غدٌ يحيا
الشاعر: يوسف الخال · البحر: الهزج
«غدٌ يحيا» من شعر يوسف الخال ، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غدٌ يحيا بنا هيّا — نشدُّ العهدَ بالعهدِ
ونروي ظمأَ الاجيال — ما ننهل من وجدِ
فتحدونا سُراة الشكِّ — والظنِّ ، وتستهدي
مجالاً شُقّ من بعدكِ — في الحبِّ ومن بعدي:
دعينا نزرع الوهم — يقيناً في ذرى الرد
فأَنت لي ، ولي وحدي. — أَسومي إن سالتِ الزمن
الريّان ما نحنُ؟ — فنحن اليُمن في دنياه
إِمَّا خانه اليمن — ورجعٌ سرمديُّ اللون
قد أفلته لحن — فحارت من صداه العبقريِّ
الانس والجنُّ : — دعينا نزرع الوهم
يقيناً في ذرى الوهم — فأَنت لي ، ولي وحدي.
.. — سأبني لك في سرّيَ
محراباً وفي جهري — وما سري وما جهري
سوى اليقظة من فكري — أنا لولاك لا أفتح
جفنيَّ على فجر... — فأَنت الامس، والحاضر
والمقبل ، من عمري: — دعينا نزرع الوهم
يقيناً في ذرى الرغد — فأَنت لي ، ولي وحدي .
.. — لنا في غدنا الذروةُ
والمغنم ، والعرسُ — فلا يدري بنا نحسٌ
ولا يهفو لنا بؤس — فمنّا يولد الآتي
وفينا يمّحي الأَمس — ولولانا يغور الكون
لا بدرٌ ولا شمس: — دعينا نزرع الوهم
يقيناً في ذرى الرغد — فأَنت لي ، ولي وحدي.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الريان: الرَّيَّان [روى]: الّذي ارتوى من الماء ضد العَطْشان، غُصْنٌ رَيّان، أىِ أَخضرُ ناعم/ فرَسٌ رَيّان الظهر، أي سمين المتْنَيْن/ وَجْهٌ رَيَّان، أي كثير اللحم/ وهو ريّان من العلم، أي متمكَن منه.
- بالعهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب …
- خانه: الخَانَةُ : مقطع الصَّوت في انخفاض أو ارتفاع. -: المنزلة؛ خانة رقعة النرد هي منزلة الحجر من أحجاره / الخانة في الحساب هي منزلة العدد إمَّا أن تكون أفرادًا أو عشرات أو مئات إلخ. (معـ).
- دعينا: الدَّعِيُّ [دعو]: المتَّهََمُ في نسبه.-: المتبَنَّىوَمَا جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ.-: المنسوبُ إلى غير أبيه.-: المدعوّ إلى الطعام ج أَدْعياءُ.
- سرمدي: السَّرْمَدِيُّ : المنسوبُ إلى السَّرمَدِ؛ أَحبَّهَا حُبّاً سَرْمَدِيّاً.