مأساة البدارى
الشاعر: سيد قطب · البحر: الكامل
«مأساة البدارى» من شعر سيد قطب، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما ذلك العرض الشريف يثلم ؟ — ويسيل -من حنَق- حواليه الدم ؟
ومن الذي سام النفوس مهانة — يأبى ويأنفها الذلول الأعجم ؟
من كلم ما عوراء تكشف جهرة — ويهان منها ما يصان ويكرم
وكرامة يشتط في تحقيرها — نذل حقير القلب لا يتأثم
في أيما بلد نعيش ؟ وأيما — عهد يمر على الكنانة مظلم ؟
عهد نسام الخسف فيه ونبتلى — نقما إذا قمنا نضج وننقم
وحشية كشف الزمان حجابها — لا بل أشد من الوحوش وأظلم
الوحش يفتك جائعاً ويعف عن — فتكاته إذ ما يعب ويطعم !
يا أيها الرفقاء بالحيوان لا — تنسوا أناسيّا تئن وتألم
في مصر قد تلقى الكلاب رعاية — بينا يُحقّر شعبها ويُحطّم !
في مصر لايلقى المسيء جزاءه — لا بل يكافأ دونه ويكرّم
في مصر ما لا يحفظ التاريخ من — فحش يعج بها وفحش يكتم
في مصر ! لو في مصر بعض كرامة — غضبت وفار على جوانبها الدم !
ماذا يعز على الهوان نصونه ؟ — لم يبق من حرماتنا ما نكرم
الموت ؟ يا للموت ! أشرف شرعة — مما نسام به ومما نوسم
___________ — نعت مقطوع مرفوع في موضوع الذم
* — 1932
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخسف: خسف: الخسف: سُؤُوخُ الأَرض بِمَا عَلَيْهَا. خَسَفَتْ تَخْسِفُ خَسْفاً وخُسُوفاً وانْخَسَفَتْ وخَسَفَها اللَّهُ وخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرضَ خَسْفاً أَي غابَ بِهِ فِيهَا؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَخَسَفْنا بِهِ وَبِدا …
- الذلول: الذَّلُولُ : السَّهْلُ الانقياد؛ الحمارُ حيوانٌ ذَلولٌ. -: الطّريقُ المُمَهّد فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً/ ركبوا كُلَّ صعْب وذَلُولٍ في أمرهم، أي اتّخذوا كُلَّ سبيل/ سقاهُم اللهُ ذُلُلَ السّحابِ، أي مالا رَعْدَ فيه …
- الوحوش: حوش: الحُوشُ: بلادُ الْجِنِّ مِنْ وراءِ رَمْلِ يَبْرين لَا يَمُرُّ بِهَا أَحد مِنَ النَّاسِ، وَقِيلَ: هُمُ حَيٌّ مِنَ الْجِنِّ؛ وأَنشد لِرُؤْبَةَ: إِليك سارَتْ مِنْ بِلادِ الحُوشِ والحُوشُ والحُوشِيّةُ: إِبلُ الْجِنِّ، و …
- تحقيرها: [ح ق ر]. (مصدر حَقَّرَ). "لَمْ يَفْهَمْ سَبَبَ تَحْقِيرِهِ إِيَّاهُ" : إِذْلاَلِهِ.
- تكشف: تَكَشَّفَ يَتَكَشَّفُ تَكَشُفاً :- الشيءُ أو الأمرُ: ظهر؛ تَكَشَّفت لنا أسبابُ الإخفاق.- الشخصُ: افتضح؛ تكشَّفت لنا خساسته.- ت الأرضُ: تصوّحت منها أماكن ويبست.
- حجابها: الحِجَابُ : ما يسْترُ جَعَلْنَا بَيْنَك وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَسْتُوراً/ما كلم الله أحداً إلا منْ وراءِ حجاب .-: ما أشرف من الجبل.-: عند الصوفية كل ما يفصِل، ويوصِل إلى الله/ الحجاب الح …
- حقير: [ح ق ر]. (صِيَغة فَعِيل). "رَجُلٌ حَقِيرٌ" : ذَلِيلٌ مُهَانٌ.
- حواليه: الحَوَالِيُّ والحُوَالِيُّ :- من الرجال: المحتالُ الكبير؛ صاحبُنا من كبار الحَواليِّن.