مَذاق الخُلْد

أعْصُرْ ثِمارَ الهَنا وامْنحْ شَرايينى — مَذاقَ خُلدٍ به يَبْيَضُّ تَكْوينى

أَوقِفْ نزيفى - ففى فِيهِ فَحِيحُ أسًى - — واكْبحْ جِماحى وزَحْزِحْ خِسّةَ الطّينِ

إنّى أَرانى يَقُصّ الَهمُّ مِن عُمُرى — وبَعْدَ رُشْدِى شَريداً كالمجانينِ

كأَنّ ظِلّى إذا ما سِرْتُ فى بَلَدٍ — يأْبى اتّباعى ولا يَرضَى عَناوِينى

كأَنّ جِسمى بهِ أَدْواءُ عالمِنا — سَطَتْ عليه ، ولا طِبٌّ يًداوينى

كَأنّ كُلَّ لَظًى فى الكوْنِ يَرْصُدُنى — وَيصْطَفِى وَقْتَ ضَعْفى ُثمّ يَرمينى

كأنّ رُوحى تَفِرّ الآن من جَسَدى — إذ لا تَراه جَدِيراً بالرّياحِينِ

كأنّ قَلْبى به الدّقاتُ قد يئِستْ — لما تَرَى من أفاعيلِ الملاعينِ

ياعقلُ قُلْ لى ، ولا تَبْخلْ بأَجْوِبةٍ — تَشفى، لعلّى بها تَنمو بَساتينى

ماذا عن الصَّمتِ ، والإعصارُ يَغدُر بى — وعن فِرارٍ أمام النذْلِ والدّونِ

ماذا عن العارِ ، والتاريخُ يُكتبُ فى — صَحائفِ الأرضِ والأجيالُ تَروينى

ماذا عن الماءِ ،جَفّ الماء من نَهَرِى — وانْهارَ صَبْرِى وإحْباطِى يُغطّينى

ماذا عن الخُبْزِ ، أين الخبزُ ياوَطَنى — وأين زَيْتى وتُفّاحى وَليْمونى

ماذا عن الدارِ، عن تلك التى اغْتُصِبَتْ — وأَعْيُنُ الجُبْنِ قَالت ليس يَعْنينى

ماذا عن الجارِ ، أَنَّ الجارُ من كَمَدٍ — فقُلْتُ ، صَوْتُ أَسى الجيرانِ يُشْجِينى !!!

ماذا عن الغِشِّ ، والغشاشُ فى سَعَةٍ — من الحياةِ ، وضاقَتْ بالأساطِين

ماذا عن الظُّلمِ ، شَبَّ الظُّلمُ فاحْتَرَقَتْ — أعْلامُ عِلْمى ، وَمَنْ قادوا أهانُونى

وعن شبابٍ نَسُوا سيْفًا لوقْتِهِمُ — فدَنَّسُوا الوقْتَ بالأقْذارِ والهُونِ

وعن فتاةٍ مَشَتْ للَوهْمِ مِشْيَتَها — وفَتّشَتْ عن فُتاتٍ – فيه- مأفُونِ

وعن شُيوخٍ تناسَوْا قُرْبَ محْوِهِمُ — من الوجودِ، وباعوا دُرّةَ الدّينِ

نادى المُنادِى ، فصَمَّ الناسُ أُْذْنَهُمُ — وعانقوا التِّيهَ ، هاموا فى البراكينِ

فزلزلَ اللهُ أرضًا بالغَبا مُلِئَتْ — فأصْبَحَتْ كالهَبا ، مُذْ ذلك الحِينِ

هَواكَ حينَ بَدا ، والرّوحُ فى مَرَحٍ — والقَلْبُ فى فَرَحٍ والطُّهرُ يَحْوينى

وكُلُّ ظُلْمٍ لخَلْقِ الله يُؤْسِفُنى — وكُلُّ عدْلٍ لخَلْقِ الله يُرضِينى

وكُلُّ قَتْلٍ لأَهْلِ الحقِّ يَقْتُلُنى — وكُلُّ نَصْرٍ لأهْلِ الحقِّ يُحْيِينى

وكلُّ سعْىٍ إلى الرحمَنِ يَجْعلُنى — أرى السّعادةَ فى تَقواىَ ، فى دِينى

لقَدْ صَلُحْتُ فلا زَيْفٌ سيجْذِبُنى — إليه ،جاء الصَّفا ..، مِفتاحُ تَمْكِينى

وهل أُساوِى عَطاءً دائمًا أبداً — بلحْظَةٍ مِلْؤها رِجْسُ الشَّياطِينِ

فعِ الكلامَ وَدَعْ شكًّا شَقِيتُ بِهِ — ذَوِّبْ يقِيناً- يَقينا- فى الشّرايين

فحُبُّ ربِّ الوَرى أََنْوارُهُ سَطَعَتْ — سُبحانه وتعالى شَاءَ يَهْدِينى