لذ بالنبي بالأئمة من بنى
الشاعر: ابن شهاب · البحر: الكامل
«لذ بالنبي بالأئمة من بنى» من شعر ابن شهاب، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لذ بالنبي بالأئمة من بنى — علوي الغر الهداة الحائر
فهم الخلاصة من سلالة أحمد — ومعين فياض الندى المتواتر
والآخذو إرث الرسول إجازة — وتلقّيا من كابر عن كابر
والمقتفون سبيله قَدَما على — قدم إلى القدم الشريف الطاهر
حتى انتهى سر النبي مسلسلا — فيهم إلى أهل الزمان الحاضر
يروون عن آبائهم عن جدهم — عن جبرئيل عن العزيز الفاطر
وهم بحور العلم فاض أذيها — من ذلك البحر المحيط الزاخر
تحيى بها موتى القلوب ولم تزل — تسقي حدائق كل قلب عامر
بمعارف وعوارف ولطائف — وعواطف من ذي الجلال الغافر
ومواهب ومناقب ومراتب — وغرايب وعجايب للناظر
وبدا هناك من الحقيقة حقها — في سرسير باطن عن ظاهر
بمشاهدٍ تصفو لكل مجاهد — وموارد عذبت لكل موازر
ومدارك ومناسك ومسالك — للقوم لم تسلك لغير الضامر
وبذلك امتزج امتزاج الراح بالماء — الأوائل منهم بالآخر
فاسلك سبيلهم وزرهم والتزم — شرط التأدب في وقوف الزائر
ثم الصلاة على النبي وآله — والصحب ما هب النسيم الحاجري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحائر: الحَائِرُ [حير]: فا.-: المتردّد في قراره وسلوكه؛ تَدَغُ الحليمَ منهم حائراً حَيْرَان/ رجل حائِرٌ بائرٌ، أي متردّد/ بقي حائراً، أي لم يعرف ما يقول أو يفعل. -: البستانيّ.-: نوع من المستنقع.
- الحاضر: الحَاضِرُ : فا. -: الجماعة النّازلة على ماء لا يَبْرحُونه. -: الحيُّ إذا حضروا الدَّار التي بها مجتمعهم. -: المقيم في الحضر؛ لا فَرقَ بين حاضِركم وبَادِيكم. -: المَاثِل أمام الأعْيُن؛ يقول حاضِرُكم لغائبِكم. -: ما هو حال …
- الزاخر: الزَّاخِرُ : فا. - من الأنهار: الفائض الطامي؛ القِدْر الزّاخر، أي الجائش. - من الجود: الغامر؛ عُرف هذا الشخص بجوده الزاخر. - من الأعراق: الكريم الأصيل؛ هو من عرق زاخر، أي من أصل شريف كريم خ زوَاخِرُ / زواخرُ الوادي أعشاب …
- الطاهر: الطَّاهِرُ : فا.-: النقيُّ؛ إنه طاهرُ الثَّوب/ طاهرُ العِرض أو طاهر الذَّيْل، أي بريْءُ من العيوب، نزيه وشريف ج أطْهَارٌ وطَهَارَى (على غير قياس).- من الماء: الصالح للتطهُّر به.- من النِّساء: الخاليةُ من الحَيْض ويقال له …
- الفاطر: الفَاطِرُ : فا.- من الأنياب: الطَّالعُ ج فَوَاطِرُ.-: سورة من سُوَر القرآن الكريم.
- بالنبي: النَّبِيءُ : النَّبِيُّ ج أَنْبِياءُ وأنْبَاءُ ونَُبَآءُ.