لا يبعدن شبابك الغرنيق
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«لا يبعدن شبابك الغرنيق» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا يبعدنَّ شبابُك الغرنيقُ ... أيام منظره عليك أنيقُ
سقياً لأزمان مضت أيامُها ... بيضاً كأن غروبهن شروق
إذ للشبيبة صبوة تُصبي بها ... وبشاشة يصبى بها وتروق
يهتز فيك لأريحيات الصبا ... غصن تفيَّأه الظباءُ وريق
هيهات أيتها الكواعب كالدمى ... مالي بكنَّ مع المشيب صديق
مني عليكن السلام تحية ... إن الشباب هراقَه مُهريق
لم تجمع الأيام شمل أحبةٍ ... إلا وشرط صروفها التفريق
يا آل طاهر المطهر كاسمه ... إن اللسان بمدحكم لطليق
إن ينسني عصر الشباب وعهده ... عصر فعصركم لذاك خليق
قد قلت للدهر الملحِّ بصرفه ... لما اعتصمت بحبلكم ستفيق
أمسى مجاوركم يحلُّ بنجوةٍ ... ما للخطوب بها عليه طريق
من خان أو نكث العهود فعهدُكم ... عهدٌ أُمِرَّ على الوفاء وثيق
وكأن وعدكم تقيَّل عهدكم ... فلقاحه بنتاجه مرهوق
لِتَعُذ بسَيبِكُمُ المطامعُ والمنى ... فعليكم لعداتها التصديق
ما زلتم ترقون في درَج العلى ... حتى أشار إليكم العيُّوق
مهما سرقت عن الأوائل فيكمُ ... فلغير باع بالمديح يضيق
لكنهم نحلوا سواكم مجدَكم ... فرددتُ حقَّكم وذاك حقيق
ما المدح مسروق لكم من غيركم ... بل منكم في غيركم مسروق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التفريق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- الغرنيق: (الْغِرْنِيقُ) طَائِرٌ. وَيَقُولُونَ: (مقاييس اللغة)
- الكواعب: وعب: الوَعْبُ: إِيعابُكَ الشيءَ فِي الشيءِ، كأَنه يأْتي عَلَيْهِ كلِّه، وَكَذَلِكَ إِذا اسْتُؤْصِلَ الشيءُ، فَقَدِ اسْتُوعِبَ. وعَبَ الشيءَ وَعْباً، وأَوْعَبه، واسْتَوْعَبه: أَخَذَه أَجْمَعَ، واسْتَرَطَ مَوْزَةً فأَوْعَب … (لسان العرب)
- المطهر: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- بمدحكم: مدح: المَدْح: نَقِيضُ الهجاءِ وَهُوَ حُسْنُ الثناءِ؛ يُقَالُ: مَدَحْتُه مِدْحَةً وَاحِدَةً ومَدَحَه يَمْدَحُه مَدْحاً ومِدْحَةً، هَذَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ، وَالصَّحِيحُ أَن المَدْحَ الْمَصْدَرُ، والمِدْحَةَ الِاسْمُ، وَالْ … (لسان العرب)
- تصبي: (صَبَى) الصَّادُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ ثَلَاثَةُ أُصُولٍ صَحِيحَةٍ: الْأَوَّلُ يَدُلُّ عَلَى صِغَرِ السِّنِّ، وَالثَّانِي رِيحٌ مِنَ الرِّيَاحِ، وَالثَّالِثُ [الْإِمَالَةُ] . فَالْأَوَّلُ وَاحِدُ الصِّبْيَة … (مقاييس اللغة)
- شبابك: شبب: الشَّباب: الفَتاء والحداثةُ. شبَّ يشِبُّ شَبَابًا وَشَبِيبَةً. وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: تجوزُ شهادةُ الصِّبيان عَلَى الْكِبَارِ يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ مَنْ شبَّ مِنْهُمْ وكَبر إِذا بَلَغ، كأَنه يَقُولُ: إِذا تح … (لسان العرب)