بنهج الصواب عقود الدرلر
الشاعر: أبو المحاسن الكربلائي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«بنهج الصواب عقود الدرلر» من شعر أبو المحاسن الكربلائي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بنهج الصواب عقود الدرلر ... فيا درر النهج أنت الغرر
حديقة فضل لأحداقنا ... تروق ازاهيرها والثمر
طرائف تملك طرف الاديب ... فما شامها الطرف الأ انحسر
نفائس فيهن أنس النفوس ... وبهجتها وجلاء النظر
فلله سفر البيان البديع ... بحسن المعاني علينا سفر
فيا كاتب العصر هذا الكتاب ... نشيدة من قد مضى أو غبر
كتاب هو الرّاح للمنشئين ... بنشوته كل منش يسر
به صور الحسن قد مثلت ... فلله صانع تلك الصور
لقد حاز فضلا جلي الظهور ... على المثل السائر المشتهر
به قد جرى فلك دائر ... تلوح دراريه ملء البصر
إذ زينت طرّة غرّة ... فذي غرر زينتها طرر
سبائك رصفها بالفريد ... فريد المزايا جليل الخطر
فكم لمؤلفها من يد ... على العلم يشكرها من شكر
علي الرضا نجل موسى بن ... جعفر ذاك الامام الاغر
نجوم سماء العلا الزاهرات ... فنجم تجلى ونجم زهر
شموس فضائلهم لا تزال ... تجري وبيتهم المستقر
بأوج المعالي تجلى له ... محيا يباهي سناه القمر
يحاول وصف علاه البليغ ... فيحصر وهو أمين الحصر
هو البحر يروي الصدا علمه ... فيصدر ريان من قد صدر
وفي كل علم له آية ... تدل على محكمات السور
ينير الغوامض ان اشكلت ... بلامعة من وميض الفكر
فصفو قريحته كافل ... بحل المسائل ذات النظر
له قلم بارع مبدع ... إذا هو انشئ وشى الحبر
أنامله الخمس تجري به ... فيملك عشر عقول البشر
ولما رأيتك بيت القصيد ... معنى جلالته مبتكر
حمدت روية دهر اجاد ... وجاد بمثلك لما شعر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغرر: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- النهج: نهج: طريقٌ نَهْجٌ: بَيِّنٌ واضِحٌ، وَهُوَ النَّهْجُ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: فأَجَزْتُه بأَفَلَّ تَحْسَبُ أَثْرَهُ ... نَهْجاً، أَبانَ بِذِي فَريغٍ مَخْرَفِ والجمعُ نَهجاتٌ ونُهُجٌ ونُهوجٌ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: بِهِ رُجُماتٌ بي … (لسان العرب)
- بنهج: نهج: طريقٌ نَهْجٌ: بَيِّنٌ واضِحٌ، وَهُوَ النَّهْجُ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: فأَجَزْتُه بأَفَلَّ تَحْسَبُ أَثْرَهُ ... نَهْجاً، أَبانَ بِذِي فَريغٍ مَخْرَفِ والجمعُ نَهجاتٌ ونُهُجٌ ونُهوجٌ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: بِهِ رُجُماتٌ بي … (لسان العرب)
- تروق: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ … (لسان العرب)
- شامها: شأم: الشُّؤْمُ: خلافُ اليُمْنِ. ورجل مَشْؤُوم عَلَى قَوْمِهِ، وَالْجَمْعُ مَشائِيمُ نَادِرٌ، وَحُكْمُهُ السَّلَامَةُ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ للأَحْوص اليَرْبوعي: مَشائِيمُ لَيْسُوا مُصْلحين عَشيرةً، ... وَلَا ناعِبٍ إِلَّا بش … (لسان العرب)