الحمد والشكر لباري الأمم
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
الحمد والشكر لباري الأممِوخالقِ الخلقِ ومجري القلمِ
ثم الصلاةُ والسلامُ والثناعلى الذي حازَ الفخارَ والسنا
محمدٍ وآله وصحبهما دامتِ الحُسنى له من ربهِ
وبعد فالخط عظيمٌ فضلهُعند الالهِ والكرامُ اهلُهُ
وقد أتى الحث على تحصيلهِوكم دليلٍ جاءَ في تفضيلهِ
فعلمُهُ فخرُ الفتى في الخلقِوحسنهُ مفتاحُ بابِ الرزقِ
قد اقسم الله تعالى بالقلمواصلُ هذا الفخر من ذاك القسم
حاملُهُ له خليلٌ نافعُوجابرٌ وناصرٌ ورافعُ
وبينهُ وبين كسلانِ الورىفي الفضلِ ما بين الثريا والثرى
واحسنُ الخطِّ هوَ المنسوبالى أصولٍ وضعُها مطلوبُ
ولم اجد فيه كتاباً نافعالطالبٍ ولا لأصلٍ جامعا
وانما عربهُ ابو عليوبعدَهُ فصلَهُ المولى علي
واختلفت في وضعهِ الطرائقُعلى ثلاثٍ أمَّها الخلائق
لأبن هلالٍ عرباً وللعجمياقوت والعمادُ بالوضعِ ختم
فجائني من لا أطيقُ ردَّهُيسألني وضع الاصولِ بعدَهُ
على طريقٍ للخطوطِ جامعةوللكرامِ الكاتبينَ نافعه
فجئتهُ بهذه الالقيهعلى اصولٍ اتقنت مبنيَّه
تعين في الاوضاع كلَّ طالبِمُوقعٍ أو ناسخٍ أو كاتبِ
وكاتب الدرجِ او الدستِ الرفيعاشد حاجةً لها من الجميع
فان تكن من اهلِ ذا القبيلِكفوءاً لها قل هذه سبيلي
قصدتُ فيها راحة الكتابِفان ترمها قف على الأبوابِ
وضعتُ في الخطّ لهم دواتراعلى الاصولِ تحتةي كما ترى
فللخليل السبقُ في اللفظيهوبعده دوائري خطيه
فاغزُ بها يا طالبَ العنايهما زينةُ الراوي سوى الدرايه
قد ضمنت احكام علم الخطوالشكلِ ثم البري ثم القط
تبصرةً للمبتدي والمنتهيبها ذكورٌ فالاصول قلت هي
الثلث والرقاعُ والمحققوالنسخ والتوقيع حيثُ يُطلَقُ
وبعده الوضاح والطومارُثم الفروعُ سبعةً اشعار
غبارُها ريحانُها المنثورخفيفُ ثلثٍ خطُّها المنشور
ثم الحواشي ثُمَّتَ المُسلسلوكلها في هذه محصَّل
فلم يغادر جمعُها صغيرهمن فنها كلا ولا كبيره
ليست لها نظيرةٌ عن السلفتُروى ولا في عصرها عن الخلف
فمن أراد ان يكونَ في الورىصاحبُ وضع يقتفي بها يَرى
ومن يقل بان ضعفَ الخطمن الصلاح فالفتى في حط
من لم يصل للخوخ من قِلِّ القُوىيقول هذا حامضٌ وما استوى
فانهض لخيرٍ واعص قول اللائمليس المُجد في العُلى كالنائمِ
إن كنت ذا مالٍ فخيرُ مَذهَبِأو كنتَ محتاجا فخيرُ مَكسَبِ
واعطف وقل بالفضل والاحسانيا ربّ جُد بالعفوِ عن شعبانِ
واغفر لسابقٍ بفضلٍ أمناوللذي على الدعاءِ أمنا
والحمد لله الرءوف القادرِفي اوَّلٍ واوسطٍ وآخرِ
أوّل ما يشرعُ في الطالبأخذُ دواةٍ هو منها كاتبُ
وخيرها ما كان في اعتبارِمعتدلاً في الشكل والمقدارِ
وقدرُها عظم الذراعِ المعتدلوعِدَّةُ الآلات فيما قد نُقِل
مِحبَرَةٌ مدادثها ومقلَمَهسقاتُها ملواقُها وملزمَه
ومُديَةٌ ثم مسنٌّ اخضرممسحةٌ ومفرَشٌ ومِزبرُ
وقيل فيه مرقشٌ ومرقَمُومخيطٌ ثم مقصُّ جلم
مرملةٌ وقيل فيها متربَهمنشأةٌ بوصلها مجنبه
ملفُّها مقطها ومسطرهمصقلةٌ ومنفذٌ محررَه
جُملتُها عشرون ميماً والأهممحبرة ومُدية مع القَلَم
وكلما كان من الآلاتِأوَّلُهُ ميمٌ بكسرٍ ياتي
وضمَّ سبعٌ مُدهُنٌ ومُكحُلُمُديتها ومُسعُطٌ ومنخُلُ
محرضَةٌ مُشطٌ روينا كلامن هذه بالضمِّ ليسَ إلا
محبرَةٌ من الزجاجِ تُعمَلُوغيرهِ لكن ذاكَ أمثَلُ
واستحسنوا عندَ الفراغِ طَبقَهاإذ كان ذاكَ الانطباقُ حَقَّها
خوفَ القِذا والرين والتُرابِفينتشي أذاهُ في الكتابِ
وشيخُنا قد نَصَّ في المنهاجِعلى جوازِ لِيقَةِ المُحتاجِ
من صُوفٍ أو قطنٍ عن الحريرِوهو الذي يليق بالتحبيرِ
وان تُجدد غيرَها في الشهر لمتنظر بها تغيُّرا في الوضعِ ثَم
وهو اختيار السُرمري الكاتبِضوفيه نفع ظاهرٌ للطالبِ
ولا تسمى ليقةً بدون أنتُرى بحبرٍ او كهو فيها سكن
ولق او اجعل لايقاً او اجمعواختر بالاستقراءِ قولَ الاصمعي
ومن يقل منهم في الاقتداءِبالحبس قد انشد للكسائي
كفاك كفٌ ما تليقُ درهماجوداً وكف تعطَ بالسيف الدما
ومديةٌ طابت لبري القلمِلكي بها يمشي بلا تلعثمِ
استحسنوا إعمالها وقالوافي غير بري يُمنع الاعمالُ
واحسنُ المدى التي في صدرهاعرضٌ وتلك لم يروا بغيرها
إمساكُهُ باصبَعِ الابهامِوثنِّ بالوسطى مع الالمامِ
ومن برى بغير ذا فقد مُنِعلانه لاجل تمكينٍ وُضِع
وانما السبابةُ التي علتتمنعُهُ من ميله اذا ثَبَت
والبسطُ في جميعها قد اوجبالاجلِ تصريفٍ ومدٍّ رُتِّبا
إمسكه فوقَ جَلفَةٍ من القلمبعرض حبَّتي شعيرٍ أو فلم
وقدرُهُ كالشبرِ في اعتدالِوقد يزيدُ باعتبار الحالِ
وقد يكون ناقصاً عن الذيذكرتُهُ وذاك صَعبُ المأخَذِ
وقيل حدد الطولِ ستةَ عشرودونُها باربعٍ حَدد القِصَر
وفي القياس خُذ برأس الاصبَعِبالعَرضِ من سبّابَةٍ بالارفعِ
وقيل بل لخمسةٍ إن نزلاوضعفِها بالاعتدالِ إن علا
وقيل في امتلائه بأنهُفي دور راس الخِنصَرِ اعلَمَنَّه
من خمسةٍ فان تراه قد نقصوزاد في قَدر فبالمنعِ يُخَص
قلتُ الصحيحُ باختلافِ الخطِّيجري ومن اطلقَ فهو مُخطي
وحكمهُ مُتابعُ الصحيفهليّنةٌ أو صلبةٌ كثيفه
فان تكن لينةً فافتقرتللينهِ وتلكَ بالعكسِ جَرَت
وخيرُهُ ما استُحكِمَت نُضجَتُهُوجفّ في قشرٍ له بزرَتُهُ
وقد تعرى عنه ثوب الصيفِ إذامضى بحقٍّ من خريفه أخذ
فخذه في وقتِ انتهاءٍ مُستحقولم تؤخر خيفةً أن يحترق
ورجّحوا استعمالَهُ اذا مضىعليه حولٌ بعد ذاك يُرتضى
إذا أردتَ بريَهُ فانظر إلىقوامه معوجا أو معتدلا
فإن يكن معتدلا فافتحه منحيث استدق فهو رأس قد زُكِن
وإن أتاكَ باعوجاجٍ ودَعَتضرورةٌ اليه بالذي اقتضت
فافتحه من اسفله لانّهاعدل من اعلاه فاعلمنَه
ولا يسمّى دون بَريٍ قلمافَسِمهُ بالوصف الذي قد عُلما
أنواعُهُ اربعةٌ والنوع قديصيرُ جِنساً لاختلافٍ قد ورد
فتحٌ وشقٌ ثم نحتٌ ثم قطوسوف يأتي ما لكلٍّ يُشترط
الفتحُ في ثلاثةٍ بها عُمِلصَلبٌ ورخوٌ واعتدالٌ قد قُبِل
فصلبه التقعيرُ فيه اكثرُورخوهُ لثُلثهِ لا يُنكَرُ
وذو اعتدالٍ بينَ بينَ ما ذُكِرلكل وضع حكمها قد اعتُبِر
والشق يجري باعتبار القلمعلى اختلاف وضعه المقسم
فذو اعتدالٍ شقّه للنصفِورخوه لثُلثِها في الوصفِ
وصلبه من انتهاء جَلفَتِهالى ابتدائها بظَهرِ قشرتِه
والنحتُ نوعان فتحتٌ جيءَ بهلجانبيه فاستواء فانتبه
فاجعلهما مسيفين وهو أنيجدد الجري بحبر قد كمن
وربما ترجّح اليمينُومنعُ عكسه لهم معينُ
ونوعه الثاني لبطنهِ عُرِفوحكمُ هذا النحت فيه مُختلف
فان يكن في شحمه لينٌ ظَهَرفانزل إلى الصلب الذي فيه استقر
وان تجد صلابةً فيُشتَرطان تنحت الوجه الذي له فقط
وبعد ذا تأتي به مُسطحاوفي اعتدال بينَ بينٍ يُنتحا
والقط إن سمعت صوتا منه قدعلا من التحرير صحّ أو فسد
اقسامهُ على ثلاثٍ تنتقلمُحَرّفٌ ومستوٍ ومعتدل
محرفٌ منه أتى المصوبُوقائمٌ من بعده مبوب
فان علا في شحكمة كقشرةفقائم في وصفه وسيره
وان علا السنّ اليمينُ منهفهو محرف يقال عنه
وان تجد كلاهما سيانِفمستوٍ في الوصف والبيانِ
بقوة وبالصفاء يوصفوعكسه لكن حلا المحرف
والجمع بين ما ذكرته يردبكل وصف فيهما قد اعتمد
وذلك الجمع يسمى المعتدلبه على رأي العفيف تستدل
وهو اختيار الفاتحُ البوّابِفي نظمه رواية الكتاب
وقد روا في طول جلفة القلمبعقدة الابهام في الوضع الأعم
او بمناقير الحمام مثلواأيضاً وما عداهما قد اهملوا
قلت الصحيح ليس بالعموموانما بحَسَبِ الرسوم
كالنسخ والطومار في الاوضاعفي دقة تبدو وفي الاشباع
فمن يقول مطلقا فيه نظرلجعله ذا صِغَرٍ كذي كِبَر
في كل وضع مطلقاً والزائدعلى الذي قالوه رأيٌ فاسدُ
وشقّ باعتبار ما يكفي معهشقين أو ثلاثةً أو اربعه
من قصب أو من عسيب النخلِوبالرصاص ثقلوا في السفلِ
والامتداد عندهم كالشق فياقسامه في الحكم والتصرف
لكنهم في صلبها قد رفعواأنامِلاً خوف المداد يطبعُ
ووجهه وعرضه وصدرُهثلاثةٌ بها يدور حبره
فوجههُ حيث ترومُ القط معمَيل الى لحم ببطنهِ وقَع
وعرضه من سنّ تحريفٍ الىآخر سنٍّ في اليسار اعملا
وقدّروا في العرض للطومارمن فوق رأسهِ بالاعتبار
من بعد فتحه وشق مرضيعشرين مع اربعةٍ بالعرضِ
من شعر البرذون قيست في العدَللانه أصل لما يأتي بَدَل
فقدّروا للثلث ثلث ذا العددوالنصف بالنصف الذي له يُعَد
والثلثين هكذا والمختصرما بين كامل وتليه انحصر
ولم يضيفوا قلماً لكسرِغير الذي ذكرت فيما استقري
وضربوا نسبة عرض القطفي طوله لطول نصب الخط
وصدره من جهة البطن تحطمُديته عليه لما أن يقط
وكل سنٍّ منهما لأحرفِكالوجه والعرض وصدر قد قفي
للايمن اللامُ ونونٌ ثم باوألف والكافُ أيضا رُتِّبا
اذا أتاك قائما بالابتداكذاك صادٌ ثم عينٌ افردا
وطبقَةُ الصادات مع ذيول ماعرفتهُ وبدء سينٍ قد ما
والايسر الجيم وواوٍ ثم فاوالكاف مبسوطاً كما قد عرفا
ووجهه لوضع دال ثم راوعرضه للميم والها قررا
وصدره للياء راجعا فقطوقس بها امثالها في كل خط
إن رُمتَ حبر الكاغد المحبرفاعمد الى عفص الشآم الاخضرِ
فجرّشن مقدار رطل واحدوانقعهُ في ماءٍ نظيفٍ باردِ
ووزنه ستة أرطالٍ وَزِدمقدار نصف الرطل آساً قد عُهِد
وضعهُ في الاناء اسبوعا ولاتكن عن التحريك فيه مُغفِلا
ثم اغلهِ بالرفقِ ثم صَفِّهِمن مئزر أو ما ترى من صنفه
وذاك بعد ان ترى من نقصهثلاثةً من وزن ماءِ عفصه
وصفِّه من بعد تلك المرهتصفيةً يخبرها ذو مِره
واجعل لوزن كل رطل فيهمن صمغه والزاج ما يكفيه
اوقية من ذا ومن ذا اوقيةوبعد ذاك صفّه في الاوعيه
واجعل عليه الزعفران والعسلوالملح والكافور ايضا في العمل
والصبر والزنجار من اجزائهوالنيل ثم الشب في انتهائه
ثم اعطه من الدخان المعلمِكفاية من بعد سحق محكمِ
فالزعفران درهم وقدرهملح وقدر درهمين صبره
كذلك الزنجار فيه والعسلكربع ما له من الصمغ حصل
ونيلة الهندي وزن قفلهواجعل من الكافور ايضا مثله
ومثله شب وربع اوقيةمن الدخان ان تكن مستوفيه
كعفص كاغدٍ بوزنٍ قد مضىعفصٌ مُحَبَّبٌ لرقٍّ يُرتضى
فجُشّه وألقِهِ في الماءِوغطِّه صوناً من الهواء
واجعل له كنصفِ ماءِ الكاغدِثم اغلِهِ مُحَرِّكاً بالساعد
حتى اذا احمرّ جميعُ الماءِفرِّغ من القِدرِ الى الاناءِ
حتى إذا رأيتَ الاحمرارَ فيجميعِهِ انزلهُ منها واكتفي
وما ذكرتُهُ لذاك من عَمَلمن نقصٍ أو تصفيةٍ هُنا حَصَل
وزاجُهُ اوقيةٌ ومثلُهصمغٌ فهذا في الرقوقِ شغلُه
إن رُمتَ اخراج الدُخان فاعتمدعلى مكانٍ بالسكون قد عُهد
وضع له مسارجاً مربّعهبألسنٍ دائرةٍ مُفرَّعه
واقلب على كلِّ سراجٍ قد مُليبزيتهِ اناءَهُ ثم اجعَلِ
بظهر ذلك الاناءِ ماءَ ولاتغفل فيسرى للفساد اولا
تراه مبيضّاً بظاهر الأناورمي ذا من أصله تعيّنا
وسحقُهُ بسُكّر النباتِوالزعفرانِ الشعرِ للثباتِ
كذاك زنجارٌ عراقيٌ وفيسَحقٍ له بكُلوة اليد اقتفي
وما سواها لم يكن بنافعِفي سحقهِ فكن له بالمانعِ
وخُصّ ذا بكاغدٍ في الوضعِوفي ارتكاب الرق قل بالمنع
وان ترم في الحال حبراً طيباوهو الذي يدعونه المركبا
فالزاجُ تسع العفص بالميزانوالماءُ في تقديره مثلانِ
وصمغه كزاجه في وزنهوصف واكتب عاجلا من حينه
أو صفة اخرى من الدخانوالزاج في تقديره جزآن
مثلهما عفص وكالكل انتقيصمغا وبالسخن من الماء اسحقِ
أو صفة مطبوخةٌ في الوصفِعفصٌ له صمغ بقدر النصف
وثلثه زاجٌ فيغلي العفص منبعد انتقاعه وتجريش زكن
مسافة القصر بماء عفصهمثمنٌ وحيث ثلثٌ نقصه
أضف عليه الصمغ بعد بلهحتى يذوبَ بعد ذاك انزل به
واجعل عيه الزاج ثم صفهواكتب فهذا المنتقى من وصفه
بالصدر لا بالسن كشط في الورقلجسم ذاك الخط مع وجه الورق
والحك بالراسخت والنشادروالقلي والكبريت عند الماهرِ
اجزاسوا مسحوقة وتجعلُبالخلِّ كالاشيافِ حكاً تُعمَلُ
وجودة الحروف في تشكيلهايكون بالإفراد في تمثيلها
اقسامه لخمسة تدورفي كل ما عرّبه الوزير
توفيةٌ إتمامُ أو اكمالاشباعُهُ والخامس الارسالُ
أما الذي وفيته فتعطيلكل حرف حظه في الخطِّ
إذا أتى مركبا من منحنيأو نصبٍ أو تقوّسٍ به بُني
كذاك في حال به يسطحفجيء به على الذي يصحّح
إتمامه تناسبٌ في الطولِوغلظ والعكس في المقولِ
إكمالهُ تسويةٌ في وصفهلكل خط قد مضى من صنفه
منكبا او منسطحا أو منتصبأو ملقى أو مقوسا كما يجب
إشباعه يكون من صدرِ القلمومن مدادٍ لائق مع من رسم
فناسب الدقيق بالدقيقوبالجليل المثل في الطريق
ارسالُه اسراعُ كفِّ الكاتبعلى اختلافِ الوضعِ في المراتب
ليأمنَ الترعيشَ في اسراعهِلمنهج التحرير في اوضاعه
والوضعُ في أربعةٍ ترصيفتسطيرٌ او تنصيل او تأليفُ
ترصيفُه ايصاله مُتصلابما يليه ان اتى منفصلا
تأليفه اجتماعُه بغيرهمتصلين في جميع سيره
تسطيره كلمة جمعتهامع كلمة سطراً إذا وضعتَها
تنصيله مدٌ بما الفتهمن غير تفريق اذا وضعته
الكاف مبسوطا ونحو الطاءوالياء والصاد ونحو الحاء
وحلقة للواو في التقسيموالفاء والقاف وحرف الميم
وجمع هل بدرٌ أغن ينتخبللابتدا بنقطة عن من كتب
وصاحب الميزان عد الفازيادة فيها أثار الخلفا
قلت الصحيح الفاء من باب الحلقوالسين اولى منه عندى واحق
من كُلِّ دُبٍّ طف نقطٌ في الطرفإن كان كافُه بنصبٍ اتصَف
وما إلى شظية لم يختلففواحدٌ في وضعه وهو الأَلف
وجمعُ سرٍّ ضيقٍ وحنّ عمارساله على اطرادِ الوضعِ تم
المد كالنصب وكالنصبين مطفي الكل والمشق ثلاثه تخط
فابسط بمدٍّ واخسفن بالمطِّوذانِ والتصدير مشق الخط
سبعٌ من النقطِ لذي نصبٍ جُعلمن خطه ورأسُه منها عُمِل
والباءُ قس في بسطها عليهاوكل ذي مثلٍ أضف اليه
والجيمُ نصف دائرٍ في الوضع صَحوالدالُ زن منكبَّها وما انسطح
والراء ان بسطتها والواو لاتُزاد عن بسطٍ لراءٍ أعملا
والسينُ ان زادت عن النقطتين فيعُلوٍ وسُفلٍ رددها لا يختفي
والصادُ إن ربعتها فلم تزدولم تكن ناقصةً بها اعتُمد
والطاء بالنصب وبالتربيعوالعينُ كالجيم مع التنويع
وجمع قم وفِّ له من النقطثلاثةٌ بكلّ وجهٍ يُشترط
والكافُ واللام لذي بسطٍ كباوفي انتصاب كالذي قد نُصبا
كذاك ارسالٌ لما تقدمغمن جمع قُم وفِّ ببسطٍ عُلِما
واليا كنونٍ ثم لامُ الألفِكطول نصب خطّها قد اقتفي
واشترطوا جعل البياض فوق مانصبته كواحدٍ تقسِّما
وسفله كربع طول المنتصبمحققا نسخا ووضاحاً كتب
والتزموا في القلبِ والادغامبياضه كالنصب او الكلام
فان رأيتَ الخطّ في المنسوبقد شابهَ السابقَ في المكتوب
فهو صحيح الوضع في الحقيقهبكل خط جاز في الطريقه
وقد يجيء لاضطرار غير مايكون من تناسب ملتزما
لألفٍ رأسٌ كسُبعه وفيطريق ياقوت المزيد قد قُفي
واجعل لباءٍ نقطتين مالتاوالجيم نصف نصبها قد اثبتها
والدال سُبعُ نَصبها ان امكناوالراء ربع نصبها قد عُيّنا
وقد تُزاد سبعة والسينُ فيإعماله بثُلث نصبِه اكتفي
والصادُ والطاء معا كالسبنوقس عليه في انفتاح العين
وان قفلتَ فالسوادُ اجمعكبسط ما في الانفتاح يوضع
والفاء والقاف كنونٍ ثم باوالراس كالواو افرن وركبا
والكاف نصبٌ ان اميلَ أو بُسطورأسُه كرأس يائه اشتُرط
واللام نب والذي ينقص منذيل له كرأسه الذي زُكِن
والميمُ والواو كرأس الفاءِوالنونُ مبسوطا كرأس الراءِ
والها كراءٍ ثم لام الألفكالهاء في تربيعها لا تختفي
والياء مبسوطاً كنصبٍ قد بداوانسب لهذا كل حَرفٍ أفردا
وإن نسيت وضع ما ركبتهفي أسطرٍ فانظر لما قدمته
وقس عليه باتفاقٍ كلماضارعَه أو لقياسه انتمي
منتصبا مبسوطا أو محدودباأو مرسلا أو مسبلا إن كتبا
واستثن في الاوضاع باء البسملهفانها بالاتصال معمله
وإن كتبتَ الدارَ باسم الوالدهاو نحوها فبانفصالٍ وارده
والبا أقم متمما في البسملهمن كل خطٍّ خصها بالتكمله
نقص وكمل ثم زد ما رُكباوالنقصُ فيه لاختلاف أوجبا
وما يزيد نادر وما كملفثي الابتدا يأتي وفي ختم العمل
من كامل وناقص يأتي حسنأو ناقصين الوضع فيه ما وهن
فان تجد مركبا ولم يكنمرجعه لاصله فما حسن
مثاله بسم الذي عن خلقهعفا واغنى المغتني عن حذقهِ
ترويس حَرفٍ أوَّلٍ من شرطهِفي رأسهِ امتزاجُ نصفِ نقطهِ
فالنصب روس في محقق وفيثلث وطومار وتوقيع قُفي
وكُلُّه بالابتداءِ يُعمَلُكذاك في شعرٍ لديهم يُجعَلُ
وقد يجى الترويس في الرقاعبقلَّة مع خِفّةِ الاوضاع
وما ترى منها هنا لا يذكرفمنعُهُ عند الثقاة أشهر
والباء في الطومار روّس لا سوىومنع غير البا له كل روى
ومذهب الخيار في الطومارلانه بالاختلاف جاري
وجيمه كالشعر والتوقيعخُيِّرت في الترويس للجميع
والدال في الطومار روّس وبمامضى الخيار مُطلقا قد عُلما
والرا كذا والطاء ثم الكاف إنجمعتَهُ كذا لتوقيع زُكِن
وان يكن تشعيرُك الرقاعابعلّةٍ تُوافق الاجماعا
كذلك اللامُ الذي قد أفرداأورمتَه مركّباً في الابتجا
والنون في الطومار روّس وضعَهوفي الذي عداه حقِّق منعَه
وقد أتى تشعيرُها في البعضمع خِفّةٍ من الرسوم تُرضي
الصادُ والطاءُ وعينٌ ثمّ فاوالقاف والميم وها قد صرفا
والواو مع تحقيق لاهنّ العُقَدفالاولين افتح باطلاقٍ تُفَد
وعين الابتدا قس عليهمامركبا او مفردا قد فُهما
وإن تكن وسطى ففي المحققوالثلث والطومار فتحها انتقي
كذاك في الاشعار والخيار فيتوقيعهم وطمسه الذي اقتفي
والطمس في النسخ وفي الرقاعمستعملٌ لسائرِ الاوضاع
والقاف والميم وواو ثمّ فابذين طمسُها لديهم عُرفا
وفي الذي قيل بفتح يورَدُوفي التواقيع الخيارُ يُقصدُ
والهاء طمسُهُ لديهم قد مُنععلى خلاف طرقهم اذ ما وُضِع
وقس عليه عقدة اللام ألففالقول في انفتاحها لا يختلف
ثم اجعل المضارعَ الذي وُضعكشبهه الذي له فيها تبع
أقسامهُ فتحٌ وكسرٌ ثم ضمكذا سكونٌ رابع قد انوسم
فمفرد كثلث نصب من ألففتحاً وكسراً في الرسوم قد ألف
وقف بقطٍّ في انتهاءٍ مائلاليسرةٍ بنقطةٍ مُماثلا
وجاز في إفراده ان يُسبلابقلة فردا كما قد اقبلا
فابدأ بصدرٍ واختمن بالحرفوليس في نسبته من خُلفِ
والكسر مثل الفتح في وضعٍ وفياسبالهِ وضع باعلاها قُفي
والفتح إن نونته فصلتَهبواحدٍ بينهما جعلتَه
ووضعه اعلا الحروف المعلمهمهملةً جاءت به أو معجمه
وقس عليه الكسر وأنزل أسفلابه وقالوا مُسبلٌ فقلت لا
ومفرد الضمِّ كرأس الواوِوتحتها شظيةٌ للراوي
والضم في تنوينه كالواو فيطرف شظيةٌ لا تختفي
ومنهم من يجعل الواوين فيخطّ استواء كامل التصرف
ومنهم من يقلب التي أتتثانيةً على التي قد سبقت
والجزم رأس لامه اتوا بهاعلامة اذا عرت من ذيلها
وعنهم كجيم جُد إذا قُطِعمع فتحهِ وعنه ترويسٌ مُنِع
ووضع اعلاه كوضع النصبِوعنه دال جُد بجزمٍ ينبي
وإن يكن مشددا بالفتح أوبضده فرأس سين قدر
وبعضهم يزيده شظيّهكثقل فتح جاء في البريّه
وفي انتهاء ثالث قد وُضِعَتوطولها كطوله بل نقصت
في الثلث والتوقيع والاشعارِوفي محقق بالاختيار
وبعضهم في كسره هنا جعلكسراً لثقل منه في الوضع حَمَل
اعلا الحروف فوق سين يسّرواوالمنعُ في الوضع الجليل أشهر
كذاك في حال به يُنَونكثقل عز فوقه يُعَيَّن
واستثن احوالاً تُرى لغيرهِفي سيرها إذ لم تكن كسيره
من ذاك ذو المنصوب والمرفوعوالجزم ايضا منعه قد روعى
وبعضهم في مرَّ زيدٌ قد وصلبفتحة للثقل الذي فيه حَصَل
كذاك مع جزمٍ ورفعٍ يوضعُلأجل تخفيفٍ عليه اجمعوا
كلم يقُم زيد وذا لا يشتبهوفي التواقيع كثيراً جيء به
والهمزُ من رأسٍ لفاءٍ صُغرىوقيل من رأسٍ لعين أخرى
وجوزوا في كسره مع الأَلِفحَملاً له والكسرُ فيما قد أُلِف
مثالهُ أن فاهمزن برأسهاواكسر بذيلٍ أو باعلا نصبها
بالفتح والكسر وضمٍّ والسكونوهو على خمسة اقسام يكون
وهاكها محمولةً وحامِلَهسابقةً مسبوقةً والفاصِلَه
للحاء والعين وصادٍ والطامماثلٍ له بسُفلٍ خطا
والكاف بالكاف وايضا همزاواللام لام وببطنٍ مُيّزا
والسين من اسفله يُثَلَّثُوان علاه مثلُه فمُحدَثُ
والوصلُ شَكلٌ واحدٌ والاصلُ صِلوانّما اختلاسُ لامِهِ قُبِل
اعجامُهُم كنصفِ صِفرٍ في الدقيقوغيره بسبعة الهند تليق
معناه لا تنقط فمن نقط خلاواخصص به راء وسينا اهملا
والمد نصفُ طرفه احتوى علىشظيّةٍ من بعد خسفٍ أقبلا
مثاله على السواء أي أطلاذا اتى متصلاً او منفصِل
والنقط قسمان فقسم ربعاوآخر مدوّر قد وقعا
فما بتربيع لديهم يشترطايراده مُربعا على نم
وما لتدوير كمثل الاولفي نسب وفيه دور ينجلي
فتارة يضطر فيه الكاتبُلكثرةٍ كبيتنا يقارب
باءٌ وياءٌ ثم تاءٌ بعدهانونٌ فخُذ ترتيبها في وردها
ان شئت فابسطها في الاتساعودونك التركيب في الاوضاع
ووضعوا فاصلةً لكل ماقد انتهى ووضعه قد فهما
في صورةٍ منها ابتديْ بالصدرِمُبطناً الى يمين السطرِ
وافتل وقعّر قدرَ ما نصبتهوارجع بوجهه لما بدأته
واختم بسنٍّ أيمن من بعدمابطنت والنقط بقلب خُتما
واشترطوا ارتفاع ما يبدأ بهمروساً من سفلهِ لا يشتبه
وصفةٌ اخرى بظهرٍ قرراوهذه صورتها كما تَرى
ضع دائراً به ثماني عشرهمن نقطهِ واسقطن عُشرَه
وهي الروادف التي قد شُبّهتبغيرها في عدّةٍ قد انتهت
وادخل بكلّ من حروف المعجمِفيها على اختلافِ وضع الأرسمِ
وأعطِ كلاً حقه مُوصِّلابمفرد تأتي به مُفصلا
وحكمها في قلم الدوائرِيتبعُ نصبَ كلِّ وضعٍ سائرِ
وإن اردتَ فكَّ هذي الدائرهلكونها على الاصول دائره
فاعمد الى قطةِ وضعٍ جئتَ بهعلى اطرادِ حُكمها لا يشتبه
وانقط بها سبعاً على حكم مضىورجّح التربيع فهو المُرتضى
لانه منتصبٌ اوردتهلذلك الخط الذي اردته
ودور بدورٍ شاملٍ للالفِمن رأسه لذيلهِ المُطرّفِ
ومن اتى بدون سَبعٍ لم يُصِباذ كان في المنسوب وضعُها يجب
ثم اقسم الدائرة المذكورهمربَّعا كما ترى في الصوره
والعارض اجعل نصفه في النصف منمنتصبٍ جئت به كما زُكِن
وزد لَهُ رأسا كسُبعَي ما نُصِبيصيرُ باءً مع مُضاهيه انتُخِب
وهكذا تفعل في المضارعِلكلِّ حرف باطراد تابع
والجيم من نصف المدار اوردتورأسُها من رأسهِ قد رُكِّبَت
فاجعل قفاها في ابتداء المنتصبعلى اختلافِ الوضعِ في ذيلٍ نُصِب
وقد يكون مُسبلا في خطِّهوالوضع لا يؤتى بدون شرطِه
فاخسِف وزد كثُمنِ ما نصبتهبذيلهِ وجئ بما قدمتهُ
والدال من ربعِ المدار قد أتَتلنصفه وبعد ذاك إلتفتت
من اخر البا سمِّها مجموعهلجمعةٍ بذيلها موضوعه
والراء من مدارها ما روستورأسُها كالباء إن تعدَّدَت
وزيدَ للمفرد في ابتدائهبنقطةٍ وامدد الى انتهائِه
وابسط كباءٍ ثم بالسن اقتفيختما وفي تعدّدٍ خسفٌ يقي
وان يكن مدغما من ربعهاوذاك معلومٌ بظهر وضعِها
والذيلَ زد مصدرا واختم بسنوبالندور وضعها هنا زُكِن
والسين من صدر المدار توضعُعلى اختلاف ما بذيل يوضعُ
فاجعل لها رأسا كثلث المنتصبواخسف لذيل نصف دورها تصب
حتى تساوى قطبَها بالخسفِوالذيل بالرأس كما في العُرفِ
وسمِّها مخسوفةً والاكثرُيضمُّها رُبعاً وهذا الاشهرُ
وان تكن جمعتها فالعنقَ زِدنصباً لسُبع نصبه الذي عُهِد
وثلُثا نصبٍ لبسطِها حُتِمواجمع وسامت رأسَها بما خُتم
وان ترطب جَمعَها ذَيِّل كماخسفتَه لذاتِ بَسطٍ عُلما
والصادُ كالسين بدون الرأس فياوضاعه والرأسُ من ثُلثٍ يفي
فاجعل له كما مضى في الوضعِمن خَسفه وبَسطه بالجمع
والطاء من ذيل انتصابٍ قد أتىبالسنّ والختمُ بقطٍّ اثبتا
وبسطَها عن المدار اخرِجابنقطةٍ واعقِد كصادٍ قبلُ جا
وركّب العينَ برأس المُنتصبكالجيم والاسبالُ فيه قد كُتِب
والفا كباءٍ زيدت الرأسَ التيقد نُوعَت بكل خطٍّ مُثبتِ
والقافُ في بَسطٍ وخَسفٍ قدِّماايضا وفي جمعٍ كنونٍ قُسِما
والكافُ مبسوطاً كياءٍ راجعهعَلَت على باءٍ ببسطٍ تابعه
فابدا بسنه بخسف جُعِلاكسبع نصبٍ فيه عنقٌ اعمِلا
وبسطُه في الانفراد قد عُلِموالميلُ في تعدّدٍ لها حُتِم
والنون قافٌ دونَ رأسٍ وضعهافي خسفها وبسطها وجمعها
والهاء طرفاها بقلب جمعامثلثا وان يكن مربعا
فزد لكلِّ نقطةٍ من خطِّهكما ترى بعدَ كمالِ شرطِه
بمقطعِ الخطينِ وضعُها جُعِلوختمُها بما في الابتدا قُبِل
وذات تربيعٍ كثيرا وضعتفيه وتلك بالندور قد أتَت
ورأسَ كُلٍّ ضَع بذيل ما قُرِنبه على اختلافِ وضعٍ قد زُكن
وإن جمعتَه فمن ذيلٍ لمانصبتَه له ابتداءً عُلِما
وبسطُهُ كبسطِ لامٍ جُعِلاكالنصبِ دونَ رُبعِه وقيل لا
بل بسطُه كنصبِه في وضعِهقلتُ الصحيحُ النصبُ دونَ رُبعِه
كخسفِ سينٍ والذي ضاهاهُوشيخُنا في وضعِه يرضاه
واللام كالكاف الذي جمعتَهعلى استواءِ ما به وضعتَه
وقد يروا ترطيبه قليلااذا أتى دقيقا أو جليلا
والميمُ من رأس لواوٍ رُكِّبَتلآخر الباءِ التي تقدَّمَت
والواو راء رُوِّسَت وابسُط كمابسطتَ للراءِ الذي تقدما
هذا اذا رأيتَها تقدمتوحكمُها كحكمِ راءٍ كُرِّرَت
وهذه دائرة اللام ألفووضعها بالاختلاف قد عُرف
فالنصب ابقِ في محققٍ علمواضجعِ الكاغدَ اضجاعا حُتِم
وابدأ به عن اليسار عكسُ مايكون منقولا وذا عنهم نما
وابسط لعقدةٍ كبسط ما نُقِلوصدرن كسبع نصبٍ قد قُبِل
والفتن ليمنة حتى تَصِللدون نصفِ دوره الذي عمل
بسُبع نصبٍ وابرزن كمالَهعنها وضع كاولٍ اكماله
على الصحيح والذي يقولُبالاستواءِ قوله ذهولُ
وذاتُ نَقلٍ عن يَسارِ الألفِضعفا بياض الايمن المنحرف
وعقدة محدودة والعقد فيمنقولهم كهاءِ تربيعٍ يفي
والياء من قبل لباءٍ روستوالراء ربعُ نصبها قد جُعلت
وخسفُها والبسُط والجمعُ علىحكم الذي ضارعها فيما خلا
وجئ من الرأس بدالين معافي الخسف والبسط وشكلٍ جُمعا
فخذ من التوقيع دالاً قد علاوخُذ من الوضّاح دالاً اسفلا
فان تكن راجعةً فالبسطُ ضعكبائه والرأسُ منها قد وقع
في آخر البا نصفها الاعلى ومنيقول كالبا قُلبت فقد وَهَن
النَصبُ في كُلّ الاصولِ إن يصحفمن مجاوريه في وضع يصح
من شكله وزد في الاختياروانسب بياضا في الجميع جاري
فان رأيت نصبه قد اعتدلوحكمُهُ كغيره فلا خلل
والباء إن وضعت في الرأس ألفتصير لاما وضعها ا لذي ألف
والجيم في جميعها له وضعنصبان في قطريه والزيدُ منع
كذاك نقصٌ والذي قد أرسِلامجوز كذا الذي قد أُسبِلا
والدال زِد عليه ثالثاً عُلِمٌكواحدٍ ففردُهُ بذا فُهِم
والراءُ في بسطٍ كبسطِ الباءِوالرأسُ كالنونِ بلا امتراءِ
والسينُ من عُلوِّها وسُفلِهاصحت بخطين كما في نقلها
كذاك صادٌ ثم كُن مُربِّعالرأسها كالطاء كن متبعا
والعينُ كالجيم هنا وضعا سوىرأسٍ فقِس وانقل بوضعِ من روى
والفاءُ باءٌ رُوِّست والقافُنونُ لها ترويسةٌ تضاف
والكاف مبسوطاً لدى الوزيريائآن في كلٍّ على التحرير
وابن الحسين قال الاولى اقلبتعالية على التي قد سَفُلت
وذا يؤدي لليباس المحض فيوضعٍ له ترطبٌ قد اقتفي
قلتُ الصحيحُ يا رجوعٍ اولىوباء بَسطٍ وهو منه اولى
والكاف مجموعاً كجمع الباءِوزيدَ منصوباً في الابتداء
واللام كالكاف الذي جمعتهفي كل ما في وضعه حققته
وتارة يخسفها كالباء فيجمعٍ بما ترطيبُهُ لا يختفي
وراس ميمٍ ضع كرأسِ الواووبسطَها في وضع كل راوي
والنون إن روستها برأس فاتصيرُ كالقاف الذي قد الفا
والهاء من تربيعها إن رُبعتصحَّت وان ثلتثتها به أتَت
والواو راءٌ بسطُها قد عُلمافروسنها مثل فاءٍ قدما
وذو تحققٍ للامِ الألفِبألفٍ بينهما قد اكتُفي
وصاحبُ الميزانِ من رأسٍ لهغايخط خطين الى اسفلها
من اليمين واليسارِ فالتيزادت عليه وضعها لم يثبتِ
ولم تجئ من خطهم اصلاً ولانصوا عليها كونها لن تقبلا
والياء إن جمعتها فالصادُ منذيلٍ لها ترويسة عنهم زُكِن
وياءُ خسفٍ إن أتى الهابط بهكصاعدٍ تصحيحُهُ لم يشتبِه
ويا رجوعٍ إن تزد بالذيل باتجده كافاً بسطُهُ قد رُكبا
وقس نظيراً ضارعَ الذي جُمععلى اختلافِ حُكمِه الذي وُضع
ولاضطرارٍ وتناسُبٍ وُضعذو المنعِ والممنوع قد لا يمتنع
فذو انتصابٍ مفردٌ مركبُفمفردٌ له ثلاث تكتب
قل مطلقٌ مشعرٌ محرففابدأ بما الاطلاقُ فيه يوصفُ
فيُبتدأ فيه بصدرٍ من قفاثم الصعودُ بعد هذا عُرِفا
بهامَةٍ وانزل بعرضِه الىوجه الذي في نصبِه قد اعمِلا
ثم انزلن بوجهه مُعتمداسنا يميناً قبل ختمٍ عُهِدا
حتى ترى شاكلةً أدر ولاتجعل لختمه سوى سنٍّ حَلا
ولا تكن في وضعه مُميلاإذ لم يروا قَط له سبيلا
والوضع في مُشعرٍ كالمطلقِالا اذا انتهيتَ فيه حَقِّقِ
عطفاً بذيل الالِفِ المعمولَهوالاختيارُ انها موصوله
بغيرها اذا أتى مُشَعّراأو فالصوابُ اللذ باطلاقٍ جرى
والوضعُ في مُحَرّفٍ قد جئَ بهمن هامةٍ كما مضى لا يشتبه
والابتجا فيه بوجهِ القلمفَضَع على تحريفه وعَلِّم
وانزِل به مستوياً للشاكِلَهأدِر بحرفِه وتلك الفاصِلَه
وإن يكن مُرَكّباً فاصعَد الىهامتِه بعد الذي تكمّلا
وقف بصدره وهذا عكس مانزلتَ في مُحَرّفٍ تقدّما
والباءُ في إفرادها كمثل مامضى على ترتيبه مُقسما
فابدأ بوجههِ لذاتِ الجمعِكما مضى وافل لبسطِ الوَضعِ
واجمع بتَرطيبٍ والا فاختمِبوقفها او بسطها في الارسُمِ
وما ترى من طولها فيما مضىمُحققاً هنا كثلثٍ يُرتضى
ووضعوا بسطا لذات الوقفواثلثوا مبسوطها في العرف
وابنُ العفيفِ زاد باءً ادغِمَتوهي على جَمعٍ وبَسطٍ قُسِمَت
وإن تركب قس على قد قدِّمامن وضعها على اختلاف قسما
ومذهبي في نحو قبل بسطُهاونحو قتل منعُ بسَطٍ حقها
ونحو قبل وضعُ بسطِ الباءونحو قتل وضعُ بسطِ التاءِ
والجيم في الارسال والاسبالكما مضى في الحكم والاعمال
وزده شكلا ثالثا مجموعالما ترى في ذيله موضوعا
وقيل ارسالٌ بتبطينٍ يجيوحكمه عن القفا لم يخرجِ
وارجع بسنٍّ أيمن مدوراوختمه لعجزه تقررا
وكل جرَّةٍ رددتها الىخطِّ اليمينِ مثل جيمٍ جملا
فانها تأتي بوجهِ القلمِوعكسُها بصدرِه المقدم
رتقاؤهم من رأسِ بطنها الىرأسٍ لها برأسِ واو شكلا
ورأسها مثل الثلاث توضعُفارسله أو فاسبله أو فيجمع
وان تكن أولى بتركيب فضعكما مضى وفيه تلويزٌ وقع
ووضعه قبل الطلوعِ أردفابألفٍ وما به قد وصفا
فابدأ بعرضه بسُفلِ الألفِأو الذي قدرته في الأحرفِ
فان بلغتَ وجههُ فبطنِوانزل باضجاعٍ بخطٍ ايمنِ
واخسف الى ان تجعل البياض فيختمكها كلوزةٍ لا تختفي
وان تشا فاستعمل الرتقاءَ معغير الذي نصبته حيثُ وقع
وان تكن ركبتها عند الوسطفذاك بحر ما له رأسٌ يحط
وإن تكن أخيرةً فتجعلُمرسلةً في وضعها وتُسبل
كذاك مجموعاً بذيلٍ قُلبايكونُ مع نون وياءٍ ثمّ با
والدال في جمعٍ كربع الدائرِوفي اختلاسٍ دونَ رأسٍ آخرِ
وركبوا مخطوفةً مشعرهفذاتُ خطف رأسها مصوره
كجمعها وعند فتلها اختمِبسنة مع اختطاف القلمِ
وذاتُ تشعيرٍ اذا فرغتَ منردينها الذي لتركيبٍ زُكِن
فاصعد صعودَ ألفٍ ثم انزلبأيمنٍ مرطباً في العملِ
ثم اردفنه للذي كتبتهحتى تُوافي نصفَ ما نصبتَهُ
فانزل به مشعرا في الوصفِوختمُهُ بالسِنِّ بعد الخَسفِ
والراءُ في الإفراد والتركيبعلى ثلاثٍ جئنَ بالترتيبِ
مبسوطةٌ مدغمةٌ مجموعهوخُصّ هذا البابُ بالمجموعه
فالبسطُ والادغام كلٌّ يُكتبُمن دورة وقيل ذا محدودَبُ
فابدأ بوجهه لذات الجمعوانزل بتبطينٍ كقَدرِ الربعِ
وبعد ذاك افتِل لبسطٍ واجمَعِمُعَرفا واختم بسنٍّ تتبعِ
والسينُ في إفرادِهِ كما مضىوزد مُعَلِّقا عليها يُرتضى
وركبوا على ثلاثٍ تقتدىوفي سوى البادي بسنٍّ يُبتدا
وإن تكن علقتها فالنصبَ ضَعثلاثةً والمشقُ بينها جَمَع
بسطٌ وخسفٌ ثم تصديرٌ تلاوفي المراتب الثلاث اعمِلا
فابدأ بوجهٍ واختمَن بالصدر فيإفرادِها وعند تركيبٍ يفي
ومذهبي في مفرد الوضعِ وفياخيرة مجموعة لا تختفي
لان بالخسفِ وبسطٍ يَقدَحُمدان في حَرفٍ وهذا يَقبُحُ
والصادُ في الإفرادِ والتركيبِكسالفٍ قد جاءَ بالترتيبِ
وجيء بذاتِ الخَسفِ ثم البَسطِوجمعِها على اختلافِ الخَطِّ
وان نزلتَ بعد خَتمِ العقدِبسنّه فالصدر فيه تبتدي
وظهرها مدورٌ هنا وفيمُحققٍ عليه تحديدٌ قفي
والطاءُ في ثلاثةٍ معروفهمُرسلةٌ موقوفةٌ ملفوفه
وذلك الارسال منهم يُعلمُان كنت بالسنِّ اليمينِ تختمُ
مُبطنا وان ختمتها بقَطموقوفةٌ بغير تحريفٍ تخط
وان طلعتَ أو أضفته لِمايليه فاللف بصدرٍ عُلِما
وان كتبتَ طي وطَو فقدرواكانها في الاعتبار لي ولو
العينُ في إعمالهِ كالاوَّلِوزد له مؤلفاً في العَمَلِ
فما مضى الوضع بالارسالوجمعه يأتي وبالاسبالِ
وما يليه طالعٌ نعليَّهفان تلاها غيرهُ صاديه
وان تكن جئت به ملفافذاك حيث ما بنصبٍ اردِفا
إن كان في إفرادٍ أو تركيبِكباعَ صاعً وهوَ بالترطيبِ
ومذهبي في فردِهِ للجَمعِوفي سوى مفرده للمنعِ
فانزل مبطنا به يلي الىميسرةٍ كثلث نب نُزِّلا
والفاء ايضا كالذي قد جعلامن جنسه مرتبا على الولا
لكن يُزادُ فتح رأسٍ فيهبشعرةٍ خفيفة تلفيه
والقاف كالذي مضى ولم تزدسوى انفتاح رأسه وقد عُهِد
وجمعُ شكلٍ كالذي في النون قدأتى وفي بسطٍ وفي خسفٍ ورد
والكافُ فرداً كالذي في دورهجمعاً وقف وابسط له في سيره
ولا يجوز المدّ فوقَ نصبهِعندهُم إلا أنا اتى به
وركبوا ثلاثةً مشكولهقد لوزت مبسوطةً مشغوله
مشكولةٌ رديفةٌ للمنتصبأو للذي له بوضع ينتسب
فابدأ بجنبيه مع التبطينكنصف نصبه الى اليمين
وابسط بترطيب كقدرِ الاولِمن بعد فتل سابق في العمل
حتى تراها لوزة قد اضجعتالى اليسار وكثيراً وضعت
وشكلها عبارةٌ عن مُنتَصِبفي الرأس يعلوها وبطنِه تُصِب
وان تكن وضعتها عند الوسطمن بعد ردفٍ سابقٍ لها يُخط
فاصعد اليها منه بالمدادِولا تحد عن شكلها المرادِ
وان تكن مبسوطة فقس علىمدارها وإن اردت الختم لا
ثم الذي سميتها المشغولهبحرفها عن ألف المشكوله
فقل لها ضربان ضربٌ أولُوالثان في توسطٍ يمتثلُ
ففي ابتداء قد اميلَ وضعُهليمنةٍ وبعد ذاك جمعُهُ
وكملن عليه ما به يُخطواصعد من الردف إلى ذات الوسَط
وجئ بها كالفٍ قد أضجعاليسرَةٍ وشكلُها قد وضِعا
وإن أتت اخيرة فتمنعُمشكولةً مبسوطةً وتوضعُ
نحو دراكِ كالذي قد افرِداونحو شكٍّ مددها كالبابدا
وغير ذات الجمع فيه لم يكنالا لذي انتها وضعها المعروفِ
وبعد ذاك اختم بقطٍّ وانزلِفيها كما بدأته في الاول
وان تشأ فانزل على نصبٍ صُرفحتى تزيدَ الثلثَ من عَرض الألف
واللامُ في الإفراد كالتي مضتفي دورها وها هنا قد اقتضت
خسفاً كقافٍ او كنونِ الخطِّ أوياءٍ على نحو الثلاثِ قد رأوا
والميمُ في إفرادها مُعَلّقهرأسٌ على راءٍ مَضَت مُعَلّقه
وتارةً يؤتى بها مخطوفهوميمُها بطمسِها معروفه
وهي إذا أردت تشعيراً فقِفخطفاً بِسِنٍّ أيمنٍ لها عُرِف
وان تكن مسبلةً فانزل بمارَوَّستَه مقدار نَصبٍ قدما
وان تكن في وضعها مركبهعلى اختلاف وضعها في المرتبة
مشعرا بالابتداءِ يوصفكمثل ما وهو كنونٍ يعرفُ
وخُطَّ من ترويسها لسِفلِ مانصبتَهُ خطّاً بتشعير نما
وسطى بقلب وبتحقيق وفيختم بلف او بتلويز يفي
وإن أتى من عُنقِ ذات القلبِقافٌ فتلك عن سناها تُنبي
والنون في الإفراد كالمداروخص باثنين في الاعتبار
بمدغم وذات الاختلاسوركبوا الخمسة بالقياس
ففي ادغامٍ جئ برا محدودبهولا تروسه وبَطِّن ذَنَبَه
وفي اختلاس موضع التبطينيُبسَطُ والختامُ باليمين
وما مضى من خسفه وجمعهوبسطه نأتي هنا بمنعه
والهاء في افراده مُرَبَّعُمثلثٌ كما بدور يوضعُ
وركبوا ثمانيا للابتداملوزا ووجه هرِّقَد بَدا
ملوز بالميم من اذنِ الفرَسذوالوجه دال شقّ مع بَسطٍ وبَس
ووسّطوا مدغمةَ والطالعهفمدغمٌ من رأس باءٍ واقعه
واقلب عليها طالعا من سُفلهاليمنةٍ وردَّها لنقلها
وطالع تشقه بالقائمعلى خلاف الوجه نحو الهائم
وختموا بأربعٍ مخطوفهمحدودبٍ مُحَقّقٍ مردوفه
مخطوفةٌ كنصف رأس الياءوابسط كثلثه في الانتهاءِ
محدودب كرائه وصغِّرامحقق بالربط فيه قدرا
ومردف يؤتى له بفيصلكشعرة وشاع في المسلسل
وابن العفيف زاده المختلسهشظية من خطفهم مقتبسه
والواو في إفرادها مجموعهمبسوطة بقلَّةٍ موضوعه
واخترهما ايضا مع التركيبوالرأسُ قد يُفتح بالتقريب
حقق اذا أفردتَ لامَ الالفكما مضى وبالعموم خَفِّف
فان تحققها امل شمالابلامه وشعر الكمالا
وانزل بعكسه الى اليمينمشعرا في آخر التبطين
واول التحقيق لامُها ألفواول التخفيف جاءوا بالالف
وجاز في تركيبها المُرفلُمخففا وهو هنا مقلل
والياء في الافراد والتركيبكالدال والباء على الترتيب
وزد له شكلا هنا قد أدغماكمُدغَم النون الذي تقدما
وألِفُ الرقاع في الإفراد أوتركيبه كالثلث في وضع رأوا
شعرهُ واطلقه ثم حرِّفَواطلع اذا ركبتَه ولطفِ
والباء إن افردته أو ركبتفاجمع وقف وابسط وايضا ادغمت
والجيم في الافراد والتركيب قدقيس على تقسيم ثلثٍ قد وَرَد
فمرسلٌ ومسبلٌ مجموعُفتحاً ورتقاً رأسُه موضوع
وخُصّ بالملوّز المركبُفي الابتداء رِدفَ حَرفٍ ينصبُ
والفتحُ في الوسطى بلا رأس يُخَطويلزم المقلوب نحو البا فقط
وتمنع المرتقا من الختامبها اذا ركبت في الكلام
والدال في فرد وتركيب جمعبقلة وباختلاس قد وضع
ومنه مخطوف وان ركبتهفزد مشعرا به اكثرته
والراء في فردٍ وتركيبٍ علىسبعة اقلام لديهم أعملا
جمعٌ وتقويرٌ وبترٌ خطفُمحقق ومدغم وقطفُ
والسين في الافراد والتركيبكما مضى في الثلث بالتريب
فاجمعه واخسف وابسطن وعلّقِوابدأ بسنٍّ غير ذا وفَرِّق
والاد إن افردتها او ركبتكالثلث في مراتب قد ثلثت
والطاء في الافراد يأتي مرسلاكالثلث والوقوف فيه قُلّلا
وثلثوا مراتب التركيب فيبدءٍ وتوسيط وختم قد قُفي
وإن تكن رديفةً للمنتصبفاخسف ومع سواه بسطُها يجب
والعين في حالاتها كالغين منثلث على تقسيمه الذي قمن
والفاء في الاحوال كالثلث وَرَدوفي الرقاع اكثروا طمس العُقَد
والقاف في الأعمال كالثلث جُعلوفي الرقاع الطمسُ فيه قد قُبِل
والكاف في الاوضاع كالثلث قفيومنع ذاك الشكل اعلاه اصطفي
وان تكن نحو كتاب فاتصلبياضُها على سواءٍ وانفصل
واللام في التمثيل كالثلث علىحدٍّ سوا وفي انقسام مسجلا
والميم في التفريع كالثلث وفيمسبلة لفٌّ بتدوير يفي
والنون في التفصيل كالثلث تَرِدوفي الحروف جاء تلطيفا عُهِد
والهاء في التصوير كالثلث تجيوعن تقايم له لم تخرجِ
والواو في التقسيم كالثلث وُضِعوفي الرقاع اطمس ودَوِّر تتبع
وسر على الوجهين في لام الالفكثُلُثٍ وزِده ملفوفاً الف
والياء في التشكيل كالثلث وسموضعا وترتيبا بتلطيف رسم
وألفُ المحقق الوضع انقسمثلاثةً فالفرد باثنين انوسم
محرفٌ ومطلقٌ والطالعُمركبٌ من بعد رِدفٍ واقِعُ
فمبدأ التحريف من وجه القلموانزل بسنٍّ في الوضع ثم
وختمه بسنه اليمينِومطلقٌ بالايسر المُبينِ
واصعد الى الطالع بالصدر وفيغايته ختم بقطة يفي
والباء في افرادها موضوعهموقوفة مبسوطة مجموعَه
فجي بفتل بعد ترويس عُرِفوابسط كقدر ما مضى من الالف
واجمع بتحديد لدى شكل جُمِعوقف لدى الموقوف في قطع وُضِع
وقف بسنٍّ عند ذات البسطومن يرى تقديم ذين يُخطي
وانت بالخيار في المجموعوقد جعلتُ ضابط الموضوع
في الحالتين كالذي جمعتهوان تزده مفرطا ثلثته
وان اردت الوضع في التركيبفاقسم ثلاثة على الترتيب
اولى ووسطى ثم اخرى كملتاولى التي بوجهه قد بديت
فروِّسن كما مضى ثم افتلوبسطها كنصبها المتصل
وقد يرى مشعرا وما مضىمن طولها في المفردات يرتضى
فتارة كالنون من نجيبقائمة في الشكل والترتيب
وتارة كياء يحيى يضجعوبالتساوي في البياض يوضع
فابدأ بوجه وانزلن مرطباالى اليسار قدر حاءٍ كتبا
ولم تكن مصحوبة لغيرهاكذا الذي ضارعها في سيرها
واختار ياقوت بها خسفا وفيوضع العماد قلبها قد اقتفى
وثن بالوسطى اذا فرغت منردف وما تال لها ايضا زكن
فانزل عليها بعد تمييز عُلِملرفع لبس في الخطوط قد فُهِم
او فانزلَن فيها فان تكررتكاستثبتت فبالقياس قررت
وطولها كما مضى ان لم تكُنتخللت بشبهها وقد حَسُن
وان اتت وسطى كحاء الحرمفنصبها في نصفها المقدّم
وان اتت بغير وضع المنتصبفردها في الثلث عند المحتسب
وان اتت اخيرة فتجعلُكمفرد بغير رأسٍ يعمل
والدال ضربٌ مفردٌ والثانيمركبٌ في الوضع والمباني
فابدأ بمنكبٍّ لما قد افرداوبعده منسطح قد اوردا
وطول منكبٍّ له كالنصف منمنتصب وللسطح ذا زكن
تمييزها بنقطة ولم تزدبزائدٍ عن الذي لها عُهِد
اخراهما كمفردٍ في الخطِّفي جمعه ووقفه والبسطِ
والجيم في افراده كما مضىفي دوره كما لذاك يرتضى
فابدأ من الرأس بجنبيه وردليمنةٍ مُرطبا لها وعُد
بوجهه وسنه اليمينليسرة وخذ مع التبطين
وانزل بسنّ مع صدوره الىسمتِ القفا وزده ايضا مسبلا
وركبوا ثلاثة فالاولكخاء خذ في الابتداء يعملُ
فابدأ بما عرفته في المفردِواضجع القفا لبسط الموردِ
واخسفه إن أتى كجيمِ جعفرِونحوه وراعِ ميلَ الاسطرِ
وطول جمعها كسُبع المنتصبمصدرا فضع بتحقيق تصب
ولاضطرار ذيلها قد اختلسكغيرها من الحروف فاقتبس
وان يكن مركبا فاصعد الىتشكيله بعد رديف قد خلا
معتمدا جنبيه في الصعودثم اختمن بالقط للردودِ
ورد باعتداله واجمع كمالمفرد او فاختلس قد ختما
والراء ضربان فضربٌ مفردُوعنقه كثلثِ نصبٍ يوجدُ
وبسطه كنصبه الذي بداواوجبوا ميلا اذا تعددا
وركبوا كمفرد لا رأس لَهواختم بسنٍّ مُرسلاً ومُسبله
وبعضهم يُدخل فيه المدغمهوان اردت الحق في الموضوع مَه
والسين في افرادها مجموعهمبسوطة غيرهما ممنوعه
فاجمع وقس على مدار قد مضىواجعل كمن بقفل رأس يرتضى
وابسط وقف على مدار قد سلفوكثرنها وامنع الذي انخسف
مركب له ثلاث نوّعتاولى ووسطى ثم اخرى فرعت
اولها كرأسِ فردٍ يُشترطوتبتدي الوسطى بثانٍ في الوسط
كالابتداء للتي تأخرتفي جمعها والبسط قد تقررت
والصادر في الافراد والتركيبكما مضى في السين بالترتيب
فاصعد بسنه كثلث المنتصبليمنة وانزل بتبطين تُصِبُ
بصدره كقدر ما صعدت بهوافتل لبسط جامع لا يشتبه
وانزل الفتل البسط كالذي مضىفي السين من جمع وبسط يرتضى
وبعضهم يختار فيه فصلاولم اكن اختار هذا اصلا
الا اذا فصلتَ طاءً فنعماختارهُ وفصله في الكون عم
والطاء قسمان فقسم يفردفي البسط والوقف انتهاء يوجد
فمفردٌ كرأسِ صاد بالإلفعند ابتدائه بسنّ قد ألف
وان تكن قد ركبت فالاولىكمفرد جئ به والأولى
اضجاعُها رديفةً للمنتصببقلةٍ كما هنا قد انتخب
او بالذي ضارعه وان تكنقد اردفت لغيره فما حسن
الا الذي وضعته في الاولمن نصبها على اختلاف العمل
وان تكن وسطى رديفَ الطالعفالخسف راجحٌ بغير مانعِ
والعينُ في الافراد اما مرسلُكما مضى في دوره او مسبَلُ
ضع نصف راءٍ مدغم ثم انزلِمن نصفها بشطر دال من عل
واصعد مقوساً وقف بالقطواخرج قليلا عن علوّ الخطِّ
وان تركب اولا فانظر الىما كان بعد فال له تلا
فان يكن في وضعه قد انتصباو الذي ضارعه بلا نصب
فانها نعليةٌ ويجعلبينهما شكل بياض يفصِلُ
فاصعد مبطناً بجنبيه الىيمينها وقف وقابل اسفلا
ومذهبي في هذه العين تردمن رأس رآنين لكل فاستفد
ومذهبي زيادة الادنى علىعال شظية بسنٍّ قد حلا
وإن أتى تال لها بالبسطصادية كمفرد في الخط
وسطى بجنبيه صعوداً بعدمافرغت من وضع عليها قدما
ثم ارجعن لمينة وربعِفي قول او ثلث بياض الاربعِ
وانزل كما صعدت وارجع واقتلبما به بدأتها في الاول
قلت الصحيح بين ذين يوضعوما عدا هذا فعندي يمنعُ
وان تكن اخيرةً فالمرسلُيأتي مع العقدِ والا المسبل
والقاء ضربان فجئ بالاولِمنفرداً وركب الذي يلي
فابدأ بما افردته مصدرابوجهه الى اليسار قررا
واصعد بسنه لرأسٍ وانزلِبما به بدأتهُ وكملِ
وحكمها كالباء في جمعٍ وفيوقفٍ وفي بسط مضى لا يختفي
وابدأ براس مفردٍ وفي الوسطينصب تلويز مع القلب يخط
وان تكن اخيرة خيرت فيجمع ووقف ثم بسط قد قفي
والقاف كالنون برأس الفاءاذا اتى منفرد الهجاءِ
فاجمعه وابسطه وهذا الاكثرُهنا واما خسفه فيحذرُ
وان يكن مركبا فقد قسيماولى كذا وسطى كذا اخرى فهم
كالفاء في ابتدائه وفي الوسطسيان والاخرى بقسمين تخط
مجموعة مبسوطة كالمفردفيما مضى على اختلاف المورد
والكاف في الافراد والتركيبكما مضى في الثلث بالترتيب
وانما ترطيب ذاك يجعليباسة بها الحروف تنقل
واللام في انفراده مثل الالفوافتل لبسط حكمه كالبا عُرِف
في وقفه وبسطه وجمعهكما مضى على اختلاف وضعه
وذات تركيب بدت كالمنتصبمن هذه وجئ باكمال تُصِب
وان تكن وسطى فمل اليهاوانزل بها ان شئت او عليها
وان تكن اخرى فوضع القائمكهذه وثلثت في النائم
والميم ضربان افردن وركبِفابدأ بما افردته ورتب
بوجهه واصعد قليلا وانزلمبطناً وافتل لجمعٍ واكمل
بسنه على الذي بدأت بهكرأس واوٍ حكمُها لا يشتبه
وابدأ بسنٍّ أيمنٍ للبسطِواختم به كمثل رآءِ الخط
وان تكن قد ركبت في الابتدافرأسها كرأس ما قد أفردا
وجئ بما افردته وفي الوسطكذاك والاخرى كمفردٍ فقط
وبعضهم يقلب ردفَ الميموالحق فيما كان كالرحيم
لانه يأتي برأس الياءفي قلبها والمنع في كالباء
ومذهبي منعٌ لوضع المُسبلهإلا لحاجةٍ دعت في الوضع له
والنون في إفراده له جعلعنقٌ بجنبيه وبالوجه قُبل
وابسط لجمع او لبسط مثل مارأيته في القاف قد تقدما
وان يكن مركبا فالاولُكمثل ما مضى لباء يُعملِ
كذلك الوسطى وفي الاخرى يجيجمع وبسط عنهما لم يخرجِ
والهاء في افراده قد ربعافابدأ بوجهه وصدره معا
الى اليمين قدر ثلث المنتصبوابسط كربع بين فتلين تُصِب
وارجع به الى اليمين واختمبوجهه وسنه المقدم
وشكله كعقد لام الالفوذاك في محقق لا يختفي
وخمسة لذات تركيب أتتاولها في وضعها تلوزت
كما مضى في الميم لكن دوراواصعد بجنبيه وسنٍّ قُرِّرا
وانزل لجنبيه وصدر واجعلِختمكها بقطة في العمل
وهذه في الابتداء والوسطيؤتي بها كما ذكرته فقط
وان تكن مشقوقة بالطولفسوِّ في بياضها المنقول
ولم يكن رديفها الا الالفاو ما يضاهيه بوضع قد الف
في حالتيها يبتدا بوجههالى اليمين قدر سبعي نصبه
وافتل كثلث نصبها ثم أمِلواصعد لفتل بعده ختم قُبِل
والفتل في نصف الذي اردتهمنتصبا في نصب ما بسطته
وارجع بسبعي نصبه كالاولوافتل وخذ في نصبه وكمّل
وان تكن مشقوقة بالعرض لميكن لها ردف سوى المبسوط ثم
وتارة تكون وجه الهراولة لكلمة او سطر
فابدأ بوجهه كبدأ الدالاذا اتى منفرد الاعمال
وافتل ورم توسطا وبسطاوجعلوها تارة كوسطى
فركبوها بعد تشعير فقيعند انتهائهم لوضع المردف
ووضعةا مدغمة عن الوسطقلت الصحيح وضعها هنا غلط
وذات تحقيق اخيرا توضعمن كل حرف وسواها يمنع
فاصعد لها من ثلث ما نصبتهوانزل عليه او بما وضعته
فثلثه بسنه في الابتداوابسط كسدس الف قد عُهدا
الى اليسار ثم لليمينواقفل وزد واخرج من التبطين
وبعضهم جوز في ذي الهاءِتخليلها بشعرة بيضاءِ
وقيل لا لكنني اردت انتأتي كلا طار بها وهو الحسن
والواو في إفرادها كالراءِوزد عليها مثل رأس الفاءِ
وان يكن مركبا فمثل ماأفردته وسد او فافتحهما
وهذه في الوضع لام الالفمفردةً قسمان في التصرفِ
محقق وبعده منقولُلانه من بعضها معمول
ومن يرى تقديم وضع الألِفِفي أولٍ فسهوهُ لا يختفي
فابدأ بما في الوضع قد تحققالانه اكثر وضعٍ يُنتقا
فانزل لتحقيق بجنبي القلمليمنةٍ من بعد ترويس العلم
وافتل لبسطٍ نحو ربعِ المنتصبواصعد الى اليمين كالاولى تُصِب
مرطباً واختم بقطٍّ واعتمدفي عقدها ما كان في الها قد عُهِد
وبين نصبيه كنصبٍ منهماوقد يزيد عند بعض القُدَما
وذاتُ نقلٍ في ابتداءٍ بالالفوختمُها باللام فافهم ما أصف
فنصبها الايمن قد ترطباولامها بالاحدِ دابِ رُكبِّا
والرأس في كليهما مفتولوالبسط في معقودها منقول
وبين نصبيها كثلثي ما نُصِبوالختم بالقطّ لمعقودٍ يجب
وذات تركيب اتت مرفلهدون الرديف لن تراها مُعملَه
اذا فرغت وضعه فاصعد الىحدّ انتهاء وضعها الذي علا
وانزل عليه بعد ذا أوفيهوذيلُها كثلثٍ تُفيه
ورطب النصبَ الذي فيها خَتَمبستة كذلك الذيل المُتَم
واستحسنوا استعمالها وقللواما كان في الاوضاع منها ينقلُ
وسفلوا ترويسَ وضعِ الألفِمن مُردَفٍ كاللام في نقل يفي
والياءُ في إفراده كالبسطِ مِننونٍ مضى كقلب دالٍ قد زُكِن
وحكمهُم كثلثهم في الجمعِوبسطِهِ ورجعِهِ في الوضعِ
وركبوا في الابتداء والوَسَطكالنون او كبائها في كلِّ خَط
وان تكن اخيرةً فحيثمافرغت من حرفٍ عليها قُدِّما
انزل بوجههِ الى اليسارِوارجع بقدرِ ذلك المقدارِ
واخرج الىجمعٍ وبسطٍ لا سوىوقسمها كمفردٍ عمن روى
وارجع بها كنصف كاف البسطِمن فوقها وختمها بالقطِّ
وان اردت باليمين فافعلِهذا وذا يجوز عند الاولِ
وألِفُ النسخِ التي قد افردَتكسبعةِ من دورها قد نُصِبَت
ويُسبل المركّبُ الاخيرُكنقطةٍ وتركُها كثيرُ
والجيمُ في الإفراد بالاسالِان شئت او مثلهُ بالإسبالِ
وان يكن مُرَكبا فينقسمعلى مراتب الرقاع المُرتَسِم
اولى ووسطى ثم اخرى مُرسَلَهبذيلها وقد تكون مُسبلَه
والدالُ في إفراده كنصفِ مانُصَبتَ والاضجاعُ فيه فُهِما
الى اليمين وابسطن كالاولمحدداً لفتله المكمّل
وان يكن مركبا فانزل بماصعدت فيه او به أو بهما
وابسط كما بسطته للمفردمحدداً كالدال من محمّد
وبعضهم اجاز نصبا فيهاوبعضهم بالكف يقتفيها
ومذهبي توسطُ الحالين مننصبٍ وكبٍّ من مركبٍ زُكِن
والراء في الإفراد والتركيبِفي اربعٍ تأتي على الترتيبِ
مفردها ثلاثةٌ مشعرُمدغمٌ وبعده مقورُ
وركبوها ثم زادوا رابعهمقلوبةً من بعد باءٍ واقعه
والسين إن افردَ في الاوضاعاو ركبوه اقسمه كالرِّقاع
وكلما قعرته في سينهيقوم في النسخ على تلوينه
وبطنُه كبطنِ نونه الذيفيه بخسفٍ من جضمعٍ احتذي
وإن يكن مركبا فينقسِمعلى ثلاثةٍ بها الوضعُ وُسِم
اولى ووسطى ثم اخرى تختِمُوبطنُها كمفردٍ مُقَسَّم
والصادُ في الإفراد والتركيبِكالسين في الحالين بالترتيبِ
ورأسُها كالصادِ في الرقاعِلكنه بخفة الاوضاع
والطاءُ كالرقاع في ترتيبهاإن افردت أو كُنتَ في تركيبها
ويُمنَع الترويسُ في الحالينوقِف بقطة أو اليمينِ
وإن تكن قد رُكبت فالطالعُاولى ووسطى قبلها مُتابِعُ
وفي الختام جئ بها كالمفردِواختم بقطِّ او بسنٍّ تقتدي
والعينَ في الحالين كالرقاعويُمنعُ المجموع في الاوضاعِ
فمرسل ومسبل وركبوااولى ووسطى ثم اخرى تكتبُ
في العقد كالوسطى وفي الارسالكمفرد الوضع وفي الاسبال
واستعملوا الصاديّ والنعليّ فيحرفٍ لبسطٍ أو لنصبٍ مُردَفِ
واكثروا في نسخهم طَمسَ العُقَدلاجل تلطيفٍ كما عنهم وَرَد
والفاء كالباء برأس الواوفرداً وتركيباً لكل راوي
والقاف كالنون برأس الفاءفي كل حالةٍ من الهجاءِ
والكاف يأتي منه فاء وارتفعمركباً عن ردفه لمن وضع
وإن تكن مبسوطةً فيمتنعختمٌ بها وفي سواهُ قد وُضِع
وتارةً يؤتى بها مشكولهوتارةً يُؤتى بها مشغوله
فجئ بها في الابتداء والوسطكلوزةٍ وانقلهما في كلّ خط
واللامُ نصبٌ ثم باءُ الخطّ فيإفراده وركبوا للمقتفي
اولى ووسطى ثم اخرى تُسبَلُكثلثهِ وبالثلاثِ تَكمُلُ
والميم لا تفتح الا ما ندرورأسُهُ كالواو منه تعتبر
ومذهبي في الميم حيث افردَتتشعيرٌ او اسبالُها او خَتمت
والنون قافٌ ما لرأسها أثرونحو كنز عندها خسفٌ ظَهَر
والهاء مثلثٌ ووجهُ الهِرِّ أومدغمةٌ وباختلاس قد يروا
والواوُ راءٌ رُوِّسَت بالميمِفي الابتدا وآخرِ التقسيمِ
ولامَ نصبه ابتدئ بالالفِمُرطباً بسفلهِ المخففِ
الى اليسار وابتدي باللام منيساره الى يمين قد قمن
عكسَ الذي بدأته ثم اختمِببسطِ عقدها بقط القلم
وتارة تأتي بها مفتولاليمنة يرى بها مقبولا
والياءُ في التقسيم كالرقاعِوانما خفف في الاوضاع
واجعل لتوقيعٍ كما للثلث فيفردٍ وتركيبٍ بتلطيفٍ قُفي
وهو على قسمين مسلوبٌ عُلِموبعده مُسلسلٌ ايضاً فُهم
وزد لهذا الباب في وضع الرامقورا مخطوفةً وبترا
فان تكن قورتها فقد سقطمن بسطها كربعِ مدَّةٍ فقَط
وان تكن خطفتها فثلثُ مابسطت من تقويرها قد عُلِما
وان تكن بترتها فالنصفُ منتقويرها يحذقهُ الحبرُ الفَطِن
واجعل لوضع الواو مثل الراءِوشاع في ذا الباب رِدفُ الهاءِ
واخصص به البتراء في العيونمن رأسها ووجهة اليمين
وضاحُها نسخٌ حوى فتحَ العقدورأسُهُ بستِّ شعراتٍ تُعَد
طومارُها محققٌ في التدوينورأسه باربعٍ وعشرين
أشعارها فرعٌ عن المحققِوالثلث والعرضُ بستٍّ انتقي
غبارُها خفيفُ نسخٍ لا سوىوالفتحُ في عقدهِ عمن روى
ريحانُها فرعٌ عن المحققوأصلُه بالنصف عنه يرتقي
منثورُها فرعٌ عن الرقاعِوالنسخُ في التقطيع والاوضاعِ
خفيفُ ثلثٍ في المناشير اشتهراعماله وفي سواها قد ندر
ثم حواشي نسخهم منوعهمائلة ليسرةٍ مقطّعه
ثم مسلسلُ التواقيع علىمطلقها فرعٌ بسنٍّ سُلسِلا
بسملةُ الثلثِ ثلاثاً معملهوكلها بوجهه مستقبلَه
فانزل بباءٍ قدرُ ثلثي الألفوافتل لبسطٍ قدرَ رُبعٍ قد الف
او دونه بنقطةٍ على الولافي كلّ سنٍّ مع خسفٍ اعمِلا
فإن ترم صحةَ ذاك الخسفِفامدد له خطاً مديدَ الوصفِ
من تحت بائه الى انتهاء ماوضعت من سين عليها قدِّما
ان استقامَ صحَّ او فمهمَلُوالبسطُ من ثالثِ سنٍّ يُجعَلُ
وحدّد الاطراف في إيرادهاكحكم ما قدمت في إفرادها
وأخر الكلوة ثم قدِّماصابعَ الكفّ لمدٍّ مُعلَم
وابدأ بوجهه ثم مدٍّ واختعلى استواءٍ ثالث مقدّم
وميمُهُ يُقتلُ او يلوَّزُوالطمس في كليهما مجوّز
فجئ به كرائه المحدودَبِمع اكتمال وضعِهِ المرتّبِ
وسوّ خمسَ اخواتٍ تنصَبُوزد لكل نقطةٍ إذ تكتبُ
على الولا في الرأس بالترتيبفي حالة الافراد والتركيب
ولام الاسم قدرَ ثلثي منتصِبودونها الثاني بنقطةٍ كُتِب
كذاك ما لهائه قد نُصبامع ابتداءِ رأس هاءٍ وجبا
والبسطُ بعد اللام الاولى يُخسَفُكذاك بَسطُ ما يليها يُوصفُ
واللام في الرحمن والرحيميقاس في الإفراد بالتقسيم
فإن رأيتَ بسطَهُ كالياء أوكنونه فصحّ فيه ما رأَوا
والحاء رتقا وابتداؤها لدىختمك لاما اصلها فيه بدا
والميم في الرحمن والرحيميلفّ أو لوّز بطمس الميم
ونونه مُدغَمَةٌ في الخطِّأو جُمِعَت وقُل بمنع البَسطِ
والحاء فيهما على حدٍّ سواوبعضُهم في الثان تلويزاً روى
ومنعُ خَسفِ يائه قد اصطفيوالميمُ بالاسبال فيه قد قُفي
وقد يُرى مُحدَودَباً والاكثرُإسبالُها وما عداه يَندُرُ
وصفةٌ اخرى براءٍ جُمِعافي الصفتين والذي قد وُضِعا
هناك بالاسبال يأتي مُدغماهنا كميمِ اسمٍ عليها قُدِّما
وصفةٌ اخرى بنونٍ تُجمَعُوادغموا راءً لكلٍّ توضع
بسملة الرقاع باليمينوخذ ليسرة مع التبطين
والسين بالتدريج في التنزّلِوإن تَرُم صِل بينها أو افصل
وأَلِفُ الاسم مع الميمِ تُخَطكمثل خطٍّ في الصعود يُشترط
وجئ بذيلَ ألفٍ بينهماواجعل للاسمِ ما لثلثٍ رُسِما
ومثل ما صعدت بالميم اصعَدِبالها كمثل لامه الذي ابتُدي
وثن بالاخرى وفيها انزل الىخطّ يسارٍ خسفُه قد قُبِلا
واصعد كقدر ما خسفتَ فيهليسرةٍ ودُر الى التشبيه
ليمنةِ وجئ براءٍ ادغماواصعد به كمثل هاءٍ قدّما
والوضع في الرحيم كالرحمنونوره كنوره سيّان
وميمه بدون رأسٍ مسبلهوصلهُ أو روِّسه أو منفصله
وصفةٌ اخرى بوصلِ الألِفِمن الثلاث دائماً بالمردَفِ
والراءُ الاولى قوِّرت والثانيهكنونِ جَمعٍ في الرحيم تاليه
وإن تشعر ذيل كلِّ مُنتصبأو لم تشعِّر ذا وهذا قد كُتِب
وصفةٌ أخرى بوصل الألفِمن رأسها مع الذي بَعدُ يفي
وَقِس على الاول في الرحمنوفي الرحيم قِس بوضعِ الثاني
بسملة المحقق الوضع أقِمباءً وفَرِّق سينه كما رُقِم
ولا تقوِّر ميمَهُ لكن تُخَصبالباءِ في طول لدى وضعٍ ونَص
واخواتُ البسط خمسٌ فيهاكأخواتِ نَصبها تُلفيها
ويلزمُ استواءُ وضعِ الاسمِفي الانتصاب مع بياض الرسمِ
واخواتٌ في البياض اربعُوالنون قد تُبسط وفتجمع
وصفةٌ اخرى بخسف النون معخطفٍ بميمهِ ورائهِ وقع
واجعل لتوقيعٍ إذا أسبلتهمختصرا من ثلثٍ قدمتهُ
وصفةٌ اخرى من الرقاعمقلوبةُ الحاءِ بالارتفاعِ
وان يكن مسلسلا فالسن فيروسه وعقده لا يختفي
وبعضهم سلسله من وجههفي ألفٍ نصبته أو شبهه
فان جمعتها فاعلاها الفوان بسطتها ففي اليسرى تقف
وميمُها تبسط في اختياريكمثل ما تدغم في اضطراري
وصفةٌ اخرى ترى بها العجمبمدِّ حاءٍ مع قصرٍ قد خَتَم
والنسخُ ما لبائه رأسٌ وإنأردتَ تشعيراً فمن وجهٍ زُكِن
وصدرن اسنان سينه ولاتكن عن استوائهِ مغفلا
وميمه مبسوطةٌ ومسبلهفي حالتي مدٍّ وقصرٍ معملَه
وان جمعتَ النونَ فاقصر قبل ياومُدَّها مع خسفه قد رويا
وصفةٌ بمدِّ حاءِ الاولمع اجتناب الخسف في نون يلي
وامدد او اقصر بعده في الثانيةوافتح ولوز منه حاءً تاليه
وان تكن اسبلت ميماً اولهفواجبٌ إسبالُ ميمٍ مكمله
بسملة الوضاح كالنسخ الجليلوالعقد افتح بعد تحريف قليل
وربما شعرَ رأسُ المنتصبمن وجهه وفيه اسبالٌ كُتِب
إذا أتى مطرفا مركبافجئ به كنسخهم مُرتبا
بسملةُ الطومار كالمحققلكنه الى الكمال يرتقى
وبسملوا ايضا لكلّ فرعِكأصلهِ لكن بخفّ الوضعِ
للذهب اجعل من غرا أو من عسلكوزن درهم وفي الصيني يحل
وَضِف عليه عشر أواق ذهبفصاعدا بدونها لا يُكتب
واللازورد المعدني مصوّلوالزنجفور السحق فيه يدخل
ومغرةُ العراقِ والمعتقُلهم واما غيرها مزوَّق
يروى عن الفراء في راء الورَقتوجيه ألفاظٍ حكاها من سبق
الفتحُ والكسرُ بفتحِ الواووبالسكون مع كسر الواو
وخيره الشامي للاتقانِوخيرهُ الابيض في الالوانِ
للكشط سكينٌ عريضُ الصدرِقوِّر به مقدارَ دون الحِبرِ
وقابل التقويرَ واصقُل واكتُبِوان خشيتَ الخرقَ منه ضَبِّبِ
احكامُ ترتيب الحروف تختلففي الفرد والتركيب مثل ما عُرِف
فمفرد مضى وفي التركيبحرفان أو اكثرُ بالترتيب
كمثل كل لا مثل دع فقد أتىتركيبهُ كمفردين اثبتا
وكل حرف في مثالٍ قُدّمايتبعه التالي بوضع القُدّما
فالباء مع نصب كقدر المنتصبمُدَّت ومنعٌ مع جيمٍ انتخب
وجازَ مع دالٍ وراءٍ ومُنِعمع سينه والصاد والطا إذ وُضِع
والعين والفاء وقاف قفياوالكاف والنون وواوٌ ثُمَّ يا
لكن مع ميمٍ وهاءٍ يثعمَلُوقيل مع لامٍ ولا قد يدخُلُ
والجيم ممنوعٌ مع الياء ومعسين وصاد ثم طاء لم تقَع
والعين والفاء وقاف رُسمتوالنون والكاف وياء وُسمت
والسين قد مُدّت مع الراء ومعميم وها والصاد للمدّ مَنَع
والطا كذا والعينُ مع دال وراوالميمُ والها مدها قد قررا
كذلك الفاء وقافٌ في العملواللام والميم وها واليا كمل
وفي الثلاثي انظر الى الخط الذيوضعته منفردا في المأخذِ
ان كان مبسوطاً فحتمٌ مددهاو كان مقصوراً فقصرٌ حدهُ
مثالهُ قيل فهذا بسطُهُحتمٌ وقيل القصرُ حتماً خطّه
ونحو سيرٍ مد سينهِ كتبٌونحو سترٍ مد تائه يجب
ونحو بيت فيه مدّ الباءوالقصر اولى لامتداد التاءِ
وان يكن مُرَبّعاً كموسىفاقصر ولو رأيته كعيسى
وبعضهم أجاز مد عينيهِولا يجوز المدد عند سينه
وشاكر وجعفر كالأوَّلِومدّ فاءِ بعد عينه تلي
وان يكن تركيبه كرفرففاجعل له كما مضى في الاحرافِ
وفي الخماسي والسداسي فد وجبمد الذي لاصله قد انتسَب
ان كان كلِّ منهما اصلياوكان في انتهائه غير اليا
مثاله مستحوذ معتبرُوالمدد بعد العين والتا أشهرُ
وكل مدٍّ جرَّ لبساً يُمنَعُلانه شابَهَ شكلاً يوضعُ
وفي السباعي والثماني اكدواان لم يكن فيه امتداد وارد
كذاك ما من تسعة تألفاأو كان فوق تسعة مؤلفا
والمدّ قبل الياء إن تطرفابمنعه في كل خطٍّ وصفا
وفي الثاثي إن يمد الفاصلأو قبله فالجمع في اليا حاصل
ولا يجوز ان تكون راجعهمع مدةٍ وخسفها كُن مانِعَه
وبعد ان تاقبل الموضوعابمثله فاختر سواه نوعا
ولا يرد من كاف بسطٍ الافي وضع ذي التحقيق فهو الاولى
ولا تجئ بمدةٍ من بعد مامددت فوقها بسطرٍ قدما
ومنع مدتين في سطرٍ قبلالا اذا كان لمعنى قد عُمِل
وثاني اليائين من أبي عليونحو ردّ به للاوّل
وقس عليه ما أتى من خطّهكجنسه بعد كمال شرطهِ
وان توالت احرفٌ مضارعَهلبعضها في الوضع والمتابعه
كاستثبتنَّ فالصغيرُ فالحُوبعده وضع الكبير صالحُ
وقس فليس تحصرُ الاوضاعُفالنقلُ حتمٌ قاله الاجماعُ
والاضطرار في الذي ذكرتُهُبجمعه يأتي بما منعتُهُ
واعلم بان المبتدي إذا كتبلابدّ من شيخٍ لهُ ومن أدب
فالشيخ استاذٌ يكون كاملافي كل خطٍّ عالما وعاملا
يسمح بالعلم ولا يبخلُ بهينصح من يسعى له في طلبه
ينقله للناس بالروايهعن شيخه في الخط والدرايه
لا يختلي بامردٍ يُعلِّمُهولا على اجرته يكلمُه
وانما مهما أتى بلا طلبيقبلُهُ من قادرٍ بلا تعَب
هذا الذي كانَ عليه السلففينبغي ان يقتفيه الخلف
والادبُ الذي على البادي وجبتصديقَ شيخه عموماً في الطلب
ولا يقول في ابتدائه لمهلكن نعم أو نحو هذي الكلمه
ثم اذا توسط المريدُفالبحث بابٌ منه يستفيدُ
ثم يكون مُستديمَ العملِإذ لم يفز مقصرٌ بالأملِ
محله الأدنى وحيث يرفعُهشيخٌ له يبقى هناك موضِعُه
فالزم على الاخلاص ثم التقوىإن رمت أن تلقى المُنى وتقوى
ذاك الذي به المريدُ ينتفعفي مدةٍ يسيرةٍ ويرتفع
وخير من يسعى له الجماعهمن حاز مع يراعةٍ براعه
مهذبا بالعلم والكتابةمؤدبا بالحلم والإصابه
هذا الذي سعيتُ في تحصيلهوالحمدُ لله على تكميله
شرطي على كاتبه والقارييطلبُ لي عفواً من الأوزارِ
وللامام الكاتب الزفتاويشيخي وكلِّ طالبٍ وراوي
ومسلمٍ مسلمٍ ومؤمنِوكل خلٍّ للدعا مؤمنِ
وكل عبدٍ مرشدٍ وناصحِفاسلم وعش على طريقٍ صالحِ
هذي طريق السبعة الاقلامعني وعن أئمةٍ اعلامِ
وسندي فيها الى ابن مقلهاذكره لمن يروم نقله
اخذتها عن شيخنا محمدِابن عليٍّ وهو فيها يقتدي
عن شيخه المحتسب الشعبانيابن ابي رقيبة المهراني
عن العماد بن العفيف عن أبيهِعن الولي العجمي عن النبيه
ياقوتٍ المستعصمي العمدهعن زينبٍ ولقبت بشهده
عن الامام الإبري عن عليعن المحمدين عن أبي علي
محمد وهو الوزير الباديفي الخط بالتقريب للعباد
على الجميع سابغات الرحمهمن ربهم وسابلات النعمه
واعلم بان أهلَ ذا المقامِمن نصحوه نالَهُ في عامِ
وانما تعليمهم بالمهلِفينقضي عمرُ الفتى في جهل
من اجل ذاك غالبُ الكتابجهلةٌ بالعلم والآدابِ
فابدأ بعلم الخط للاتقانوبعده بالحفظ في القرآن
ثم الى علم الحلال والحرامحينئذ تكن من الكرام
واحرص على العلم فذاك ينفعُوبابهُ أوسعُ ثم أرفعُ
وكلُ علمٍ عشتَ عُمراً فيهتموت قاصراً ولا تنهيه
فاجهد وخذ من كلِّ علم أحسنهلكي تفوز بالصفات الحسنه
وقد تقضى النظمُ في المفيدهفي ألفِ بيتٍ يا لها قصيده
نظمتها بمصر في الآثارِبشاطئ النيل السعيد الجاري
في عام تسعين تلي سبع مئينيا ربّ جُد بنفعها للطالبين
وبالقبول للذي جمعتُهفي نظمها وللذي وضعتُهُ
واجعله خالصاً لوجهك الكريموانفع به عبادك النفع العميم
فانك المسؤول والمقصودوالمنعم المشكورُ والمحمود
هذا الذي جئت به محمدلامصلياً مسلما محسبلا
عن القصيدة
«الحمد والشكر لباري الأمم» من شعر الآثاري، من العصر المملوكي، وتقع في ١٠٠٠ بيتًا. ورويّها حرف اللام، وهي قصيدة دينية.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.