أهدي لذي المجد الرفيع وذي الصفا
الشاعر: محمد بن حمود الشحي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«أهدي لذي المجد الرفيع وذي الصفا» من شعر محمد بن حمود الشحي، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهدي لذي المجد الرفيع وذي الصفا — مني تحيات علن أن توصفا
زكت على المسك الشذي تعطّراً — وحوت لدي تعززاً وتشرفا
وسمت على الدر النضيد نضارة — وزهت لعقد بالجواهر رُصّفا
وتمايلت طرباً وتيهاً يا لها — خود بدت من خدرها تبغي الوفا
فمن حوى جلّ المكارم يا لهُ — خلٌّ وفيّ للمفاخر يطصفى
أعني سعيداً نجل عبد الله من — نال العلى وحوى مقاماً اشرفا
يا رب بالهادي الشفيع محمد — أسعده في يوم المعاد بلا خفا
وأدم بقاه وأصلحنّ أحواله — حتى يكيد الحاسد المتعسفا
لما أتى منك القريض منظّماً — جاء السرور لنا وزال به الجفا
زالت به الأتراح عند قدومه — وغدا لأمراض الفؤاد هو الشفا
قابلته بالعز والتعظيم ثم — فتحته وقرأته متشرفا
لم لا أعظمه وقائله الذي — هو بالفصاحة والمديح تعرفا
من للفضائل والمكارم قد حوى — أعني به نجل الأطايب يوسفا
لهفي عليه متى أحلّ بربعه — فأنال منه ترحماً وتعطفا
ولئن سالت عن المتيّم فهو في — فضل من المولى ووقت قد صفا
لا يشتكي إلا فراقكم فقد — أضناه حبكم فجودوا بالوفا
من فضلكم نرجو الدعا لا تبخلوا — فدعاؤكم يشفي الكئيب المدنفا
ولشيخنا المفضال ألف تحيّةٍ — بأريجها العود الرّطيب تشرّفا
أعني عليَّ المجد ابن محمد — بحر العلوم وشيخ أهل الاصطفا
وعلى التلامذة الكرام فبلّغن — مني السلام ولا تكن متوجفا
وكذاك من يحضر مقامكم من — الأصحاب مع من للسّبيل قد اقتفى
هذا من العبد الفقير محمد — من بات عن فعل الصلاح تخلفا
ثم الصلاة مع السلام على الذي — منه جميع الكائنات تشرفا
الأبطحي المنتقي من هاشم — والآل والأصحاب ما البدر اختفى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشذي: (شَذَى) الشِّينُ وَالذَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى الْحَدِّ وَالْحِدَّةِ. يُقَالُ: إِنَّ فِيهِ شَذَاةً، أَيْ حِدَّةً وَجُرْأَةً. وَقَالَ الْخَلِيلُ: يُقَالُ لِلْجَائِعِ إِذَا اشْتَد …
- الشفيع: الشَّفِيعُ : صاحبُ الشَّفاعَة ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيم وَلاَ شَفِيعٍ يُطاعُ. -: مَن يأخُذُ العقارَ بالشُّفعَةِ جَبْرًا.-: العَددُُ الزّوجُ، الاثنان ج شُفَعَاءُ.
- النضيد: النَّـضِيدُ : المُنْضُود، أي المَضْموم بعضُه إلى بعْض باتّساق وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ/ شجرٌ نَضِيدٌ، أي نُضِّد بالوَرق والثِّمار من أسفله إلى أعلاه، مؤ نَضِيدَةٌ.
- بالهادي: الهَادِي : فا.-: من أسماء الله الحسنى.-: الدّليل والمرشد إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ.-: العُنق.-: المتقدِّم.-: أوّل الشَّيْء؛ طلعتْ هوادي الخَيْل/ هوادي اللَّيْل.-: النَّصل.-: العصا.-: الأسد/ المحيط ا …