سقطَ النصيفُ
الشاعر: زكي الصبيحاوي · البحر: الكامل
«سقطَ النصيفُ» من شعر زكي الصبيحاوي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سقطَ النصيفُ، بدا سقوطاً عابرا ... لكنْ أصرَّتْ كي تريكَ مقابرا
هِيَ هِرْمَةٌ عَتْمَاءُ تُخْفِي قُبْحَها ... بالزُّخْرُفِ الخَدَّاعِ غَشّتْ عاثرا
أزواجُها كثرٌ فلا تُحْصِيْهُمُ ... قتلى وصرعى لا تراها بائرا
يا بؤسَ طلّابٍ لها لمْ تَبْغِهمْ ... وردوا سواقيها وعادوا كُدَّرا
لا تَبْغِها حتى وإنْ تبغيك، حا... ... ...ذِرْ تُبْتَلى! وبنابِها ما أخبرا
سَـــــمٌّ يقطِّرُ موّهتْهُ بلذّةٍ ... مثلَ السّرابِ يراهُ صادٍ كوثرا
وتُريكَ ما لم تُبْدِهِ لمُرِيدِها ... وتَبُزُّ عينَ الوعي حتى لا تُرى
وتُمِيْرُ مَغْمُوراً جَمَالَ رَبِيْبِها ... مَدَّتْهُ كي يملا العيونَ تَبَخْتُرا
تلقاهُ ذُلاً ما درى فِرْعَوْنُها ... أنّ الدنيّةَ بالتَّفَرْعُنِ تُكْتَرى
لفظتْهُ في شَفَةِ الهَبَاءِ زفيرَها ... أذناهُ تسمعُ نغمةً كي تَسْمُرا
عَصَرَتْهُ في دَنِّ الخواءِ مرارةً ... حتى يذوقَ من الهوى ما أسكرا
فترى الذين حُوَيْلَ بعضِكَ خِلَّةً ... لكنّهمْ عَسَسُ الرّذيلةِ أصحرا
وتُطِيلُ شَوْطَ الليلِ دونَ ملالةٍ ... رقصاً عليكَ وإنْ هوتْ لنْ تستُرا
لَمَّا بدا وجه الصباح تَنَكّرَتْ ... تركتْكَ مُلقىً مثل سرٍّ أجْهَرا
حطَّمْتَ سوراً كان جلُّ مرادها ... لَمْسَ الحياءِ بِظِلّهِ كيْ يَقْطُرا
أفنيْتَ كلَّك إذْ رغبْتَ بليلها ... أظمتْكَ حتى صرتَ محلاً مُغبِرا
أ فهلْ فطنْتَ إلى السّرابِ فحيحَها ... والرَّطْبُ فيها سَمُّها هلْ يُمترى؟!
كلُّ المقابرِ تشتكي من نازلٍ ... أهدى الدّنيةَ سِرَّهُ كي تَبْطُرَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- الخداع: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)
- النصيف: صيف: الصَّيْفُ: مِنَ الأَزمنةِ مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَصْيَافٌ وصُيُوفٌ. ويومٌ صَائِفٌ أَي حارٌّ، وَلَيْلَةٌ صَائِفَة. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَرُبَّمَا قَالُوا يَوْمٌ صَافٌ بِمَعْنَى صَائِفٍ كَمَا قَالُوا يَوْمٌ راحٌ ويو … (لسان العرب)
- الوعي: وعي: الوَعْيُ: حِفْظ القلبِ الشيءَ. وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه: حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث: نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها، فرُبّ … (لسان العرب)
- بائرا: أرى السحاب: درته. والارى أيضا: العسل. قال لبيد: وَأرْي دبورٍ شارَهُ النَحْلُ عاسِلُ [[صدره: بأشهب من أبكار مزن سحابة]] * وعمل النحل أرى أيضاً. وقد أرَتِ النحلُ تأْري أَرْياً، إذا عَمِلَتِ العسلَ. وأَرَتِ القِدْرُ تَأري أ … (الصحاح)
- بالزخرف: (الزُّخْرُفُ) : الزِّينَةُ. وَيُقَالُ الزُّخْرُفُ الذَّهَبُ. وَزَخَارِفُ الْمَاءِ: طَرَائِقُ تَكُونُ فِيهِ. وَ (مقاييس اللغة)
- تبده: بده: البَدْهُ والبُدْهُ والبَدِيهة والبُداهة[[. قوله [والبداهة] بضم الباء وفتحها كما في القاموس]]: أَوّل كُلِّ شَيْءٍ وَمَا يفجأُ مِنْهُ. الأَزهري: البَدْهُ أَن تَسْتَقْبِلَ الإِنسان بأَمر مُفاجأَةً، وَالِاسْمُ البَدِيهة … (لسان العرب)
- تبغيك: (بَغَيَ) الْبَاءُ وَالْغَيْنُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا طَلَبُ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي جِنْسٌ مِنَ الْفَسَادِ. فَمِنَ الْأَوَّلِ بَغَيْتُ الشَّيْءَ أَبْغِيهِ: إِذَا طَلَبْتَهُ. وَيُقَالُ: بَغَيْتُكَ الشَّيْءَ: إِذ … (مقاييس اللغة)