نبئت أن ابن خنساء
الشاعر: ابن الرومي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة عامة
«نبئت أن ابن خنساء» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نُبئتُ أن ابن خنسا ... ء قد تناولَ عِرضي
وقد رأى الناسُ جِدّي ... في الحادثات ونَهْضِي
وقال قومٌ عَهِدْنا ... كَ لا تُرامُ فتُغضي
فقلتُ وتْرِي إيّا ... ه قد تقدّمَ نقضي
أقْرضْتُهُ قرض سُوءٍ ... فهَمُّه ردُّ قرضي
وما على المُقرض القر ... ضَ لومةٌ حين يقضي
وترْتُهُ في عجوزٍ ... جعلتها غِمْدَ بعضِي
أولجتُ في ثُقبَتَيها ... أيراً بطُولي وعرضي
جعلتُ دفعيه فيها ... ما عِشتُ نفلي وفرضي
وما أزال سماء ... من فوقها وهْي أرضي
كم قد ركضتُ حشاها ... والنَغلُ يسمعُ ركضي
فإن أسرَّ وأبدى ... بغضي فحُقَّ ببغضي
ما شتْمُ من أمه الده ... رَ مركبي بمُمِضِّ
وكيف سُخطي عليه ... وطِيزُها المترضِّي
فليشتم النَغلُ عرضي ... بالشَّتم لا المتقضِّي
فلستُ أهجُرُ كأسي ... ولستُ أهجر غمضي
ولست أركبُ للكل ... ب في قضيضي وقضّي
قل لابن خنساءَ سائل ... نَواتَها كَيف رَضّي
إذ لا تزالُ تُسقّى ... من رائبي بعد مَخضي
إني لأعجبُ منها ... ومنك يا متَوضّي
تَشيَّعتْ لي قديماً ... ودِنتَ أنت برفضي
أخِلتني بظرَ خنسا ... ء فاستَلنتَ معضّي
خذها فقصرُك منها ... شتمٌ سيبقَى وتَمضي
وقد هجمتَ لعمرِي ... فانظر إلى أين تُفضي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- القر: (قَرَّ) الْقَافُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، يَدُلُّ أَحَدَهُمَا عَلَى بَرْدٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَمَكُّنٍ. فَالْأَوَّلُ الْقُرُّ، وَهُوَ الْبَرْدُ، وَيَوْمٌ قَارٌّ وَقَرٌّ. قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: إِذَا رَكِبُوا ال … (مقاييس اللغة)
- المقرض: قرض: القَرْضُ: القَطْعُ. قَرَضه يَقْرِضُه، بِالْكَسْرِ، قَرْضاً وقرَّضَه: قطَعه. والمِقْراضانِ: الجَلَمانِ لَا يُفْرَدُ لَهُمَا وَاحِدٌ، هَذَا قَوْلُ أَهل اللُّغَةِ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ مِقْراضٌ فأَفْرد. والقُراضةُ: ما س … (لسان العرب)
- بطولي: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- بعضي: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)
- ترام: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)
- تناول: نول: اللَّيْثُ: النائِل مَا نِلْت مِنْ مَعْرُوفِ إِنسان، وَكَذَلِكَ النَّوَال. وأَنَالَهُ مَعْرُوفَهُ ونَوَّلَه: أَعطاه مَعْرُوفَهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: إِنْ تُنَوِّلْهُ فَقَدْ تَمْنَعُهُ، ... وتُرِيهِ النَّجْمَ يَجْرِي با … (لسان العرب)
- ثقبتيها: ثقب: اللَّيْثُ الثَّقْبُ مَصْدَرُ ثَقَبْتُ الشيءَ أَثْقُبهُ ثَقْباً. والثَّقْبُ: اسْمٌ لِمَا نفَذ. الْجَوْهَرِيُّ: الثَّقْبُ، بِالْفَتْحِ، وَاحِدُ الثُّقُوبِ. غَيْرُهُ: الثَّقْبُ: الخَرْقُ النافِذُ، بِالْفَتْحِ، وَالْجَم … (لسان العرب)
- جعلتها: جَعَلَ: جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلًا ومَجْعَلًا واجْتَعَلَه: وَضَعه؛ قَالَ أَبو زُبَيْدٍ: وَمَا مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ، ... فِي الغِيلِ فِي ناعِمِ البَرْدِيِّ، مِحْرَابا وَقَالَ يَرْثِي اللَّجلاج ابن أُخته … (لسان العرب)