ين .. وبين !!
الشاعر: سالم الضوي · البحر: الكامل
«ين .. وبين !!» من شعر سالم الضوي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـَا بَـيْـنَ مَـــاضٍ مُــوْغِـلٍ بـِشَـتَـاتِيْ — والـحَـاضِرِ الـمُـدْمِيْ وخَــوْفِ الآتِـيْ
أَخْطُوْ وَيَتْبَعُنِيْ الأَسَى وَيَصِيْحُ بِيْ — صَـــوْتٌ مُـخِـيـْفٌ مُــرْعِـبُ الـنَّـبَرَاتِ
والـنَّاسُ فـيْ هـذيْ الـْحَيَاةِ سَبيلُهُمْ — فِـعْلُ الَّـذِيْ قَـدْ خُطَّ فيْ الصَّفَحَاتِ
سِـيَّـانِ إنْ رَضِـيَـتْ بـذاكَ نُـفوسُهمْ — أوْ لَا فَـلَـيْـسَ لــهُـمْ خِــيـارٌ ذاتـِــي
والـْـمَــوْتُ مِــيْـقَـاتُ الْعِـبَـادِ وإنَّـنَا — فـــيْ الـسَّـيْـرِ مُـنْـطَـلِقُوْنَ لِـلْـمِيْقَاتِ
مَــنْ ذا أتَــاهُ مِـنَ الْـحَيَاةِ رُضَـابُها — لـَــمْ تـسـقِهِ مِــنْ صَـابِـها جُـرُعَـاتِ
إنْ أضْـحَكَتْ يَـوْمَاً تَـسُوءُ وَإِنْ أَتَتْ — بـالـسَّـعْـدِ تـَـرْفَــعُ لِـلْـشَّـقَـا رايــَـاتِ
لا شَــــيْءَ فِـيْـهَـا دَائِـــمٌ وإِخَـالُـنـِي — سَـــأَذوْقُ كَــأَسَـاً جَـرَّعَـتْـهُ لِــدَاتِـي
كـَـمْ أخـلـقتْ دوراتُـهـا مــنْ طـارفٍ — وأعـــزُّ مـــا ذهَــبـتْ بــهِ صَـبَـواتِي
** — ٦ / ١٢ / ١٤٣٦
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المدمي: المُدَمَّى [دمي]: مفعـ. -: الذي أُخْرِجَ منه الدمُ؛ جُرْحٌ مُدَمى.-: الشديد الحمرة؛ كان يهوَى المدَمَّى من الألوان/ثوبٌ مُدَمَّى وخيلٌ مُدَمَّاةٌ. -: السَّهم الذي يتداوله الرُّماةُ بينهم.
- بالسعد: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن …
- بشتاتي: الشَّتَاتُ : مصـ. ـ: التَّفرُّقُ؛ يخافُ المصلحُ على أُمّتِهِ الشَّتاتَ. ـ من الأمور: المتفرِّق؛ يحاولُ الطّالبُ جَمْعَ شَتاتِ أَفكاره/ جاء القومُ شَتاتَ شَتاتَ، أي مُتفرّقين.