لم يزل للسكنجبين قرين
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة حزينة
«لم يزل للسكنجبين قرين» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لم يزل للسَّكَنْجَبينِ قرينُ — إن نأى عنه فهو صَبٌّ حزينُ
ولدينا سَكنجبينٌ وحيدٌ — أنت عندي بالأجرِ فيه قمين
فاقرِنَنْ بالسكنجبين أخاهُ — إنه لافتقادِه مستكين
والذي تستميح غال ثمينٌ — وثناءُ الأحرار غالٍ ثمين
ورجاءُ السماح في الناس ظنٌّ — ورجاءُ السماح فيك يقين
والذي يُستقى من النار غَوْرٌ — والذي نستقيه منك مَعين
فاعذِرنَّا على انتجاعك في الحا — جاتِ فالعُذر عند ذاك مُبين
بدؤكَ الحرَّ حَرَّضَ العَوْدَ منّا — وسماحِ الفتى عليه مُعين
وكفانا تَهيُّب العَوْد في الحا — جاتِ أنَّ السماح منك مكين
أنت من لا يُخاف منه اعتذارٌ — عند عَوْدٍ ولا يُخاف يمين
ولكم كَمَّن الجوادُ من البخْ — ل كميناً حاشاك ذاك الكمين
فإذا ما استُثير منه دفينُ ال — بُخْلِ بالعَوْد ثار ذاك الدفين
ذاك جودٌ له أوان وحينٌ — ثم يمضي فينقضي فيَبين
وابتلى السائلون جودك فالدْه — رُ كله أوانٌ وحين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحا: الحاء: الأَزهري: الْعَيْنُ وَالْحَاءُ لَا يأْتلفان في كلمة واحدة، ورأَيت في حاشية النُّسْخَةُ الَّتِي نَقَلْتُ مِنْهَا ذكر أَبو إِسحاق النَّجِيرَمِيّ أَن أَبا عمرو قال: الحَعْحعةُ زَجْر بالكبش مثل الحَأْحأَةِ، وهذا صح عن …
- انتجاعك: [ن ج ع].(مصدر اِنْتَجَعَ). 1."اِنْتِجاعُ القَوْمِ": ذَهابُهُمْ لِطَلَبِ الكَلإِ والرَّاحَةِ. 2."اِنْتِجاعُ العُشْبِ" : طَلَبُهُ في مَوْضِعِهِ. 3."اِنْتِجاعُ حاكِمٍ" : طَلَبُ مَعْروفِهِ وَإِحْسانِهِ.
- بالسكنجبين: السَّكَنْجَبِينُ : شرابٌ مُرَكَّبٌ من حامِضٍ وحُلْوٍ (معـ).
- بدؤك: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ …
- ثمين: الثمِينُ : النفيس أو الغالي الثمن؛ هواية هذا الثريِّ اقتناءُ التُّحفِ الثمينة. -: الثُّمُنُ ج أَثْمانٌ.
- حرض: حرض: التَّحْرِيض: التَّحْضِيض. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: التَّحْرِيضُ عَلَى الْقِتَالِ الحَثُّ والإِحْماءُ عَلَيْهِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: …