دع الأجمال مرتحله
الشاعر: ابن الرومي · البحر: مجزوء الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«دع الأجمال مرتحله» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعِ الأجمالَ مُرتَحِلَهْ ... تَخُبُّ بركبها عَجِلَهْ
وعاطِ أخاك عاتقةً ... بقَارِ الدَّنّ مشتملَهْ
تراها حينَ تبذُلها ... كجمرِ النار مُشْتَعلَهْ
إذا ما الدنُّ أسبلَها ... لنا من عَيْنِه الهَمِلَهْ
حسبتَ سبائِكَ العقيا ... نِ تجري منه منتزلَهْ
يطوف بكأسِها رشأٌ ... كغصنِ البانةِ الخضلَهْ
وما للغصنِ نضرتُه ... ولا حركاتُه الشَّكِلَهْ
وما للغصنِ مقلتُه ... ولا ألحاظُهُ الثمِلَهْ
وما للغُصنِ طُرَّتُه ... ولا أصداغُه الزَّجِلَهْ
وما للغصن غُرَّتُه ... ولا وجناتُه الخجِلَهْ
قوائمهُ بما حملتْ ... هُ من أردافِه وَحِلَهْ
إذا ما قابَل الأبصا ... رَ ظلَّتْ فيه منتضلَهْ
يُعذّبُ قلبَ مَنْ يهوا ... ه بين قطيعةٍ وصِلَهْ
وتشفعُ ذاك مُسمعةٌ ... لنا بالسّحْرِ مُكْتحلَهْ
قد اكتهلت صناعتُها ... لرُودٍ غير مُكْتهلَهْ
تُجِيد الشدوَ مُوقعةً ... وضاربةً ومُرتجلَهْ
إذا غنتكَ ذُقْت العي ... شَ من نَغماتها الصَّحلَهْ
مخففةٌ ولم تبلغْ ... مقالةَ قائل نحِلَهْ
مثقَّلةٌ ولم تبلغْ ... مقالة قائل رهِلَهْ
ولكن بين ذلكُمُ ... قواماً فهي مُعتدِلَهْ
يودُّ الصبُّ لو أمستْ ... بسالفَتَيْه منتعِلَهْ
محاسن كلّ مخلوقٍ ... لها في الحسنِ مُمتثِلَهْ
كأن على روادفها ... ستور الليلِ مُنسدلَهْ
ولكن لا وفاء لها ... فنفس محبها وجِلَهْ
فقُل لمتيَّمٍ أضْحتْ ... له بالدلّ مختبلَهْ
عليك أبا الحُسين أخاً ... وخَلّ الساحة الدَّغِلَهْ
فتىً كمُلت محاسِنُهُ ... فنفسُ خليلهِ جَذِلَهْ
من الشعراءِ والعلما ... ءِ أهل الألسنِ الجَدِلَهْ
مَهَذَّبةٌ خلائقُهُ ... بما حُمّلتْ مُحتمِلَهْ
فتى لا عقدُه واهٍ ... ولا عَزَماتُهُ فَشِلَهْ
نلقبه شَنُوفيّاً ... برغم عُداته السفلَهْ
شنوفٌ من صنوفِ العِلْ ... مِ بالآذانِ متصلَهْ
ولا يعدمْ أبو بكرٍ ... يداً بثرائه مَذلَهْ
لعرضِ الجار صائنةٌ ... لعرضِ المالِ مُبتذِلَهْ
ولا نعدمْ سجايا في ... ه للخيرات مُعتملَهْ
إذا الحرِّيَّةُ انتقلتْ ... فليستْ منه مُنتقلَهْ
هو الجَمّاش للعليا ... ء لا للغادة الغزِلَهْ
له لَقَبٌ من التجمي ... شِ يشبه نَفْسَه الجذِلَهْ
وأخطَلُ دَهْرِه شعراً ... بغير سَجيَّةٍ خَطِلَهْ
وأحنفُ دهره حِلماً ... بغير سريرةٍ نَغِلَهْ
كِلا هذا وذاك حَياً ... تبيت بُروقُه عمِلَهْ
كفى بهما إذا ظَلَّتْ ... ستورُ الليل مُنْسَدلَهْ
حملتُ لذا وذاك يداً ... قواي بحملها بَعِلَهْ
فنفسي في مقامهما ... إلى الرحمن مُبْتَهِلَهْ
بعثتُ قريحتي لهما ... فجاءت وهي مُحْتَفلَهْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الثمله: ثمل: الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق وَالتَّمْرُ يَكُونُ فِي الوِعاء يَكُونُ نِصْفَه فَمَا دُونَهُ، وَقِيلَ: نِصْفَه فَصَاعِدًا. والثُّمَل: جَمْعُ ثُمْلة. أَبو حَنِيفَةَ: الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد … (لسان العرب)
- الخضله: خضل: الخَضِل والخَاضِل: كلُّ شيءٍ نَدٍ يَتَرَشَّش مِنْ نَدَاه، فَهُوَ خَضِلٌ؛ قَالَ دُكَيْن: أُسْقَى بِرَاوُوقِ الشَّبابِ الخَاضِل وَقَدْ خَضِلَ خَضَلًا واخْضَلَّ واخْضالَّ وأَخْضَلَ الثوبَ دمعُه: بَلَّه، وَكَذَلِكَ أَخْ … (لسان العرب)
- الدن: (دَنَّ) الدَّالُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَطَامُنٍ وَانْخِفَاضٍ. فَالْأَدَنُّ: الرَّجُلُ الْمُنْحَنِي الظَّهْرِ. يُقَالُ مِنْهُ قَدْ دَنِنْتَ دَنَنًا. وَيُقَالُ بَيْتٌ أَدَنُّ، أَيْ مُتَطَامِنٌ. وَفَرَسٌ … (مقاييس اللغة)
- الشكله: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا … (لسان العرب)
- الهمله: همل: الهَمْل، بِالتَّسْكِينِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ هَمَلَتْ عينُه تَهْمُلُ وتَهْمِلُ هَمْلًا وهُمُولًا وهَمَلاناً. وانْهَمَلَتْ: فَاضَتْ وَسَالَتْ. وهَمَلَتِ السماءُ هَمْلًا وهَمَلاناً وانْهَمَلَتْ: دَامَ مطرُها مَعَ سكونٍ … (لسان العرب)
- بركبها: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- بقار: بقر: البَقَرُ: اسْمُ جِنْسٍ. ابْنُ سِيدَهْ: البَقَرَةُ مِنَ الأَهلي وَالْوَحْشِيِّ يَكُونُ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ والأُنثى؛ قَالَ غَيْرُهُ: وإِنما دَخَلَتْهُ الْهَاءُ عَلَى أَنه وَاحِدٌ مِ … (لسان العرب)
- تبذلها: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)