ملحمة القرصان
الشاعر: السيد عبد الله سالم · البحر: الخفيف
«ملحمة القرصان» من شعر السيد عبد الله سالم، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ملحمةُ القرصان زنابقُ تمشي ... فوق جفون الماءِ
وتلاحقُ أرطالاً ... من شغفِ أميرةِ وادي النملِ
يتكاثرُ حول السيفِ زنابيرٌ ... وفصائلُ من ذكرِ الغزلانِ
فيذوبُ الوادي ... شلاّلَ لُجينٍ وبقايا حيَّاتٍ
من عرشِ المملوكِ ... وتقولُ الملحمةُ
مقبضُ سيفِ القرصانِ كغابةِ تنينٍ ... تقذفُ أشكالاً من لهبِ البركانِ
وشظايا من عظمٍ وسحالي ... أطلقها القرصانُ
في وادي النملِ ... فتأوَّهَ مملوكُ الجنِّ
وتأهبَ ... يجمعُ كلَّ عساكرهِ
أشجارَ السنطِ ... وحدائقِ من حنظلِ بستانِ الشرِّ
واصطفَّ الطيفان ... فتناثرَ في اليمِّ بعضُ غزالاتٍ
ودماءُ النارِ ... غابتْ شمسُ الأرضِ
وتدلَّى فوق الساحةِ غربانٌ وحدادي ... يقتسمونَ اللحمَ
وعيونَ الشعراءِ ... وأميرةُ وادي النملِ
قد حلَّتْ كلَّ ضفائرها ... فانسدلتْ فوق الساحةِ أعوادُ القصبِ
والتفَّتْ بعضُ جدائلها ... شرنقةً من بوصٍ وحبائلِ مرجانِ
تلك المصيدةُ أعددتْ للقرصانِ ... وغزالٌ تحت مطارقِ بنتِ المملوكِ
أرخى عودَ العنبرِ فوق السيفِ ... فانهدلَ المقبضُ في كفِّ القرصانِ
وانكسرتْ كلُّ سنابكِ خيلِ الجيشِ ... والقرصانُ تعلَّقَ في الفخِّ
كفراشٍ في مصيدةِ النورِ ... أطفأهُ الرعدُ وسوَّاهُ البرقُ
واصطكتْ أسنانُ الفحلِ ... كالجيفةِ صارَ القرصانُ
وتقولُ الملحمةُ ... في قفصٍ من عاجٍ
كان القرصانُ على بابِ المملوكِ ... يسطرُ أغنيةً عن شرفِ المُلكِ
وحنينِ الفارسِ للسَّيْفِ ... تلتمُّ عليهِ غزالاتٌ
ونعاجٌ من حقلِ الرمانِ ... تندلقُ الدمعةُ من جفنيهِ
تنفلقُ على أعوادِ الحطبِ المحروقةِ في البدنِ ... وعلى أنوارِ القنديلِ الذهبيِّ
تأتيهِ أميرةُ وادي النملِ ... تتسكَّعُ في طرقاتِ الجسدِ
تغسلُ رغبتها في ظفرِ البطلِ ... وعلى البطنِ حفائرها تتموَّجُ كالحرباءِ
قد صارَ الفحلُ مُتاحًا كلَّ مساءِ ... كفناءِ القصرِ
يَسكنُهُ الخفراءُ ... وأميرةُ وادي النملِ
تتنزَّهُ فيهِ ... وتقولُ الملحمةُ
عند نداء المملوكِ ... ستكونُ أميرة وادي النملِ
قد تركتْ بعضَ بقاياها ... فوق الجسدِ الممدودِ
تحت فِراشِ الليلِ ... وغناءِ الخيلِ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البركان: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)
- الغزلان: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)
- القرصان: قرص: القَرْص بالأُصبعين، وَقِيلَ: القَرْص التَّجْمِيشُ والغَمْز بالأُصبع حَتَّى تُؤْلمه، قرَصَه يَقْرُصه، بِالضَّمِّ، قَرْصاً. وقَرْصُ البراغيثِ: لَسْعُها. وَيُقَالُ مَثَلًا: قَرَصَه بِلِسَانِهِ. والقارِصةُ: الكلمةُ المؤ … (لسان العرب)
- المملوك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- النمل: نمل: النَّمْلُ: مَعْرُوفٌ وَاحِدَتُهُ نَمْلَة ونَمُلَة، وَقَدْ قُرِئَ بِهِ فَعَلَّله الْفَارِسِيُّ بأَن أَصل نَمْلَة نَمُلَة، ثُمَّ وَقَعَ التَّخْفِيفُ وَغَلَبَ، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: قالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا الن … (لسان العرب)
- تقذف: قذف: قذَفَ بِالشَّيْءِ يَقْذِف قَذْفاً فانْقَذَف: رَمَى. والتَّقاذُفُ: التَّرَامِي؛ أَنشد اللِّحْيَانِيُّ: فقَذَفْتُها فأَبَتْ لَا تَنْقذِفْ وَقَوْلُهُ تَعَالَى: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ؛ … (لسان العرب)
- تنين: تنن: التِّنُّ، بِالْكَسْرِ: التِّرْبُ والحِتْنُ، وَقِيلَ: الشِّبْه، وَقِيلَ: الصَّاحِبُ، وَالْجَمْعُ أَتْنان. يُقَالُ: صِبْوةٌ أَتنانٌ. ابْنُ الأَعرابي: هُوَ سِنُّه وتِنُّه وحِتْنُه، وَهُمْ أَسنان وأَتنان وأَتراب إِذَا ك … (لسان العرب)
- حيات: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)