نبوءات عراف طيبة
الشاعر: السيد عبد الله سالم · البحر: الرمل
«نبوءات عراف طيبة» من شعر السيد عبد الله سالم، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نبوءات عراف طيبة ... مقدمة:
صندلُ الأخشابِ والعودِ الخفيِّ ... جمرةُ الوعلِ اليتيمِ
نفحةُ النَّابِ البهيِّ ... عنبرٌ ضجَّتْ شُعيراتُ المكانِ
واختفتْ بالحائطِ المثقوبِ أنفُهْ ... والضَّبابُ الآنَ غلَّ
في الخفوتِ ... صوتَ أقداحِ النَّبيِّ.
النبوءة الأولى: ... سوف يأتي من زمانِ الخيرِ خيلٌ
يَدهسُ الأرضَ الخرابَ ... يَكتري كلَّ الرِّجالِ السُّمرِ حصوًا
حارقُ الأشواكِ فيها ... سوطُ أذناب الغرابِ
في نواصي الخيلِ نارٌ ... تقذف الرُّعب الخبيءَ
موجةً في موجةٍ في رعدها سمُّ الأفاعي ... تَمتطي نهرَ المنونِ
إذ كأنَّ الأرض طوفان العذابِ ... هاك ذئبٌ يأكل الكفَّ البريءَ
والسَّحالي شمَّرتْ للغدر نابا ... في الدروب
تنثر الحبَّ الرديءَ ... والخيول العابرات
من مسامي ... هدَّمت بئر الخروج
من بحيرات الكلامِ ... هلَّ تمساحٌ على شكل الأغاني
ينزفُ الجرح الحرامَ ... ثمَّ يلهو بالعظامِ
يحتسي كلَّ السَّرابِ ... يحتسي كلَّ الشَّرابِ.
النبوءة الثانية: ... فوق كفِّ البنتِ نجمٌ من نحاسِ
حين ماتتْ كان قلب الليل يشدو ... مرثياتٍ للحواسِ
كفُّها لازال يحكي ذكرياتٍ ... عن رفيق الأمس راحَ
يصبغُ الدُّنيا بذورَ العاشقينَ ... نافرًا مثل الليالي
ناعسًا في فصِّ ماسِ ... فضَّةُ التَّشكيلِ سَمْتُ الإختيارِ
تسبكُ النَّملَ الذي هدَّ الجحورَ ... صار صفًّا ثم صفًّا
والصفوفُ البيضُ صارت مهرجانا ... كلُّ عشٍّ راح يرمي
عاشقاتٍ للنهارِ ... حينئذْ، صار الطريق السهل وعرا
والمآسي ... أخرجت من كيسها تعويذةً دمعًا ونزفا
تحت سوطِ الحاكمينَ ... تلكمو الأشجار طلَّتْ
مثلما طلَّتْ بواريدُ المراسي ... فجَّرت نايَ المغني
فجرت كفَّ الفتاةِ. ... النبوءة الأخيرة:
جاء بركانٌ على رأسين يمشي ... رأس شيطانٍ ككبشِ
مدَّ منقارَ الصَّلاةِ ... واستعاذَ
من صفائي ... واستردَّ الجفنُ رمشي
ثمَّ هلَّتْ رأسُ أنثى ... شعرُها مجدولُ من خوصٍ يمانِ
يخطفُ المستورَ من عشٍّ لعشِّ ... والعيونُ السُّمرُ وكرٌ للأفاعي
ليِّناتٍ ينسكبنَ ... كالجيوشِ
بين جلدٍ والنقوشِ. ... تعليق على ماحدث:
قلتُ فيكمْ: ... أنَّ عهدَ الأنبياءِ
قد تولَّى ... لم يعدْ في كهفنا نورٌ يعيدُ النيَّ حيَّا
لم يعدْ في الأرض إلا ... فكرة الأضدادِ تصلى
شرنقاتِ الوغدِ كيَّا ... والجموعُ الصُّبحَ تكسي
زقزقاتِ الحيِّ ضيَّا. ... د. السيد عبد الله سالم
المنوفية - مصر ... 4 سبتمبر 2013
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)
- الخراب: خرب: الخَرابُ: ضِدُّ العُمْرانِ، وَالْجَمْعُ أَخْرِبةٌ. خَرِبَ، بِالْكَسْرِ، خَرَباً، فَهُوَ خَرِبٌ وأَخْرَبه وخَرَّبَه. والخَرِبةُ: مَوْضِعُ الخَرابِ، وَالْجَمْعُ خَرِباتٌ. وخَرِبٌ: كَكَلِم، جَمْعُ كَلِمة. قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- الخفوت: خفت: الخَفْتُ والخُفاتُ: الضَّعْفُ مِنَ الْجُوعِ وَنَحْوِهِ؛ وَقَدْ خُفِتَ. والخُفوتُ: ضَعْفُ الصَّوْت مِنْ شِدَّة الْجُوعِ؛ يُقَالُ: صَوْتٌ خَفيضٌ خَفيتٌ. وخَفَتَ الصوتُ خُفُوتاً: سَكَنَ؛ وَلِهَذَا قِيلَ لِلْمَيِّتِ: خَ … (لسان العرب)
- الخفي: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)
- المثقوب: ثقب: اللَّيْثُ الثَّقْبُ مَصْدَرُ ثَقَبْتُ الشيءَ أَثْقُبهُ ثَقْباً. والثَّقْبُ: اسْمٌ لِمَا نفَذ. الْجَوْهَرِيُّ: الثَّقْبُ، بِالْفَتْحِ، وَاحِدُ الثُّقُوبِ. غَيْرُهُ: الثَّقْبُ: الخَرْقُ النافِذُ، بِالْفَتْحِ، وَالْجَم … (لسان العرب)
- الوعل: وعل: الوَعْلُ والوَعِلُ: الأُرْوِيُّ. قال ابن سيده: الوَعِل والوُعِلُ جميعاً تَيْس الجبل؛ الأَخيرة نادرة، وفيه من اللغات ما يَطَّرِد في هذا النَّحْوِ. قال الليث: ولغة العرب وُعِلٌ، بضم الواو وكسر العين، من غير أَن يكون ذ … (لسان العرب)
- اليتيم: تيم: التَّيْمُ: أَن يَسْتَعْبده الهَوَى، وَقَدْ تامَه؛ وَمِنْهُ تَيْمُ اللَّهِ: وَهُوَ ذَهابُ الْعَقْلِ مِنَ الهَوى، وَرَجُلٌ مُتَيَّم، وَقِيلَ: التَّيم ذِهَابُ الْعَقْلِ وَفَسَادُهُ؛ وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ: مُتَيَّم إِث … (لسان العرب)