اقرأ

الشاعر: زكي الصبيحاوي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل

«اقرأ» من شعر زكي الصبيحاوي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

اقرأْ، قرأتُ، من اسم الله أغتبق ... اقرأ، فرقتُ، وخوفي كان يصطفقُ

يدي بعروتك الوثقى ممسِّكة ... والقلبُ، كلي فدى شسعيك يندلقُ

قالوا ذللتٓ، وقلتُ الذل أجمعه ... ذُل بلاك وعزٌّ فيكٓ ألتصقُ

يا سيدي في رحاب الصفو منتظر ... بل في جنابك روحي باتَ يأتلقُ

فإن جفوتٓ وحاشا أنت مُدَّرِكي ... ها قد قدمتُ فإني عبدُك الـ(يثقُ)

لا عن ملالة تجفو، بعضُ أخيلتي ... قد خرّقتْها جهالاتٌ فلا تٓرِقُ

وبعض بعضي تخوم الوهم تُشْرِعه ... والموج يعصفُ لا منجا فهل أفِقُ

قد قلتُ هبني، وأيم الله قد سمعتْ ... أذناي منك عظيماً جئته طٓفِقُ

حب بصوتك يا مولاي أغرقني ... قد كنت غوثي ونجمٌ ثاقب طٓرِقُ

ها قد أمتَّ تخوم الوهم فانتظمت ... نفسٌ تراك سفينَ الله تنطلق

وقد نشرت على الآفاق أشرعةً ... والموجُ يرسمُ آياتِ الهدى عٓبِقُ

ما عاد يومي كأمس الذاهبين سدى ... بل صار آتٍ وجنحُ زانه لبقُ

قالوا البراق عظيمٌ كلُّ راكبه ... فقلت من ذَا فهذا زغبهُ ألِقُ

يا من سألت فهل تعجب وَذَا عجبٌ ... وجه المحبة سقّاءٌ، فها دٓفِقُ

والناس لاهية والجدب أنهكها ... فهل تراها لبئر الله تنعتقُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:

  • الصفو: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ … (مقاييس اللغة)
  • بعروتك: عرت: عَرِتَ الرُّمْحُ يَعْرَتُ عَرْتاً: صَلُبَ. ورُمْحٌ عَرَّاتٌ وعَرَّاصُ: شَدِيدُ الِاضْطِرَابِ؛ وَقَدْ عَرِتَ يَعْرَتُ وعَرِصَ يَعْرَصُ. وعَرِتَ الرُّمْحُ إِذا اضْطَرَب، وَكَذَلِكَ البَرْقُ إِذا لَمع واضْطَرَب؛ وَيُقَ … (لسان العرب)
  • بعضي: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)
  • بلاك: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ … (لسان العرب)
  • تجفو: (جَفَوَ) الْجِيمُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ: نُبُوُّ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ جَفَوْتُ الرَّجُلَ أَجْفُوهُ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْجِفْوَةِ أَيِ الْجَفَاءِ. وَجَفَا السَّرْج … (مقاييس اللغة)
  • تخوم: تخم: التُّخومُ: الفَصْل بَيْنَ الأَرضَيْن مِنَ الْحُدُودِ والمَعالِم، مُؤَنَّثَةٌ؛ قَالَ أُحَيْحة بْنُ الجُلاح، وَيُقَالُ هُوَ لأَبي قَيْسِ بْنِ الأَسلت: يَا بَنِيَّ التُّخومَ لَا تَظْلِموها، ... إِنَّ ظُلْمَ التُّخوم ذُ … (لسان العرب)
  • تشرعه: شرع: شَرَعَ الوارِدُ يَشْرَعُ شَرْعاً وشُروعاً: تَنَاوَلَ الماءَ بفِيه. وشَرَعَتِ الدوابُّ فِي الْمَاءِ تَشْرَعُ شَرْعاً وشُرُوعاً أَي دخلت. ودوابُّ شُروعٌ وشُرَّعٌ: شَرَعَتْ نَحْوَ الْمَاءِ. والشَّريعةُ والشِّراعُ والمَ … (لسان العرب)
  • جنابك: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • أسد بابل
  • اعتذار
  • اخر اخبار الوطن
  • تهدمت والله أركان الهدى
  • رحلة الإباء
  • إلى العراق
  • مرثية
  • فداءٌ وإباء