لأن (1)
الشاعر: مانع سعيد العتيبة · البحر: المتقارب
«لأن (1)» من شعر مانع سعيد العتيبة، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لأن الصدود وفعل التصدي — لعودة عهد الصراع يؤدي
فإني أعد لأيام حرب — أراها بلا أي حصر وعد
ولست حزينا لموت السلام — وخوض غمار المعارك وحدي
لأن السلام الذي عشت فيه — تبدد في الزمن المستبد
فصار حبيبي الوديع عدوا — وخان عهود ودادي وودي
صرخت :لماذا ؟ وظل سؤالي — يجلجل مثل الصدى دون رد
وأصبح للحب طبع البحار — فمن شح جزر إلى فيض مد
فهل في صراعي مع الحب جدوى — محال ، ولا الحب في الحرب يجدي
سأمنح كفي مخالب صقر — وابني أمام العواصف سدي
ولن أتردد في ذبح قلبي — إذا ما عصاني وهيج وجدي
ففي الحرب أغلق باب الحنان — وأقرع بالسيف أبواب مجدي
وأدفن ذكرى الهوى في جراحي — بصمت وأعلن في الحب زهدي
لأن الحبيب بضعفي عليم — ويعرف ماذا أسر وأبدي
فلا بسمة الوجه تخفي شجوني — ولا دمعة العين تشرح قصدي
ولا في المكان رحيلي لأني — تساوت جميع الأماكن عندي
فلا فرق ما بين بعد وقرب — بغير الهوى صار قربي كبعدي
ولكنني راحل في الزمان — على صهوة الأمل المستجد
أفتش عن قاتل لا يزال — يعيش طليقا بلا أي قيد
لأن القتيل أنا ، جاوزت — نداءات ثأري حدود التحدي
وأعجب كيف أظل محبا — وبالحب أطفئ نيران حقدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التصدي: تَصَدَّى يَتَصَدَّى تَصَدَّ تَصَدِّياً [صدي]: - له: تعرّض له رافعاً رأْسه إِليه أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى أَي تَتَصَدَّى. -: واجَهَ وعارض؛ تَصَدَّى للرَّدِّ على منتقديه بالحجج والبراهين.
- الصراع: الصِّرَاعُ : مصـ. -: المصارعة، أي أن يطرح أحد الطرفين الآخر أرضاً. -: الخصومة والمنافسة؛ خاض صراعاً شديداً ضِدَّ المُتَلاعِبينَ بمصائر الشَّعب/ اشتدّ الصِّراع لإعلاء كلمة الحقّ وحُرِّيَّة الإنسان/ صراعٌ عقائديّ/ صراعٌ من …
- المستبد: المُسْتبدُّ :- بالأمر: المنفرد به والمتَعَسِّف؛ خيرٌ للحاكِم ألاَّ يكونَ مستبدّاً.
- المعارك: المُعَارُ [عور]: مفعـ.-: الذي أُعير، أي أُعْطِيَ على أن يُعاد؛ أُعيدَ الكتابُ المُعَارُ إلى المكتبة.- من الخيْل: المُضَمَّر.- من الخيل: الذي يَحيد عن الطريق براكِبه.
- الوديع: الوَدِيعُ : ذُو الدَّعَةِ، وهي الخفض والسِّعة في العيش؛ كان في عيشه وديعًا. - من الخيل: المستريحُ الصّائر إلى الدَّعَةِ والسّكون. -: المقبرةُ؛ وَدَّعَهُ أهلُه ومُحِبُوهُ إلى الوديعِ حيث دُفِنَ. -: العَهْدُ ج وَدَائِعُ.
- تبدد: تَبَدَّدَ يَتَبَدَّدُ تَبَدُّداً : تفرّق؛ تبدَّد أهلُ القرية بعد إصابتها بالزلزال وتهدّمها.- القومُ البرتقالَ: اقتسموه حصصاً.
- جزر: جَزَرَ: الجَزْرُ: ضِدُّ المَدِّ، وَهُوَ رُجُوعُ الْمَاءِ إِلَى خَلْفٍ. قَالَ اللَّيْثُ: الجَزْرُ، مَجْزُومٌ، انقطاعُ المَدِّ، يُقَالُ مَدَّ البحرُ والنهرُ فِي كَثْرَةِ الْمَاءِ وَفِي الِانْقِطَاعِ[[. قوله: [وفي الانقطاع] …