سنعود
الشاعر: إياد عاطف حياتله · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«سنعود» من شعر إياد عاطف حياتله، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سنعودُ حَتماً للدّيارِ التّائقاتِ لأهلها — حتّى وإنْ ط الَ الغيابْ
في لَهفةِ العُشّاقِ لِلذِكرى — وَفي شو قِ العجائزِ لِلطوابينِ ..
الحَواكيرِ .. المَعاصِرِ والبيادرِ — في عَطاءاتِ السّحابْ
مِنْ ضَوْعِ زهرِ اللوزِ والحنّونِ — نفتتحُ الدُروبَ إلى الإيابْ
وَنمُدُّ جسراً لِلهوى عملاقَ — يَرحلُ بِالمُخيّمِ نحوَ خَضراءِ الهضابْ
والرّوحُ تَهفو لِلِّقا — في نشوةِ الوترِ الرّبابْ
ودماؤنا تروي هنالكَ — طُهْرَ ذيّاكَ التّرابْ
سنعودُ في دمعِ اليتامى — في تهاليلِ الشّبابْ
في أغنياتِ الوجدِ عنْ — وطنٍ بِهِ الإيمانُ طابْ
ولّى زمانُ البؤسِ — مِنْ قاموسِ نَكبتنا وغابْ
وتحزّمتْ بالنّارِ والنوّارِ — آسادٌ غِضابْ
حمَلوا لواءَ الحقِّ — ما عبِئوا بأوهامِ السّرابْ
مِن نَهرِها للبحرِ ، أو نُفنى ، — ولا نرضى بديلاً عن سماها والشِعابْ
هذا جوابُ اللاجئينَ مَثبّتٌ — فوقَ الشفاهِ ..
عَلى ثَنِيّاتِ الشِغافِ .. — .. وَفي زغا ريدِ الرصاصِ مُلَعلِعٌ
الله — يا طِيبَ الجوابْ
* — 1/5/2008
غلاسكو
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التائقات: أيق: الأَيْقُ: الوَظِيفُ، وَقِيلَ عظمه، وقال أَبُو عُبَيْدٍ: الأَيْقان مِنَ الوَظيفين مَوْضِعَا القَيْد وَهُمَا القَيْنان؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: وقامَ المَها يَعْقِلْنَ كلَّ مُكَبَّلٍ، ... كما رُضَّ أيْقَا مُذْهَبِ اللَّو … (لسان العرب)
- الرباب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- اللوز: لوز: اللَّوْزُ: مَعْرُوفٌ مِنَ الثِّمَارِ، عَرَبِيٌّ وَهُوَ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ، اسْمٌ للجنس، الواحدة لَوْزَة. وأَرض مَلازَة: فِيهَا أَشجار مِنَ اللَّوْزِ، وَقِيلَ: هُوَ صِنْفٌ مِنَ المِزْجِ، والمِزْجُ: مَا لَم … (لسان العرب)
- المعاصر: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق … (لسان العرب)
- الهضاب: هضب: الهَضْبَةُ: كلُّ جَبَلٍ خُلِقَ مِنْ صخرةٍ واحدةٍ؛ وَقِيلَ: كلُّ صخرةٍ راسيةٍ، صُلْبةٍ، ضَخْمةٍ: هَضْبةٌ؛ وَقِيلَ: الهَضْبةُ والهَضْبُ الجَبَل المنْبَسِطُ، يَنْبَسِطُ عَلَى الأَرض؛ وَفِي التَّهْذِيبِ الهَضْبَةُ؛ وَقِ … (لسان العرب)
- بالمخيم: خيم: الخَيْمَةُ: بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الأَعراب مُسْتَدِيرٌ يَبْنِيهِ الأَعراب مِنْ عيدانِ الشَّجَرِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَو مَرْخَة خَيَّمَتْ«1» فَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وابن الأَعرابي أَعْر … (لسان العرب)