لي نشوة من هوى وسكر
الشاعر: أبو المحاسن الكربلائي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
«لي نشوة من هوى وسكر» من شعر أبو المحاسن الكربلائي، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لي نشوة من هوى وسكر ... ولوعة من جوى وذكر
ونشوة المستهام خمر ... يذكو بها في الفؤاد جمر
يا جيرة بالعقيق حيّا ... ربوعكم وابل وقطر
هل عائد والمنى خداع ... برامة عيشنا الاغر
أيام روض الصبا اريض ... غض وغصن الشباب نضر
منادمي اهيف مليح ... اغن حلو القوام غرّ
إذا بدا مائساً تثنى ... غصن نقاً واستضاء بدر
يخلس لب العفيف وجداً ... غنج بأجفانه وسحر
يبسم عن واضح شتيت ... رضابه شهدة وخمر
تحميه من لحظه سيوف ... كأنما الثغر منه ثغر
معذر فوق وجنتيه ... اقيم للعاشقين عذر
بالآس قد طرزت خدود ... له تفوق الشقيق حمر
فخدّه والعذار حسناً ... زبرجد اخضر وتبر
وعاذل في هواه يبدي ... نصحاً وبعض الملام غدر
يقول ان الهوى هوان ... فقلت اخطأت ان ذلاً
في الحب عز لنا وفخر ... يا من رأى مثله غزالا
قد ساور الأسد منه ذعر ... أو مثل عبد المجيد شهماً
هذب طبع له ونجر ... ازهر تجلى له صفات
تحكي نجوم السّماء زهر ... يا بدر أفق العلى إلى كم
أنت عن العين مستسر ... نشدتك الله في مشوق
ليس له في البعاد صبر ... كنا اليفي هوى وود
وعيشنا بهجة وبشر ... إذ نتعاطى سلاف نظم
ونقل تلك السّلاف نثر ... ففرقت بيننا الليالي
ان صروف الزمان غدر ... فكم جنينا ثمار أنس
حلت وما خلتها تمرّ ... يا غائباً بالسّرور عني
بعدك لم الق ما يسرّ ... عودك عيد لنا سعيد
عين المعالي به تقرّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اريض: أرض: الأَرْض: الَّتِي عَلَيْهَا النَّاسُ، أُنثى وَهِيَ اسْمُ جِنْسٍ، وَكَانَ حَقُّ الْوَاحِدَةِ مِنْهَا أَن يُقَالَ أَرْضة وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ؛ قَالَ ابْنُ … (لسان العرب)
- العفيف: عفف: العِفّة: الكَفُّ عَمَّا لَا يَحِلّ ويَجْمُلُ. عَفَّ عَنِ المَحارِم والأَطْماع الدَّنِية يَعِفُّ عِفَّةً وعَفّاً وعَفافاً وعَفافة، فَهُوَ عَفِيفٌ وعَفٌّ، أَي كَفَّ وتَعَفَّفَ واسْتَعْفَفَ وأَعَفَّه اللَّهُ. وَفِي الت … (لسان العرب)
- المستهام: ستهم: الْجَوْهَرِيُّ: السُّتْهُمُ الأَسْتَهُ، والميم زائدة. (لسان العرب)
- اهيف: هيف: هَافَ ورَقُ الشَّجَرِ يَهِيف: سَقَطَ. والهَيْفُ والهُوف: رِيحٌ حارَّة تأْتي مِنْ قِبَل الْيَمَنِ، وَهِيَ النَّكْباء الَّتِي تَجْرِي بَيْنَ الجَنُوب والدَّبُور مِنْ تَحْتِ مَجْرَى سُهَيْل يَهيف مِنْهَا وَرَقُ الشَّجَ … (لسان العرب)
- بالعقيق: عقق: عَقَّه يَعُقُّه عَقًّا، فَهُوَ مَعْقوقٌ وعَقِيقٌ: شقَّه. والعَقِيقُ: وادٍ بِالْحِجَازِ كأَنه عُقَّ أَي شُقّ، غَلَبَتِ الصِّفَةُ عَلَيْهِ غَلَبَةَ الِاسْمِ وَلَزِمَتْهُ الأَلف وَاللَّامُ، لأَنه جَعَلَ الشَّيْءَ بِعَي … (لسان العرب)
- خداع: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)