لعبت بعد ما انقضى الريعان

لَعِبَت بَعدَ ما انقَضَى الرَّيعَانُ — مِن شَبَابي بِحِلمِىِّ الأظعَانِ

فتَنَتني غَدَاةَ وَلَّت فَوَلَّى الص — صَبرُ وانهَلَّ المَدمَعُ المُصطَانُ

غَادَرَتني بَينَ الدِّيَارِ وكَم غُو — دِرَ بَينَ المَنَازِلِ الحَيرَانِ

رُمتَ إخفَاءَ مَا رَمَانِي بِهِ ال — بَينُ ولِلسِّرِّ بالدُّمُوعِ بَيَانُ

ظَلتُ في الدُّورِ بَعدَهُنَّ لِعَيني — جَرَيَانٌ ولِلحَشَا غَلَيَانُ

فَكَأنَّ الدُّمُوعَ عَندَمٌ أودَم — مُ نَجِيعٌ أووَرسٌ أو أُرجُوانُ

أو جُمُانٌ فَالدَّمعُ يَجرِى كَمَا يَر — فَضُّ ِإذَا خَانَهُ النِّظَامُ الجُمَانُ

أو شَعِيبٌ مَفرِيةٌ لَم يُخَامِر — كُتَبَ الخُرقِ في كُلاَهَا دِهَانُ

وكَأني غَدَاةَ رَدَّت إِلَى البَي — نِ مَرَاسِلَها الهِجَانَ القِيَانُ

وتَمَطَّت كَالسُّفُنِ تَجدِ فُهافي — لُحَجِ الخِضرِمِ النَّواتِى الهِجَانُ

وَرَقَبتُ الهِجَانَ تَعتسِفُ الكُث — بانَ تَنهَارُ تَحتَها الكُثبَانُ

نَاقِفٌ حنظَلاً أوَ أبلَهُ أو مَا — مُومٌ أو ذُو اختِبَالٍ أو نَشوَانُ

وَكَأَنَّ الحَمُولَ والآلُ كَالمِر — آةِ فَوقَ الصُّوَى لَهُ لَمَعَانُ

سُفُنٌ أو إٍثلٌ أوِ النَّخلُ مَن شَو — كَانَ إِذ أتَت أُكلَهَا شَوكَانُ

وكَأنَّ الرَّقمَ المُعَالَى نَجِيعٌ — فَهوَ لِلطَّيرِ فَوقَهُ طَيرَانُ

وكَأنَّ الحِسَانَ مُحتَجِبَاتٍ — في الخُدُورِ اليَاقُوتُ والمُرجَانُ

إِنَّ فِيهِنَّ شَادِناً أدعَجَ العَي — نَينِ لِي مِنهُ بالرُّنُوِّ افتِتَانُ

أسوَدَ الفَرعِ أبلَجَ الوَجهِ بَر — قييَ المُحَيَّا ثُدِيُّهُ الرُّمَانُ

قَرقفي الرُّصابِ بَاني مَيسٍ — يَتَثَنَّى كَمَا يَمِيسُ أَلبَانُ

حَيثُمَأ افتَرَّ اُقحُوَانٍ — في لِثَاتٍ كَأَنَّهَا الطَّيلَسَانُ

قَالَ لِى صَاحبي ولِلدَّمعِ فَوقَ الن — نَحرِ مِن لَوعَةِ النَّوَى جَرَيَانُ

هَانَ مَن أُشرِبَ الهَوَى إِنَّ كَأسَ ال — حُبِّ فِيهَا لِشارِبيها إمتِهَانُ

قُلتُ أصلُ الهَوَى هَوَانٌ عَلَى أن — لَم يَكن في الهَوَانِ فِيهِ هَوَانُ

لَيسَ هُوناً أن تُنضِىَّ العِيسَ في ال — بيدِ إِلى البِيضِ الخُرَّدِ الفُتيَانُ

وتُجِيدَ الشِّعرَ المُهَذَّبَ كَالدُّر — رِ لَهُ بالأصدَافِ اكتِنَانُ

هَجَرَتني أمَامُ فَأَختُلِبَ ال — عَقلُ وذَادَ التَّصبُّرَ الهِجرَانُ

وَعَدتني فَمَا وَقَت وَبَدالِى — أنَّ عُقبَى عِدَاتِهَا الرَّوغَانُ

ثُمَّ قَالَت ألَمتَ إِذ رُمتَ إنجَا — زَ وُعُودٍ مِن قَبلُ دَأباً تُخَانُ

لاَ تَلُم في الإخلاَفِ إِنَّ الغَواني — دَأبُهُنَّ الإِخلاَفُ واللَّيَّانُ

فتَلَظَّت جُدَا النَّدَامَةِ في قَلبي — وقُلتُ ارتَمَى بي الخُسرَانُ

غَيرَ أني والحَمدُ للَّهِ بالإِيمَا — نِ مُستَمسِكٌ وذَاكَ أمَانُ

جَازِمٌ أنَّ الأنبَيَاءَ الطًّهَارَى — مُستَحِيلُ عَلَيهِمُ الكِتمَانُ

بَلَّغُوا كُلَّ مَابِهِ أُمِرُوا مَأ — كَتَمُوهُ ومَانَسُوا مَا خَانُوا

لَستُ أحجُو وِردِى وإن حَلَّ عِندِى — قَاصِراً عسى إدرَاكِهِ القُرَآنُ

وَبشيخي أستَمسَكتُ أحمَدَ قُطبِ ال — أَرضِ مَن شَأنُه الإِلَهِىُّ شَانُ

مَن لَيَالِى قُدُومِهِ لِلأمَاني — والمَسَرَّاتِ والهَنَا عُنوَانُ

مَن تَنآءى عَنَّابِهِ الهَمُّ والغم — مُ وشِيفَت عَن ذِى النُّهَى الأَدرَانُ

لِيَدَيهِ عَلَى العُفَاةِ والأَضيا — فِ وأهلِى جِوَارِهِ هَطلاَنُ

أيُّهَا الرَّائمُ التَّصَدِّيَ لِلش — شَيخِ أيَقظَانٌ أنتَ أم وَسنَانُ

رُمتَ غَرفَ البَحرِ المُحِيطِ ولَمسَ الش — شَمسِ والهُونَ حَيثُ كَانَ امتِحَانُ

اتّئِدوَانِيًّا فشيخي وَنَى عَن — أولَيَاتِ الهِمَّاتِ مِنهُ الزَّمَانُ

لَم تَكُن مِن رِجَالِ مَيدَانِ ذَاكَ الش — شَيخِ يُعيِبكَ ذَلِكَ المَيدانُ

إِنَّمَا رُمتَ رَامَهُ قَبلُ أقَوا — مٌ ولَمَّا انثَنَوا خَزَايَا استَكَانُوا

ثُمَّ دَانُوا واستعصَمُوا بِجوَارِ الش — شَيخِ مِمَّا يَأتِي بِه الحدثَانُ

وَتوَانَوا عَن شَاوِهِ وتَوَلَّوا — وتَخَلَّوا عَنِ الذي فِيهِ كَانُوا

إِن تَمَارَ في فَضلِهِ الغُمرُ فَالش — شَمسُ تَمَارَى في ضَوئِهَا العميَانُ

مَا استَخَفَّ حِلمَهُ رِيحُ طَيشٍ — لاَ يُبَالِى مَرَّ الصَّبَا ثَهلاَنُ

نَالَ مَانَالَ فَهوَ وَارِثُ مَن نَا — لَت بِهِ مُنتَهى العُلاَ عَدنَانُ