هتف النعي فما ملكت بياني
الشاعر: أحمد محرم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
«هتف النعي فما ملكت بياني» من شعر أحمد محرم، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هتف النعي فما ملكت بياني ... ليت النعي إلى الإمام نعاني
ذعر الحطيم وراع يثرب عاصف ... للموت ضج لهوله الحرمان
سهم أصاب المسلمين وجال في ... كبد الهدى وحشاشة الإيمان
جرح الأئمة واستمر فما ارعوى ... حتى استباح مقاتل الفرسان
ذهب الإمام يقيم حائط دينه ... ويراه أنفع ما يقيم الباني
ذهب المجاهد يشتري لبلاده ... عز الحياة بأشرف الأثمان
بالنفس تستبق الحتوف كريمة ... بين السيوف وبالنجيع القاني
إن كنت تجهل في الكريهة بأسه ... فالعلم عند كتائب الطليان
قذف الغرور بها إلى أوطانه ... بطلا يصون محارم الأوطان
عجل المغار إذا يؤامر نفسه ... أيقيم أم يمضي الضعيف الواني
يأبى على البطر المدل ببأسه ... ما استن من عنت ومن عدوان
نزل البلاء بقومه فاذا الحمى ... بيد المغير يسام كل هوان
أخذ البلاد فروعت أقطارها ... ورمى الفضاء فلم يبت بأمان
البحر أحمر يستطير شواظه ... والبر أغبر دائم الرجفان
والموت بين بروقه ورعوده ... يرمى البقاع بوابل هتان
ملك البسيطة والعباب ولم يدع ... مسرى النسور ومسرح العقبان
ما عف عن ذات القناع ولا رعى ... حق الرضيع ولا الكبير الفاني
هاجوا الإمام فهاجها قرشية ... يختال في غمراتها العمران
هاجت لنا ذكرى وقائع سمحة ... مأثورة لابن الوليد حسان
جند النبي يسير حول لوائه ... وقواضب الله العلي الشان
الترك والعرب الأباة أنوفهم ... سيفان في لجج الوغى غرقان
آنا بملتطم الدماء وتارة ... في جوف محتدم من النيران
الله ألف بينهم فهمو على ... نعمى الحياة وبؤسها أخوان
سببان من دنيا الشعوب ودينهم ... تتفرق البلوى ويفترقان
ما زالت الأحداث تعصف ريحها ... حتى التوى وتقطع السببان
وارحمتا للمسلمين تفرقوا ... وتباعدوا في الأرض بعد تدان
فلئن بكيت فقد وجدت مصابهم ... في منكبي وجوانحي وجناني
ما بالدموع المستهلة ريبة ... هي في الجفون عصارة الوجدان
من كان أبصر خطبهم فأنا الذي ... مارسته ولمسته ببناني
ما زلت أجمع بالقريض شتاتهم ... حتى انقضى أدبي وضاع زماني
أنظر إلى الباني المهدم واعتبر ... بالدهر يصدع شامخ البنيان
يا مأتم الإسلام بات شهيده ... عبق الموسد طيب الأكفان
هل للهداية منك لوعة جازع ... أم للحمية فيك لهفة عان
وهل اكتست ثوب الحداد لفقده ... أمم تدين بمحكم الفرقان
فدح المصاب فلا البكاء أراحني ... مما لقيت ولا الرثاء شفاني
من حق أحمد أن يكون رثاءه ... زجل المكبر عند كل أذان
لو زيد ركن في الصلاة على يدي ... لجعلته من أوثق الأركان
جار النبي غنمت طيب جواره ... وظفرت منه بذمة وضمان
ونزلت من غرف الجنان بناضر ... بهج القطين منعم الجيران
أنفض أذى الدنيا ودع ما زينت ... للناس من زور ومن بهتان
واحمد مكانك في النعيم وطيبه ... إن الهموم ملأن كل مكان
إن جل خطب المسلمين فإنه ... دين الزمان وسنة الحدثان
دنيا الشعوب وللحياة كتابها ... سلب الكماة ومعنم الشجعان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباني: : أَنَّى: مَعْنَاهُ أَيْنَ. تَقُولُ: أَنَّى لك هذا أَي من أَيْن لك هذا، وَهِيَ مِنَ الظُّرُوفِ الَّتِي يُجازى بِهَا، تَقُولُ: أَنَّى تَأْتِني آتِكَ؛ مَعْنَاهُ مِنْ أَيّ جِهَةٍ تَأْتِني آتِكَ، وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى كيف … (لسان العرب)
- الحتوف: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن … (لسان العرب)
- الحرمان: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- الحطيم: حطم: الحَطْمُ: الْكَسْرُ فِي أَيِّ وَجْهٍ كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْءِ الْيَابِسِ خاصَّةً كالعَظْم وَنَحْوِهِ. حَطَمهُ يَحْطِمُهُ حَطْماً أَيْ كَسَرَهُ، وحَطَّمَهُ فانْحَطَم وتَحَطَّم. والحطْمَةُ والحُطامُ: مَا … (لسان العرب)
- الفرسان: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)
- القاني: قأن: القَأْنُ: شَجَرٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، وَتَرْكُ الْهَمْزِ فيه أَعرف. (لسان العرب)
- المجاهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)