يا مهدي النظر الحسنْ
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة مدح
«يا مهدي النظر الحسنْ» من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مهدي النظر الحسنْ" ... " أأبن زيد والحسنْ
لستُ ابن بحرٍ في العلوم" ... " ولا ابن جعفر في المننْ
لا تستغثني مُمْحِلاً" ... " لستُ السَّحاب إذا هتنْ
من كان حاجته بصنع" ... " ا كيف تُقضى في عدنْ
تتفاوت الأغراض في" ... " كل النواحي والمُدُنْ
لكنه كم حكمة" ... " لم تدر إلا في اليمنْ
والعلم تنقية الحجا" ... " كالطب تنقَية البدنْ
كم أجرُ هَادٍ حائِراً" ... " قصد السَّبيل المؤتمنْ
فإذا نصبتَ فقل هما" ... " ظرفا مكان لا زَمَنْ
أي فيهمَا والقول مَفْع" ... " ولانِ لا يعدو السَنَنْ
خسر بفعل الماضي فاع" ... " لُه ضمير ناب منْ
وغذا خفضت فخفض" ... " دنيا بالاضافة قد سكنْ
خسر مضاف وهو اسم" ... " مخبر عمَّا استكنْ
أو إنّه بالنصب حال" ... " أو على ذم هجنْ
والعطف للمخفوص كالمنص" ... " وبِ يجري في قَرَنْ
والله أعلم بالهُدى" ... " والعدل للدنيا سَكَنْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- البدن: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان … (لسان العرب)
- المنن: منن: مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قَطَعَهُ. والمَنِينُ: الْحَبْلُ الضَّعِيفُ. وحَبل مَنينٌ: مَقْطُوعٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَبْلٌ مَنينٌ إِذَا أخْلَقَ وَتَقَطَّعَ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وَكُلُّ حَبَلٍ نُزِحَ بِهِ أَ … (لسان العرب)
- النواحي: وحي: الوَحْيُ: الإِشارة وَالْكِتَابَةُ والرِّسالة والإِلْهام وَالْكَلَامُ الخَفِيُّ وكلُّ مَا أَلقيته إِلى غَيْرِكَ. يُقَالُ: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كَتَبَ؛ قَالَ الْعَجَاجُ … (لسان العرب)
- حاجته: الحَاجَة إلى الشيء: الفقر إليه مع محبّته، وجمعها: حَاجٌ وحاجات وحوائج، وحَاجَ يَحُوجُ: احتاج، قال تعالى: ﴿إِلَّا حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها﴾ [يوسف : 68] ، وقال: ﴿حاجَةً مِمَّا أُوتُوا﴾ [الحشر : 9] ، والحَوْجَاء: … (مفردات الراغب)
- كالطب: (طَبَّ) الطَّاءُ وَالْبَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى عِلْمٍ بِالشَّيْءِ وَمَهَارَةٍ فِيهِ. وَالْآخَرُ عَلَى امْتِدَادٍ فِي الشَّيْءِ وَاسْتِطَالَةٍ. فَالْأَوَّلُ الطِّبُّ، وَهُوَ الْعِلْمُ بِالشَّي … (مقاييس اللغة)