النقطة البنية على الجزء الأيسر منك
الشاعر: عبد الخالق كيطان
«النقطة البنية على الجزء الأيسر منك» من شعر عبد الخالق كيطان، وتقع في 14 بيتًا.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذهبت مكرهاً إلى الحلم، ولكنني استطعت أن اراك.. ... نزعت عنك طيات متراكمة
وأوغلت في رحلة البحث والتقصي، كانت أكثر من رحلة ... هنا يدرك الانسان معنى وجوده الكامن
عندما يبدأ في الصمت والاستماع بأذنين صافيتين وقورتين لموسيقى مختلفة ... جربت بعد هذا النشيج المر أن لا أعلق على حادثة جميلة
الجمال صنو الانسان ... دلني على تائه بلا الفكرة ذاتها
أن يذهب إلى غرفته وحيداً ... يستلقي على سرير بارد ثم يستحضرك
وعلى طرف السرير ... يقف بمفرده
كنت تترائين لي على هيئة إمرأة ... ثمة حولنا قرع طبول ومناديل تتطاير مثل أشرعة
أروح وأجيء في الغرفة الصاخبة بالملل ... والضجر أيضاً
أنت واحدة بساق تعلوه ندبة بنية ... وأنا أرتجف كلما رتلوا أسمك حولي
يفرغ علبة سجائر ويستهلك أكثر من قنينة ... يتهالك على السرير
تسمع حواف السرير أدمعه ... وقطرة اثر قطرة
لا يبقى في الغرفة غير بضعة أوراق من الكلينكس ... ومنفضة سجائر
فيما تفرين مذعورة من كائن آدمي بالضرورة ... ولكنه يكثر من التقطيب
** ... بغداد في فجر 29 | 12| 2008
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البحث: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال … (لسان العرب)
- الكامن: أمن: الأَمانُ والأَمانةُ بِمَعْنًى. وَقَدْ أَمِنْتُ فأَنا أَمِنٌ، وآمَنْتُ غَيْرِي مِنَ الأَمْن والأَمان. والأَمْنُ: ضدُّ الْخَوْفِ. والأَمانةُ: ضدُّ الخِيانة. والإِيمانُ: ضدُّ الْكُفْرِ. والإِيمان: بِمَعْنَى التَّصْدِيق … (لسان العرب)
- النشيج: نشج: النَّشِيج: الصَّوت. والنَّشِيج: أَشدُّ البُكاء، وَقِيلَ: هِيَ مَأَقَةٌ يَرْتَفِعُ لَهَا النفَسُ كالفُؤَاق. وَقَالَ أَبو عُبَيْدٍ: النَّشِيجُ مِثْلُ البُكاء للصبيِّ إِذا رَدَّدَ صوتَه فِي صدرِه وَلَمْ يُخْرجه. وَفِي … (لسان العرب)
- بمفرده: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- تائه: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- جربت: جرب: الجَرَبُ: مَعْرُوفٌ، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ. جَرِبَ يَجْرَبُ جَرَباً، فَهُوَ جَرِبٌ وجَرْبان وأَجْرَبُ، والأُنثى جَرْباءُ، وَالْجَمْعُ جُرْبٌ وجَرْبى وجِرابٌ، وَقِيلَ الجِرابُ جَمْعُ الجُرْبِ، قَال … (لسان العرب)
- دلني: دلن: دَلان: مِنْ أَسماء الْعَرَبِ، وَقَدْ أُميت أَصل بنائه. (لسان العرب)
- ذاتها: ذأت: ذَأَته يَذْأَته ذَأْتاً: خَنَقَه، مِثْلَ دَغَته دَغْتاً. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: ذَأَته إِذا خَنَقَه أَشَدَّ الخَنْقِ حتى أَدْلَع لسانَه. (لسان العرب)