — كَأَنَّكَ جِذْعٌ وَأَنِّيَ أَيكْ
إِلَى أَيِّ أَرْضٍ بِأَيَّةِ وَقْتٍ — سَأَمشِي عَلَى هَزِّ رُمَّانَتَيكْ
فَحِمْلُ الْحَبِيبِ خَفِيفٌ،رَقِيقٌ — كَرِمشٍ يُرَفْرِفُ فِي مُقلَتَيكْ
وَمَاءُ حَيَاتِيَ مِنْ قُبْلَةٍ — وَزَادِي بِشَمِّ شَدَىٰ رَاحَتَيكْ
أَنَا مِثلُ بَرْدِ النَّسِيمِ سَأَرضَى — بِعَيشٍ حَمِيٍّ عَلَىٰ وَجْنَتَيكْ
فَكَيْفَ أُقِيمُ صَلَاةَ الْهَوَى — بِغَيرِ التَّأَمُّلِ فِي نَاظِرَيكْ
وَكَيفَ سَأَنسَاكَ مِنْ بَعدِ هَجرٍ — وَكُلُّ اِشْتِيَاقٍ يُؤَدِّي إِلَيْكْ
وَكَيْفَ سَأَسْلُوْ أَنَا عَنْ هَوَاك — مُحَالٌ وَقَلْبِيَ بَيْنَ يَدَيكْ؟
فَلَا تَترُكَنِّي صَرِيعَ النَّوَى — فَمَا لِي عَلَىٰ الْبُعْدِ صَبْرٌ عَلَيْك
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتياق: الاشْتِيَاقُ : مصــ.-: نزوع النفس إلي شيءٍ محبوب؛ إن اشتياقه إلى وطنه ملأ فؤاده.
- بشم: بشم: البَشَم: تُخَمَةٌ عَلَى الدَّسَمِ، وَرُبَّمَا بَشِمَ الفَصِيلُ مِنْ كَثْرَةِ شُرْب اللبَن حَتَّى يَدْقى سَلْحاً فَيَهلِك. يُقَالُ: دَقِيَ إِذا كثُر سَلْحُه. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَمُ التُّخَمة، وَقِيلَ: هُوَ أَن يُكْث …
- بعضنا: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ …
- بعيش: عيش: العَيْشُ: الحياةُ، عاشَ يَعِيش عَيْشاً وعِيشَةً ومَعِيشاً ومَعاشاً وعَيْشُوشةً. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: كلُّ وَاحِدٍ مِنْ قَوْلِهِ مَعاشاً ومَعِيشاً يصْلُح أَن يَكُونَ مَصْدَرًا وأَن يَكُونَ اسْمًا مِثْلُ مَعابٍ ومَعِ …
- جذع: جذع: الجَذَعُ: الصَّغِيرُ السِّنِّ. والجَذَعُ: اسْمٌ لَهُ فِي زَمَنٍ لَيْسَ بسِنٍّ تنبُت وَلَا تَسْقُط وتُعاقِبُها أُخرى. قَالَ الأَزهري: أَما الجَذَع فإِنه يَختلف فِي أَسنان الإِبل وَالْخَيْلِ وَالْبَقَرِ وَالشَّاءِ، وَ …
- خذني: خذن: اللَّيْثُ: الخُذُنَّتانِ الأُذُنانِ؛ وأَنشد: يَا ابْنَ الَّتِي خُذُنَّتاها باعُ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هَذَا تَصْحِيفٌ، وَالصَّوَابُ الحُذُنَّتان، هَكَذَا رُوِيَ لَنَا عَنْ أَبي عُبَيْدٍ وَغَيْرِهِ، والخاء وهم.