هلْ يدنينَّكَ منْ أجارعِ واسطٍ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هلْ يدنينَّكَ منْ أجارعِ واسطٍأوْ باتُ يعملةِ اليدينِ حضارِ
شدقاءُ تصبحُ تشتئي غبَّ السُّرَىفِعْلَ المُضِلِّ صِيارَهُ البَرْبَارِ
منْ وحشِ خبَّة َ، أودعتْهُ نيَّةٌ لِلنَّاطِلِيَّةِ مِنْ لِوَى البَقَّارِ
طَرِفُ التَّنائِفِ، مَا يُبِنُّ مَبَاءَةً يومَينِ، طيِّبُ نيَّةِ الإنعارِ
وحَدَاهُ مُقْتَنِصٌ، قَرَا آثَارَهُبعياسلٍ سجحِ الخدودِ ضوارِي
حَتَّى فَجِئْنَ بِهِ، فَأَجْفَلَ مِنْ مَدىً كَثَبٍ، وهُنَّ دَوامِجُ الإحْضَارِ
شَأْواً تَقَاذَفَ جُلَّهُ، ثُمَّ ارْعَوَىخمطاً، يهزُّ كحربةِ الأسوارِ
فنَحا لأوَّلهَا بطعنةِ محفظٍتمْكُو جَوَانِبُها مِنَ الإِنْهارِ
فصددْنَ، خوفاً، عنْ سنانيْ باسلٍبَطَلٍ، أشَاحَ عَلى الوَغَى ، مِغْوارِ
وأفاجَ محبوراً، يفنِّنُ شدَّهُبفجاجِ طامسَةِ الصُّوَى مقفارِ
منْ خالدٍ، أهلِ السَّماحةِ والنَّدَى، مَلِكِ العِراقِ إِلى رِمَالِ وَبَارِ
يا خالِ، ما وُجدُ امرىءٍ منْ عصبةٍ يتضيَّفونَ قوادمَ الأكوارِ
يعتدُّ مثلَ أبوَّةٍ لكَ تسعةٍبِيضِ الوُجُوهِ، أعِزَّةٍ أَخْيارِ
شقٌّ وغمغمةُ الأغرُّ وعامرٌعُمَدَاءُ، أَهْلُ لُهاً، وأَهْلُ مَغار
ومُعَوِّدُ الجَفْرَاءِ، رَهْنُ قِسِيِّهِمْبالجرجرادِ بكلِّ يومِ فخارِ
والمُنْتَضَى أَسَدٌ، وكُرْزُ قَبِيلَةٍ فَنِجارُ ضِئْضِئِكُمْ كَخَيْرِ نِجارِ
ويَزِيدُ وابْنُ يَزِيدَ نَالاَ مُهْلَةً في المَجْدِ واقْتَدَحَا بِزَنْدٍ وَارِي
عزَّاً ومكرمة ً، أباً فأباً لهُحيثُ استقرَّ بهِمْ مدَى الأعمارِ
وَصَلَ الحَديثُ لَهُمْ قَدِيمَ فَعَالِهِمْفجروْا علَى لقمٍ ودعسقِ أمارِ
حسباً تواصلَ ليسَ يفرقُ بينَهُجدٌّ أغثُّ، ولاَ وشائقُ عارِ
صدِّفُ النَّواظرِ عنْ مناجاراتهِمْحتَّى يبنًّ حواصنَ الأسرارِ
الصَّابرونَ بكلِّ يومِ حفيظةٍ والفائزونُ بكلِّ يومِ نفارِ
أُنُفُ الحَفَائِظِ، يَبْسُطُونَ أَكُفَّهُمْبِنَوَالِ لاَ نَزْرٍ ولاَ إِصْفارِ
يتضمَّنُونَ لمنْ يجاورُ فيهِمُرَيْبَ الزَّمَانِ وكَبَّةَ الإِقْتَارِ
والجَارُ وَسْطَهُمُ يَزِيدُ عَطَاؤُهُبتتابعِ الهلكاتِ والأحجارِ
ولأُحْدِثَنَّ لِخَالِدٍ ولِقَوْمِهمَدْحاً يَغُورُ لَهُ بِكُلِّ مَغارِ
ويفونَ إنْ عقدُوا، وإنْ أتلوْا حبَوادونَ التَّلاءِ بفخمةٍ مذكارِ
يا خالِ، ما وشحتْ بمثلكِ ناقةٌمنْ صغْي ذي يمنٍ وجذمِ نزارِ
بعدَ ابنِ آمنةَ النَّبيِّ محمَّدٍخُضْراً إلى لَفَفٍ مِن الأَشْجَارِ
أندَى يداً لعشيرةٍ منْ مالِهِفي غيرِ تعتعةٍ ولاَ اقْذحرارِ
وأسدَّ بعدَ ثأىً لوهْي عظيمةٍ، وأفكَّ في قنعٍ لكلِّ إسارِ
وأعمَّ منفعة ً، وأعظمَ نائلاًلأخٍ أسَافَ وصَاحِبٍ مُحْتَارٍ
وأصدَّ عنْ خطلٍ، وأحلمَ قدرةً عَنْ كَاشِحٍ يَسْتَنُّ بالأغْوَارِ
وأَشَدَّ مَحْمِيَة ً، وأَبْلَغَ صَوْلَةًلَكَ إِذْ تُحَطُّ عَوَاقِبُ الأَقْدَارِ
وأدَلَّ في عِظَةٍ عَلَى مَالَمْ يَكُنْأبداً ليذهنَهُ ذوو الأبصارِ
مَا نَالَهَا أَحَدٌ مَضَى ، ومُرِيدُهُفي الأَصْلِ، حِينَ تَغِيبُ، ذُو آصَارِ
وأودَّ، بعدَ حذارِ، أنْ لاَ يرعوِيحَتَّى يُميتَ وَرِيدَ كُلِّ حَذَارِ
وأجدَّ في دعة ٍ، وأبعدَ غايةًفي روحة ٍ، وأعزَّ ذمَّةَ جارِ
وأَشَدَّ، إِذْ زَنَأَ الزَّمَانُ، تَوَسُّعاًفي عِيصِ كُلِّ شَصِيبَةٍ ويَسَارِ
لَوْ لَمْ تَكُنْ رَجُلاً لَكُنْتَ بِمَا تَرَىلحماً تدينُ لهُ الأجادلُ ضارِي
صَقْرٌ، يَصيدُ إِذَا غَدَا بِجَنَاحِهِوبخطْمِهِ، ويصيدُ بالأظفارِ
يمضي الأمورَ، بلا وتيرةِ فترةٍ، أَرِباً، يُقَوِّمُ أَسْهُمَ الأُسْوَارِ
كالسَّيفِ أخلصَهُ الجلاَءُ، وصانَهُتصميمُهُ بجماجمِ الكفَّارِ
يُمْسي ويُصْبِحُ جَوْفُهُ مِنْ قُوتِهِوبِهِ لِمُخْتَلِفِ الهُمُومِ مَجَارِي
وَسُمِيَّةٌ بَكَرَتْ، وكَانَ وَلِيُّهاوطبٌ يكونُ إناهُ بالأسحارٍ
عن القصيدة
«هلْ يدنينَّكَ منْ أجارعِ واسطٍ» من شعر الطرماح، من العصر الأموي، وتقع في ٤٥ بيتًا. ورويّها حرف الراء.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.