الطريق إلى منعرج اللوى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هم يسألونكَ كيف أجبرَت الحروفْيوماً عقارب ساعتي
أن تكتم الأضغانَ في سبابتيوعزيمتي
تغتالنيأغتال نعشي خلفها
والوشم لاح بمعصميطللاً لخولة في الزمان الأولِ
لو أخبروني أنه قد كان ليلهجرتُها وهجرتُهُ
وسكنت جوف المعولِوسكنت جبّة راهب متبتلِ
يرتدُّ في ظهرالأديمِ... سحابةً
وطفاء تهطل بالمدادِ.. وتنجلي
عن خاطريوبقلبي المشتاق أنك لا تسيرْ
ويداك ترتعشان من قلمٍ كسيرْظننتَ فيهِ ظنَّ أحمدَ في حديث الإفك ما تخفي الصدورْ
وعرفت أنَّ الليل يجدع أنفَهُعند الصباحْ
حتى يرى وجه الأصيلْلله مافعل الزمان بصورة الأمس العقيمْ
إطارها الخشبيُّ تشتعل العيون بنقشهِوأجا وسلمى يلهثان بقلبهِ
الذنب جمَّد خوفَهُفي كل أٌنملةٍ تدغدغ ثغرها
شهوات راغبةٍ بمالا ينتهيإلا إذا سكن الفؤادْ
في جوف صحراءٍ تخلّتْ عن مناجاة الرعودْوالحية الرقطاء تهجرها... وتأبى أن تعودْ
آثار فأسك حيلةٌوالقوم تقتنص الخُطا
وأجا وسلمى يُمسخانِويمتطي القوم الضلوعْ
وأنا وأنتَ... كأنّما هجرت مآقينا الدموعْوأعيش لا أنساك أُسقي الجذرَ... تنساني الفروعْ
أمتدُّ خلف خطيئة الجبلين محروقَ الضميرْصمت الندامة في قلوب الراحلين له وجيبْ
يعتاده أولاد جفنةَ والقبور بهمْ تدورْوالعالمون بسرِّهمْ
غالوا الحقيقة في الصدورْ... وتهالكوا
في شمس حاتمَ ... والظمأْسكن الحناجرَ
إنّ نابغة القوافي في الطريقْقدماه صانعتان من جلديهما نعلاً ....
.... وصمت الليل ذئبٌ تسكن الأشواك في أنيابِهِمن يحرق الأشواك في أنياب ذئبْ ؟
ووعيدُ نعمانٍ ستبلعُهُ المفاوزُ.... ثم تقذفُهُ الصحارىعزيف جنٍّ يملأ الأرض الفضاء
يسابق الضوءَ إلى مسرى الزمانْقوت لياليهِ بآنية الذهبْ
يطفو على دمن الثرَىيفترُّ جرحاً أخضرا
والخيل سابحةً تروح وتغتديتغدو حديداً باردا
تمتد طيفاً شارداينساب في لجّة ليلٍ سرمدي
النائحات بسمعِهِ ... أشعلْنَهُوالعاديات بقلبِهِ... متعاديَهْ
لبس الزمان لأجلها خفّي حُنينْواعتام يصرع في الرمال خطاً، ويهمي في الغروبْ
والخيل تعثر في خطاهُ أسىً ، وشابت في مفاصلها الدروبْما بين داحسَ بين غبراءَ حكاياتٌ بها استبقا ...
... وكادا يفلتان اليوم من شمس الأسنّهْلولا اختلاف أصابع الأيام في مسك الأعنّهْ
عند الأصيلْما كانت الريح تنادي المطرا
ولانَفَتْ عنها بليلٍ خبرافي ثانيهْ
ياليته مات أسىًفي مهدِهِ
ولابكى صدأُ القرونْفي قلبه المزروعِ
في أقصى جراحاتِ الخصامْوالعين بعدَكَ لاتنامْ
أستلُّ نفسي من غديأبكي... وأغرقُ في شفاه العوّدِ
وأرى بفوديكَ الحياة تشيب في الغصن النديتقتاد من جسمي الردِي
وأنا بظلّكَ أهتديأصطاد جفنكَ شاردا
أنساب في فلواتهِحبلاً أرثَّ به الهوى
وتركتَ خلفي أربعاً في أربعِيقتُلنني
... في مسمعيفي حلق بائعة النبيذ لصحبتي
أحسو النبيذا ولست أدري من معيوأظلُّ أكذبُ للخليفةِ ... فوق كذْبِ الأصمعي
وحملتُ منعرجَ اللوى في مسمعيحتى إذا بلغ الفطام ، ولم أعِ
قالوا :... دعيفاهجرمضاجعَهمْ أرى ما لا ترى
واركب على صهوات حزنكَ ...... وانتظرْ
عند الصباح يحمد القوم السُّرَىوالقوم خلفك أحرقوا صمت النجيّةِ في الثرى
واستعبدوك ولستَ أول من يباع ويشترىفاضربْ على آثارهمْ
واسألْ فؤادك ماجرىالريح تطفئُ شمعةً...
كانت تضيءُ لهم طريقاوالريح تُشعل في مآقيهم حريقا
والسيف ينسج من مآسينا الشقوقاحتام نمخرُ في عباب الصوتِ ....
... يحدو صاحبينارٌ وطينْ
وشهاب ليلٍ لا يكلُّ ولا يلينْحتى إذا انتصف النهارْ
أكلتْ شواطئَها البحارْوالمركب العربيُّ يصرخ في ابنِ ماجدْ
يا دفَّةَ الملاح لا تستغرِقِيفي رؤية القمر المنيرْ
عيناك تنغلقانِ في سبَّابتيمحولَّتينِ عليهما جمر الغضَى
تتسمّران بهامة الليل الحزينْوالبدر ينخسف الزمان به سنينْ
وتموجات البحر تنجب موجةً ... رمليةًالخيل تعدو فوقها
خلف المهيمن فوق آساد الشرَىفي ذكريات السامرِ
صعلوك دهرٍ مقمرِقتلى هنا وهناك ليلُ الساحرِ
ينساب في خللِ الرمادِ..... سهامه في خاطري
سهمٌ لأول شاعرِألقى الكنانةَ...
هل درَى ؟أن الخناجر قد نَبَتْنَ بمئزري
وقصفنَ أوراق الربيع ضواحكاوسألنني من مُخبري
عن قاتليفبكيتُ ،
والخابورُ ... يضحك مورقاوالليل يسحب من ضلوعي خنجري
يمشي الهوينَى مشفقاتنتابه في نشوة الثأر البهيم محبّتي
يعدو ...وأعدو خلفَهُ ...
والخيل برقُ والقنا مخضوضرهْوالقمّة السمراء تضحك في الطريقِ ، وترتمي
خلف الذُرَىوأنا النجاة إذا المنيةُ ذلُّها لك أسفَرَا
فاسكبْ على صدر الجبلْشهد الحياة ولا تسَلْ
وهدِّدِ القوم بيومٍ آخرَاوانظرْ إلى الجبل المعظّم في تُقَى
يا نظرةً فيها خجلْتصطاد من أعماق حيرتِكَ الدفينة ، كلَّ ذرات الوجلْ
في صمتها يكمن درب الملتقَى... في هوةٍ
يخسف قارون بها... حتّى قيام الساعةِ
1979/2/9
عن القصيدة
«الطريق إلى منعرج اللوى» من شعر محمد المنصور، وتقع في ٧٩ بيتًا. ورويّها حرف التاء.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.