شدْوٌ على ضريح الزمان

حقيقة الأمر : — يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ

بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ — أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ . (18الشورى )

*** — إن كان لَيلُك سانحَ الإدلاجِ

فلإِن بابك محكم الإرتاجِ — ولإنّ سرّك عز أن يرتاده

إلاّ وضِيئٌ مُحكمُ الأسراج — ولإنّ مشربَك العميق َ يبزُّ في

ريِّ النفوس روائق الأفلاج — فبك ابتلى الله الزمان فحصحصت

كلّ الحقائق في مدى الإبلاج — وحقائق الثّقلين في إيمانهم

في نورك القدسي بعض مزاج — وبك ابتلى الله القضاة كما ابتلى

داود ذي الأيدي بحكم نعاج — مابالهم مالوا عليك وغادرو ا الْـ

خرّابَ في حِلٍّ من الإزعاج ! — *

ورحلتَ مصلوباً على تاريخنا الْـ — محمول فوق تشنج الأوداج

من حولك الفقهاء والأمراء و الْـ — خلعاء والسفهاء في إبهاج

في بحرك القدسيّ تسبح ساكنا — وكذا البحار تحاط بالأثباج

فإذا تغيب مع الشروق مجلَّلاً — سيكون موتك ذروة المعراج

* — الآن نورز روحك الرحال في

النّور البهيّ المطْلَق الوهَّاج — إني لأفرح أن تطيب جراحك الـْ

حرّى بغير بلاسم وعلاج — ما كان أحوج منك للموت اللذيــ

ـذِ وساعة الإسبالِ والإدراج — ماكان أروع أن ترى إنيئك الْــ

مصلوب غير مزاحم ولاَّج — قد كنت تخشى الردة الشعواء من

ديمومة الآحاد للأزواج — قدكنت تخشى أنْ تظل ّ مُشتّتًا

في عالم الأصوات والأمشاج — *

لم يطمسوك فقد دَكَكْتَ قلاعهم — متسلِّلاً من فتحة المزلاج

لم يقتلوك ففكرك الوضَّاءُ في — وهَجٍ ويرفل في عظيم رواج

لم يصلبوك فما تزال تجول في — أفكارنا كتعاقب الأمواج

مازلت تسكن في العيون تبتُّلاً — كالماء للغدران والأحراج

تبدو وتومضُ في الزمان إشارة — للعارفين ، ونجوةً للنَّاجي

* — تتلاسن الدنيا عليك تخاصمًا

تتمازج الأهراج بالأمراج — مابين مأخوذٍ أدارك فكرةً

في أفقه درية الأبراج — أوبين قطعيٍّ يلوكُكَ قشرةً

فالقوم بين تلاطم وعجاج — لم يخرجوا من قمقم الخلفاء مذْ

غادرتهم ، والدهر محض دواج — والدين للخلفاء ، ذروة فكره الْــ

ـمأْمون ، منحدرًا إلى الحجَّاج — إنْ بارك الأجراء أسوء نتْجهم

فلقد أراقوا نشوة الإنتاج — ولقد أضاعوا ألف عام ضَلَّةً

يا للضياع وثارة الحلاّج!.