واقتليني.. لتستمرَّ الحياة
الشاعر: ياسر الأطرش · البحر: الخفيف
«واقتليني.. لتستمرَّ الحياة» من شعر ياسر الأطرش، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنه الموتُ غابةٌ من سديمٍ ... طعمُ رؤيا، ونزوةٌ، وانفلاتُ
صوتُ حُلْمٍ مُحاصَرٍ في المرايا ... عِتْقُ طيرٍ تعوّدتهُ الجهاتُ
حقدُ ذئبٍ لو استعاد النوايا ... ليس تشفي غليله الكائناتُ
كلُّ ذئبٍ بدمِّ يوسفَ يُردى ... من قرونٍ، ويستمرُّ الجناةُ
أيها الذئب ياصديقيَ كُلْني ... قبل أن يذبح البيوتَ الرعاةُ
*** ... واعبر القلب طائراً مرمريّاً
قبل أن يعبر المساءَ الحُفاةُ ... وارتدِ الجرح ياصديقي قميصاً
قبل أن يجرح القميصَ الغزاةُ ... ألفَ موتٍ تعال نصبحُ، حتى
من يَدَيْ موتنا.. تقومُ الحياةُ ... ***
يغمرُ الزوج زوجه ذات حزنٍ ... بين روحيهما يمرُّ الشتاتُ
ينبتُ اليأس في السرير وينمو ... فوق ثغرين يائسين السُّباتُ
يسقطُ الدفء عن طقوس المقاهي ... تشربُ الوقت وحدها الطاولاتُ
ينفدُ الصمتُ والكلامُ.. ونمضي ... دون جدوى، تعضُّنا الذكرياتُ
كلَّ شبرٍ من الشوارع عمرٌ ... كان كنزاً، وأنفقتهُ البناتُ
كان ماكان.. والرسائلُ ضاعتْ ... في المنافي؛ وضاعت الأغنياتُ
بلَّلَ الحزن معطف الروح، أمي ... هل من القبر دعوةٌ والتفاتُ
وجهكِ البرُّ شردةٌ من حنينٍ ... حين يرضى.. تزقزق القُبَّراتُ
يا أذاناً وياهديلَ حمامٍ ... هل هديلُ الحمام إلا صلاةُ
فاصلبيني بجذع عينيكِ، إني ... بعد عينيكِ موعدي والفَوَاتُ
واحمليني على ذراعيكِ طفلاً ... واقتليني... لتستمرَّ الحياةُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القميص: قمص: الْقَمِيصُ الَّذِي يُلْبَسُ مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ، وَقَدْ يُعْنى بِهِ الدِّرْعُ فَيُؤَنَّثُ؛ وأَنثه جَرِيرٌ حِينَ أَراد بِهِ الدِّرْعَ فَقَالَ: تَدْعُو هوازنَ والقميصُ مُفاضةٌ، ... تَحْتَ النّطاقِ، تُشَدُّ بالأَزرار و … (لسان العرب)
- النوايا: ويا: وَيْ: كلمة تعَجُّب، وفي المحكم: وَيْ حرف معناه التعجب. يقال: وَيْ كأَنه، ويقال: وَيْ بِك يا فلانُ، تهديد، ويقال: وَيْكَ ووَيْ لعبدِ الله كذلك؛ وأَنشد الأَزهريّ: وَيْ لامِّها من دوِيِّ الجَوِّ طالِبة، ولا كهذا الذي ف … (لسان العرب)
- تعودته: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- حقد: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)
- ذئب: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك … (لسان العرب)
- رؤيا: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- سديم: سدم: السَّدَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّدَمُ والحُزْنُ. والسَّدَمُ: الهَمُّ، وَقِيلَ: هَمٌّ مَعَ نَدَمٍ، وَقِيلَ: غَيْظٌ مَعَ حُزْنٍ، وَقَدْ سَدِمَ، بِالْكَسْرِ، فَهُوَ سادِمٌ وسَدْمان. تَقُولُ: رأَيته سادِماً نادِماً، ورأَ … (لسان العرب)