شعاع
الشاعر: يوسف الخال · البحر: الوافر
«شعاع» من شعر يوسف الخال ، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بزغتَ فكان أروعَ ما تجلَّى — على لبنان من أَمدٍ وهَلا
يعيد إلى ربانا الغرب كهلاً — يعلِّمنا - وعلَّمناه طفلا
فبدّد عن شواطئنا الليالي — وعاد بنا على الدنيا مطلا.
.. — شعاعَ الغرب ، أين وطأْتَ سهلا
وأَين نزلت في لبنان أهلا — فنحن على مدى الأجيال كنا
يداً مُدَّت إلى الحسنى وفعلا: — نحبَّ الغير إِما جاءَ خِلا
ونصلحه إذا ما جاءَ مولى — لنا بالحقّ إيمان سخيٌّ
نموت ، متى فقدناه ، ونبلى : — يظنُّ الناس أَن المجد سيفٌ
ونحن نظنُّه علماً وفضلا . — ..
تُرى فاءَ الصباح إلى بلادي ، — أَليس على وجوهكمُ تجلَّى ؟
يمينَكُ نقود الشرق غرباً — ونبني في حضارته محلا
ونرشده متى زاغت خطاه — وثار على حقيقته وضلا:
حياة الفكر في أَخذٍ وردٍّ — وموتُ الفكر في ان يستقلا
ومَن حسب العلى وِقفاً عليه — تناثر كالهباءَة واضمحلا.
.. — شعاعَ الغرب ، أَيّ شعاع خيرٍ ،
له في كل جارحةٍ مصلّى : — مددتَ يداً نصافحها وفاءً
فأَنت أَحقُّ من يُوفى وأَولى .
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ربانا: ربأ: رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لَهُمُ: اطَّلَعَ لَهُمْ عَلَى شَرَفٍ. ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم، وَذَلِكَ إِذَا كُنْتَ لَهُمْ طَلِيعةً فَوْقَ شَرَفٍ. يُقَالُ رَبأَ لَنَا فُلَانٌ وارْتبأَ إِذَا اع …
- سخي: (سَخِيَ) السِّينُ وَالْخَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى اتِّسَاعٍ فِي شَيْءٍ وَانْفِرَاجٍ. الْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُمْ: سَخَيْتُ الْقِدْرَ وَسَخَوْتُهَا، إِذَا جَعَلْتَ لِلنَّارِ تَحْتَهَا مَذْ …
- فبدد: بدد: التَّبْدِيدُ: التَّفْرِيقُ؛ يُقَالُ: شَملٌ مُبَدَّد. وبَدَّد الشيءَ فتَبَدَّدَ: فَرَّقَهُ فَتَفَرَّقَ. وَتَبَدَّدَ الْقَوْمُ إِذا تَفَرَّقُوا. وَتَبَدَّدَ الشيءُ: تَفَرَّقَ. وبَدَّه يَبُدُّه بَدًّا: فَرَّقَهُ. وجاءَ …
- كهلا: : هَلا: زجر للخيل أَي تَوَسَّعي وتَنحَّيْ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمُعْتَلِّ لأَن هَذَا بَابٌ مَبْنِيٌّ عَلَى أَلِفات غَيْرِ مُنْقَلِبات مِنْ شَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَلا لامُه يَاءٌ فَذَكَرْنَاهُ في المعتل.