لليلى خيالٌ قَلَّ ما يتَعرَّجُ
الشاعر: أبو دواد الرؤاسي · البحر: الطويل
«لليلى خيالٌ قَلَّ ما يتَعرَّجُ» من شعر أبو دواد الرؤاسي، من العصر الإسلامي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الجيم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لليلى خيالٌ قَلَّ ما يتَعرَّجُ ... يهيّج من أحزاننا ما يهيّجُ
ولما رأينا أنما سعينا لنا ... وقد يفلح الساعي المجد ويفلج
فتلك نمير ثَمَّ لم تغن نقرة ... وقالتـ: هلا أهل إليكم مولج
ونحن أباة الخسف في كل موطن ... إذا كان يوم ذو كواكب مرهج
وقد سد فيف الريح جأواء فيلق ... وألفان أو ألف من الرجل يدرج
فما انصرفوا بقيا ولكن نهاهم ... حصيفان منهم حاسر ومدجج
ونحن حبسنا الجيش عنا وقد بدا ... لهم نعم حوم بعثران محدج
بكل جواد مشرف حجباتها ... تشاركت الرعشاء فيها وأعوج
بعزو كولغ الذئب غاد ورائح ... وسير كصدر السيف لا يتعترج
نقاذف بالأسياف عبسا وطيئا ... وقد أحجمت عنا تميم ومذحج
بحي حلال لا تكاد تجيرهم ... وضاج ونفؤ والبطاح فمنعج
ونحن منعنا بطن وجٍّ وحائل ... وأبلى من الأعداء حتى تفرجوا
فكل جميع صائر لتفرق ... وكل جديد لا محالة مُنْهَجُ
فإن تك أضحت بعد ساكن غبطة ... بها العين ترعى والظليم السفنجُ
تظل بأجزاع المرير مربة ... وسال عليها من فجيرة أشرجُ
كأنا توافينا مع الليل مغزل ... من الأدم جماء المدامع عوهجُ
تواصل أحيانا وتصرم تارة ... وشر الأخلاء الخليل الممزجُ
وعهدي بها والدار تجمع أهلها ... لها مقلتا ريم وخلق خدلجُ
يؤرّق أصحابي وبيني وبينها ... مناكبُ رعم فالنباجُ فأخرجُ
وكنا بني أم حمينا ذمارنا ... ولم يك فينا العاجز المتزلج
سيخبر عن أيامنا وبلائنا ... وشداتنا في الحرب حدج وحندج
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الجيم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الخسف: خسف: الخسف: سُؤُوخُ الأَرض بِمَا عَلَيْهَا. خَسَفَتْ تَخْسِفُ خَسْفاً وخُسُوفاً وانْخَسَفَتْ وخَسَفَها اللَّهُ وخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرضَ خَسْفاً أَي غابَ بِهِ فِيهَا؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَخَسَفْنا بِهِ وَبِدا … (لسان العرب)
- الساعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- بعثران: بعثر: الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ؛ قَالَ: خَرَجَ مَا فِي بَطْنِهَا مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وخروج الموتى بعد ذلك؛ قَالَ: وَهُوَ مِنْ أَشراط السَّاعَةِ أَن تُخرج الأَرض أَفْلَاذَ كَ … (لسان العرب)
- بقيا: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)
- حاسر: حسر: الحَسْرُ: كَشْطُكَ الشَّيْءَ عَنِ الشَّيْءِ. حَسَرَ الشيءَ عَنِ الشَّيْءِ يَحْسُرُه ويَحْسِرُه حَسْراً وحُسُوراً فانْحَسَرَ: كَشَطَهُ، وَقَدْ يَجِيءُ فِي الشِّعْرِ حَسَرَ لَازِمًا مِثْلُ انْحَسَر عَلَى الْمُضَارَعَة … (لسان العرب)
- حبسنا: حبس: حَبَسَه يَحْبِسُه حَبْساً، فَهُوَ مَحْبُوس وحَبِيسٌ، واحْتَبَسَه وحَبَّسَه: أَمسكه عَنْ وَجْهِهِ. والحَبْسُ: ضِدُّ التَّخْلِيَةِ. واحْتَبَسَه واحْتَبَسَ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. وتَحَبَّسَ عَلَى كَذَ … (لسان العرب)