مجهول
الشاعر: عماد علي قطري · البحر: المتدارك
«مجهول» من شعر عماد علي قطري، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
"مزقتة صواريخ الأبتشي ... شوهته .. لم يتعرف عليه أحد كتبوا عليه" مجهول" — وجه كوجهي أو كوجهك
حين تدخل باسما باب الوطن — الشمس فوق جبينه الوضاء خجلي
والقمر — وسحائب الأيام ألقت هاهنا
فوق الخدود — بشائر الوجه النضر
وجه وطن — وجه كوجهي .. أو كوجهك
لا أظنك ترتضي هذا المصير — ماذا ترى ..
قل يا صديقي لا تخف .. — ماذا أصاب الوجه
هل أضحي وضيئا — مثل سابق عهده يهمي حبور
ماذا ترى — قل لا تخف ..
ماذا ..؟ — ولا وجه هنالك أو سرور
العين مثل القبر .. — والخدين ..
لا .. — خد هنا ..
لا أنف .. لا .. — لا شيء .. لا ..
غير الدماء ومزقة — غير العظام وقطعة
غير لا .. — لا شيء ..
لا .. — ماذا ستكتب فوق شاهدة القبور ؟
لا اسم .. لا تاريخ .. لا عنوان .. — ضاعت كل أيام السرور
ماذا سيبقي حين تمضي .. — ليس خلفك رسم وجه
تحتويه عيوننا — في الأمسيات ..
وحين نشتاق الوطن — ماذا أقول لطفلتي ..
ما شكل جدي يا أبي ..؟ — ما لون جدي يا أبي ..؟
ما رسم جدي يا أبي ..؟ — ماذا أقول وهل تراني
أصدق القول المنمق — أم سأهرب من سؤال
للسؤال المستحيل ؟ — قل يا أبي ..
هل كان أبيض مثل نور البدر — أم لون كلون القمح في يافا
وأحلام الخليل — ما طول جدي ..
هل طويل مثل عود السور — أم يمشي أبيا مثل أعواد النخيل ؟
قل يا أبي .. — من ذا الذي في لحظة
سرق الضياء — وباع ذكرانا
بأسواق الخيانة والهوى — من يا أبي
غدا القتيل — من يا أبي
غدا القتيل ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المصير: المَصِيرُ : مصـ. ـ: ما ينتهي إليه الأمر بالنّسبة للأشياء والإِنسان؛ يبدو أن مصير هذا المصنع هو الإفلاس. ـ الإنسانِ: مالُه وَإِلَيْهِ المَصِيرُ/ حقّ تقرير المصير أي المستقبل ج مَصايِرُ.
- النضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد …
- الوضاء: وضأ: الوَضُوءُ، بِالْفَتْحِ: الْمَاءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ، كالفَطُور والسَّحُور لِمَا يُفْطَرُ عَلَيْهِ ويُتَسَحَّرُ بِهِ. والوَضُوءُ أَيضاً: الْمَصْدَرُ مِنْ تَوَضَّأْتُ للصلاةِ، مِثْلُ الوَلُوعِ والقَبُولِ. وَقِيل …
- تدخل: تَدَخَّلَ يَتَدَخَّلُ تَدَخُّلاً : دخل شبئاً فشيئاً؛ تدخل المسمار في ثقب ضيق بصعوبة.- في الأمر: أدخل نفسه فيه أو شارك؛ تدخّل في الحديث/ تدخل في الخصومة/ سياسة عدم التدخل هي ألا تتدخل دولة في الشؤون الداخلية لدولة أخرى.
- حبور: [ح ب ر]. (مصدر حَبَرَ). "جاءَ وَقَدْ مُلِئَ صَدْرُهُ حُبوراً" : سروراً، فَرَحاً، بَهْجَةً، جَذَلاً.