جماجم مجفّفة
الشاعر: مراد العمدوني · البحر: المديد
«جماجم مجفّفة» من شعر مراد العمدوني، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر المديد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنانا ... لماذا لم تغلقي ، كما اعتدت ،
شبابيك السماء ... على أطفالك
كي يناموا هادئين ... ( الكوابيس
ضفادع الليل ... وقع أقدام الجنود الهاربين
من الأناشيد إلى كتاب الموتى ... … )
أطفالك خائفون ، إنانا ، ... من سقوط الليل عليهم
مثل جدار يائس ... تثقبه العصافير الحديدية
و الوعود الطلسمية ... فلم تعد مساحة أصابعك اليسرى
تكفي لتُظلِّلهم ... و تخفي ما وراء الرّيح
من دمّ مُلوَّن ... كحلوى العيد
و ما وراء الرّيح ... من نُجم
تحاصر أضلعهم ... وهي تَحْبُــــــو ….. و تحبو
تعبوا ، إنانا ، تعبوا ... من وصف جثث
بلا ملامح ... و من رصف كريّاتهم البيض
ملاجئ لروح تحجَّرت ... و من ترديد أشعار المتنبّي
… ... لكأنّك لا تُدركين حدود الوهم
و الأمنيات البعيدة ... و لا تدركين ما حمَّلتك الأساطير
من شجن ... و ما نثرت لك الخطاطيف
من جماجم الورد البابليّ ... تعبوا ، إنانا ، تعبوا
فلكِ الخلايا موزَّعة ... على مشهدٍ مَيّتٍ للرافدين
لك اعتذارات بساتين سومر كلّها ... عن الشبق الحرام
كي لا تغضبي علينا مرّة أخرى ... وتمدّدي أطرافك طوفانا
و عواصف ... فلم نعد نحتمل
أن نرى الآبار ... تفيض دمّا
و لم تعد أوتار الرّبابة ... مهيّأة لتنغيم انحيازنا
للبكاء ... …
لكأنّ وردة عينيك ... لم تكتمل بعد
و لم ترتو ... حتّى ترين يدي
و هي ترسم بالماء ... ظلّين مختلفين
لنجمة شاردة ... و تغزل من خيوط الطيف
شكلا أنيقا ... للجمجمات
…… ... إنانا ،
هل كان علينا ... أن نهب الرّيح أشلاءنا
كي نحمي الورد ... من تربة الوادي العقيم
و هل كان ينبغي ... أن نكون الحلقة المفقودة
لنثبت للطبيعة ... أنّنا أبناؤها الحلال
و قد ... شرّدتنا
التوابيت ... …
و حمّلتنا ... التعاويذ
غربة أخرى ... ....
إنانا ، ... ربّما يجيئنا الليل
من تناسل الأشباح ... و هي ترتجف
ربّما يُمطّط الخوف ... شرايين طينتنا
فتَنْفلق ... ربّما تكون الرّياح اللّواقح
أرجوحة النّار ... بين جمجمتين
أو ربّما تكونين أنتِ ... نطفتنا القديمة و لكنّنا
نظلّ غيما ... فنفتضّ من العمر
قطرته القادمة
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اعتدت: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- الكوابيس: بيس: الْفَرَّاءُ: باسَ إِذا تَبَخْتَرَ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: مَاسَ يَمِيسُ بِهَذَا الْمَعْنَى أَكثر، وَالْبَاءُ وَالْمِيمُ يَتَعَاقَبَانِ، وَقَالَ: باسَ الرجلُ يَبِيسُ إِذا تَكَبَّرَ عَلَى النَّاسِ وَآذَاهُمْ. وبَيْسانُ … (لسان العرب)
- الهاربين: هرب: الهَرَبُ: الفِرارُ. هَرَبَ يَهْرُبُ هَرَباً: فَرَّ، يَكونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ مِنَ أَنواع الْحَيَوَانِ. وأَهْرَبَ: جَدَّ فِي الذَّهابِ مَذْعُوراً؛ وَقِيلَ: هُوَ إِذا جَدَّ فِي الذَّهَابِ مَذْعُوراً، أَو غير … (لسان العرب)
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- تثقبه: ثقب: اللَّيْثُ الثَّقْبُ مَصْدَرُ ثَقَبْتُ الشيءَ أَثْقُبهُ ثَقْباً. والثَّقْبُ: اسْمٌ لِمَا نفَذ. الْجَوْهَرِيُّ: الثَّقْبُ، بِالْفَتْحِ، وَاحِدُ الثُّقُوبِ. غَيْرُهُ: الثَّقْبُ: الخَرْقُ النافِذُ، بِالْفَتْحِ، وَالْجَم … (لسان العرب)
- تغلقي: غلق: غَلَقَ الْبَابَ وأَغْلَقه وغَلَّقه؛ الأُولى عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ عَزَاهَا إِلى أَبي زَيْدٍ وَهِيَ نَادِرَةٌ، فَهُوَ مُغْلَق، وَفِي التَّنْزِيلِ: وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: غَلَّقت الأَبواب لِلتَّكْثِ … (لسان العرب)
- خائفون: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ … (لسان العرب)
- سقوط: سقط: السَّقْطةُ: الوَقْعةُ الشديدةُ. سقَطَ يَسْقُطُ سُقوطاً، فَهُوَ ساقِطٌ وسَقُوطٌ: وَقَعَ، وَكَذَلِكَ الأُنثى؛ قَالَ: مِنْ كلِّ بَلْهاء سَقُوطِ البُرْقُعِ ... بيْضاءَ، لَمْ تُحْفَظْ وَلَمْ تُضَيَّعِ يَعْنِي أَنها لَمْ … (لسان العرب)