يا أيها القوم ماذا في حقائبكم
الشاعر: أحمد محرم · البحر: البسيط
«يا أيها القوم ماذا في حقائبكم» من شعر أحمد محرم، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أيها القوم ماذا في حقائبكم ... إني أرى الشعب قد أودى به القلق
جئتم إلينا فباتت مصر راجفة ً ... مما حملتم وكاد النيل يحترق
أيعلم القوم أنا لا حلوم لنا ... أم يجهل الوفد أنا ليس نتفق
لقد أقاموا طويلاً بين أظهرنا ... فما وثقنا بهم يوماً ولا وثقوا
شدوا العصاب وردوا رأي ساستهم ... إن السياسة منها الجهل والخرق
لا يعبث اليوم باستقلالكم أحدٌ ... ولا يغركم التضليل والملق
ضموا القوى حوله لا تذهبوا شيعاً ... فما لكم بعده في العيش مرتفق
أما تمضكم الأحكام جائرة ً ... ولا تعضكم الأغلال والربق
ماذا جنى الوفد إلا ما يقال لكم ... الله أكبر جد الأمر فاستبقوا
الدهر ينظر والأجيال شاهدة ٌ ... والحكم لله لا خوفٌ ولا فرق
لا تظلموا مصر إن البر آيته ... ألا يروعها ظلمٌ ولا رهق
هل عق منبته أو خان أمته ... إلا امرؤٌ ماله دينٌ ولا خلق
استعبد المال قوماً لو يقال لهم ... خوضوا إليه عذاب الله لانطلقوا
هم الأئمة من زهدٍ ومن ورعٍ ... لو كان ينخدع العرافة اللبق
ما كنت أحسب أن يقضي القضاء لنا ... يوماً فتختلف الأهواء والطرق
طال اللجاج وأمسى الناس قد تبعوا ... سبل الخلاف فمنشق ومفترق
لا يدع القوم أنا أمة ٌ هملٌ ... فلا وربك ما بروا ولا صدقوا
سيتبع الجد من لا يستقيد له ... ويعرف الحق من يهذي ويختلق
صبراً على قومنا حتى يثوب لهم ... من عازب الحلم ما ألوى به النزق
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التضليل: ضلل: الضَّلالُ والضَّلالةُ: ضدُّ الهُدَى والرَّشاد، ضَلَلْتَ تَضِلُّ هَذِهِ اللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ، وضَلِلْتَ تَضَلُّ ضَلالًا وضَلالةً؛ وَقَالَ كُرَاعٌ: وَبَنُو تَمِيمٍ يَقُولُونَ ضَلِلْتُ أَضَلُّ وضَلِلْتُ أَضِلُّ؛ وَقَ … (لسان العرب)
- العصاب: عصب: العَصَبُ: عَصَبُ الإِنسانِ والدابةِ. والأَعْصابُ: أَطنابُ المَفاصل الَّتِي تُلائمُ بينَها وتَشُدُّها، وَلَيْسَ بالعَقَب. يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ كالإِبل، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ، والنعَم، والظِّباءِ، وا … (لسان العرب)
- القلق: قلق: القَلَقُ: الِانْزِعَاجُ. يُقَالُ: بَاتَ قَلِقاً، وأقلَقَهُ غَيْرُهُ؛ وَفِي الْحَدِيثِ: إِلَيْكَ تَعْدُو قَلِقاً وَضِينُها، ... مُخَالِفًا دِينَ النَّصارَى دِينُها القَلَقُ: الِانْزِعَاجُ، والوَضِينُ: حِزَامُ الرَّحْ … (لسان العرب)
- الوفد: وفد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً؛ قِيلَ: الوَفْدُ الرُّكبان المُكَرَّمُون. الأَصمعي: وفَدَ فُلَانٌ يَفِدُ وِفادةً إِذا خَرَجَ إِلى مَلِكٍ أَو أَمير. ابْنُ سِيدَهْ: وفَدَ … (لسان العرب)
- باستقلالكم: قلل: القِلَّةُ: خِلاف الْكَثْرَةِ. والقُلُّ: خِلَافُ الكُثْر، وَقَدْ قَلَّ يَقِلُّ قِلَّة وقُلًّا، فَهُوَ قَليل وقُلال وقَلال، بِالْفَتْحِ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي. وقَلَّلَه وأَقَلَّه: جَعَلَهُ قَلِيلًا، وَقِيلَ: قَلَّلَه جَع … (لسان العرب)
- تذهبوا: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)