لنفسي هاد للعلا ودليل
الشاعر: أبو المحاسن الكربلائي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«لنفسي هاد للعلا ودليل» من شعر أبو المحاسن الكربلائي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لنفسي هاد للعلا ودليل ... وللعز مني صاحب وخليل
ولي همة تعلو ذرى كل باسق ... وتقصر عنها الشهب وهي تطول
وامضي ولي ماض من العزم مرهف ... يرد غرار السيف وهو كليل
ولي ان اقم دار المقامة منزل ... ولي ان اسر نهج العلاء سبيل
عشقت فاعطيت المكارم والعلا ... حشا ليس فيه للحسان غليل
وما أنا من يصبو إلى الحسن وحده ... إذا لم يكن عند الجميل جميل
على انني لم اسل عمن عهدته ... ولا كان لي ممن هويت بديل
فاني قبل العين حكمت في الهوى ... ضميراً له رأي اغرّ اصيل
وما حلت عن عهد كريم ومبدء ... قويم واخلاق الزمان تحول
وقلت لنفس بين جنبي مشيع ... خذي أهبة الأيام فهي تدول
دعاني للحفاظ المرّ دعوة واثق ... فلبيته والمسعدون قليل
وجرّدت دون الشعب سيفي ومقولي ... وكل رقيق الشفرتين ص4قيل
لسان له يوم المقامة حجة ... وسيف له يوم الكفاح صليل
ولست كمن لا يملك الفعل في ندى ... ولا القول في ناد غداة يقول
فاسعى لقومي وهو يسعى لنفسه ... واسلك نهج الحق وهو يميل
وليس سواء صادق ومخادع ... وليس سواء عالم وجهول
بقومي اسمو راقياً شرف العلى ... واسطو بهم يوم الوغى واصول
هم القوم اما عزهم فمشيد ... تليد واما مجدهم فاثيل
شمائل كالروض الأريض تضوعت ... بطيب شذاه شمأل وقبول
كرام يقيلون العثار وللردى ... بظل عواليهم ذرى ومقيل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسل: أسل: الأَسَل: نَبَاتٌ لَهُ أَغصان كَثِيرَةٌ دِقَاق بِلَا وَرَقٍ، وَقَالَ أَبو زِيَادٍ: الأَسَل مِنَ الأَغْلاث وَهُوَ يَخْرُجُ قُضْباناً دِقَاقاً لَيْسَ لَهَا وَرَقٌ وَلَا شَوْكٌ إِلا أَن أَطرافها مُحدَّدة، وَلَيْسَ لَهَا … (لسان العرب)
- باسق: أسق: المِئْساق: الطَّائِرُ الَّذِي يُصَفِّقُ بِجَنَاحَيْهِ إِذَا طَارَ. (لسان العرب)
- تطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- حشا: حشأ: حَشَأَه بِالْعَصَا حَشْأً، مَهْمُوزٌ: ضَرَب بِهَا جَنْبَيْه وبَطْنَه. وحَشَأَه بسَهْمٍ يَحْشَؤُه حَشْأً: رَمَاهُ فأَصاب بِهِ جَوْفَهُ قَالَ أَسماء بْنُ خارجةَ يَصِفُ ذِئْباً طَمِع فِي نَاقَتِهِ وَتَسَمَّى هَبالةَ: ل … (لسان العرب)
- عهدته: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- غرار: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- غليل: غلل: الغُلُّ والغُلّة والغَلَلُ والغَلِيلُ، كُلُّهُ: شِدَّةُ الْعَطَشِ وَحَرَارَتُهُ، قلَّ أَو كَثُرَ؛ رَجُلٌ مَغْلول وغَلِيل ومُغْتَلّ بَيِّنُ الغُلّة. وَبَعِيرٌ غالٌّ وغَلَّانُ، بِالْفَتْحِ: عَطْشَانُ شَدِيدُ الْعَطَشِ … (لسان العرب)