ألا يا زينة الدنيا جميعا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ألا يا زينةَ الدنيا جميعاًوواسطة القلادةِ في النظامِ
نطقْتَ بحكمةٍ جلَّى سناهاعن المعنى اللطيفِ دُجى الظلامِ
تلذُّ كأنها روْحٌ وراحٌوتمشي في العروقِ وفي العظامِ
ولولا أنت قلَّ الواجِدوهاعلى سعة المذاهبِ في الكلامِ
ولم تُدلل بها فيقول زارٍأتاركةً تدلُّلَها قطامِ
فلو أنَّ الكلامَ غدا جزوراًإذاً لذهبْتَ منه بالسنامِ
يقول أميرُنا إذْ ذاقَ منهكريقِ النحلِ أو دمْعِ الغمامِ
أهِزَّةُ منطق كالسِّحْرِ لُطْفاًعرتني أم سماعٍ أم مُدامِ
إذا قالت حزامِ فصدِّقوهافإنَّ القولَ ما قالَتْ حزامِ
ولو عِيبتْ هنالكمُ لديهِلقال نكيرهُ صمِّي صمامِ
ومن قبل العبارة ما لقيتُمبمعنىً فيه مصلحةُ الأنامِ
فعافيْتُم إماماً من أثامٍوأعفيتم قياماً من غرامِ
فكيف نُرى وكيف تَرَوْنَ مَعْنىًحوى دفعَ الغرامِ مع الأنامِ
لقد أنعمتُمُ نُعْمى ونُعْمىعلى المأْمومِ منّا والإمامِ
وجِئْتُم في الحياطةِ والتَّوقِّيبتلك المُنجِياتِ من الملامِ
بلِ المستوعبان الشُّكرَ مِنّاومن أعلامِ مِلَّتِنا الكرامِ
وأصبحتم بذاك وقد سلِمْتُمعلى ربِّ السلامةِ والسلامِ
رأيتُ الشعرَ حين يقالُ فيكميعودُ أرقَّ من سَجْع الحمامِ
ويلبسُ حين نخلعُه عليكموساماً من وجوهِكُمُ الوِسامِ
ويجسُمُ قَدْرُهُ ويزيدُ نُبلاًبأقدارٍ لكم فيه جِسامِ
فتمَّتْ نعمةٌ المولى عليكمولا قرن الفناءُ إلى التمامِ
وزاد ودام صنعُ اللَّه فيكموطاب مع الزيادةِ والدوامِ
وعَيْش أبيكَ ذي النعم الجواريعلى الدنيا وذي المِنن العِظامِ
لما لؤم المُبَشِّر يومَ نادىأقرَّ اللَّهُ عيْنَك بالغُلامِ
عن القصيدة
«ألا يا زينة الدنيا جميعا» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في ٢٤ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها المدح.
بحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن · قصائد أخرى رويّها الميم
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «المنتحل»: الباب الأول في الخط والكتابة والبلاغة نظما، الأبيات ٢ و٣ و٧
- «التذكرة الحمدونية»: نعت البيان والمحاورة، البيت ٢
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف النون (٢)، البيت ٢
- «ثمار القلوب في المضاف والمنسوب»: حمامة نوح، البيت ١٨
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.