الخزيُ للشعراء

الشاعر: ياسر الأطرش · البحر: الكامل

«الخزيُ للشعراء» من شعر ياسر الأطرش، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

من لي وأرباب العروش لئامُ ... وصقورنا –إنْ صُرِّفَتْ- فحمامُ

من لي، وشعب الله مفعولٌ به ... يقتاده نحو الوراء أمامُ

أهلي يبيعون البلاد.. وحفلة البيع ... الرخيص على الدماء تُقامُ

عربٌ، ولا شيءٌ يوحِّدُ بينهم ... إلا بأنهمو جميعاً ناموا

عربٌ وإسلامٌ، وأقسم أنه ... لم يبقَ لا عربٌ ولا إسلامُ

*** ... باسم المحبة يقتلون شعوبهم

وعلى المحبة يلتقي الحكَّامُ ... في قمةٍ للذلِّ.. تعلن موتهم

أو يعلنون بأنهم أيتامُ ... بوشٌ يقرِّرُ للشعوب مصيرها

وعلى القرار توقّعُ الأغنامُ ... فهمو عبيدٌ حرةٌ أسيادهم

والشعب للعبد الخصيِّ غلامُ ... ***

من للذين استُضعفوا واستُعبدوا ... هل فيك يا أرض الكرام كرامُ؟

نتفاً توزعنا الخطوب، وكلنا ... لعدوّ إخوته يدٌ وحسامُ

أين الأمانة، أين آل محمدٍ ... أتعود بعد محمدَ الأصنامُ؟!

" يا ذاهبين إلى الحجاز تبرّكاً ... الحج في أرض الحجاز حرامُ!"

الحجُ قدسٌ، والعراق شهادةٌ ... والموت كرمى عينهنَّ إمامُ

ودمُ الفلسطينيِّ أطهر زمزمٍ ... ودم العراق على الخصور حزامُ

فجِّرْ سماء الزيف واهطل أمةً ... من كبريائكَ تبنت الأحلامُ

يا صوت بابل يا مآذن غزةٍ ... يا خدَّ عاصمةٍ عليه ننامُ

يا برتقاليَّ الحياة، قطفتها ... بيديك.. لا نقصٌ ولا إتمامُ

عرس الشهادة كنتَ أنت أميره ... والشاهدان أميةٌ وهشامُ

بغداد ما خطب الحلول تخاذلتْ ... فجميع مقترحاتنا استسلامُ

وضيوف ذلّ المتخمين بنفطهم ... ضربوا على أبوابنا وأقاموا

فلتصرخوا يا شبه أمة يعربٍ ... هذا زمانٌ ينفع الإقدامُ

والموت –إن لا بدَّ منه- فإنه ... بردٌ على أكبادنا وسلامُ

ماذا الحياة إذا أُذلَّ كرامها ... وتسامقت فوق السما الأقزامُ

وأُدينَ مقتول وبُرِّءَ قاتلٌ ... وسطا على عشّ الذئاب يمامُ!

لغة الرصاص الآن أصدق لهجةٍ ... فاكتب برمحكَ: تسقط الأقلام

الخزيُ للشعراء حين رسالة ... الأطفال: أنَّ جسومهم ألغامُ

وأظافر الشهداء تهتك ليلنا ... فهمُ الضياء لنا، ونحن ظلامُ

وهم الحقيقة.. أبجديتهم دمٌ ... وقصائدي مهما علتْ، فكلامُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:

  • البيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
  • الحكام: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
  • الرخيص: رخص: الرَّخْصُ: الشَّيْءُ النَّاعِمُ اللَّيِّنُ، إِن وَصَفْت بِهِ المرأَة فرُخْصانُها نَعْمَةُ بَشَرتها ورِقّتُها وَكَذَلِكَ رَخاصةُ أَنامِلها لِينُها، وإِن وَصَفْت بِهِ النَّبَات فرَخاصَتُه هَشاشَتُه. وَيُقَالُ: هُوَ رَ … (لسان العرب)
  • العروش: عرش: العَرْش: سَرِيرُ الملِك، يدلُّك عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ ملِكة سَبَإٍ، سمَّاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَرْشاً فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَها عَرْشٌ … (لسان العرب)
  • الوراء: ورأ: ورَاءُ والوَرَاءُ، جَمِيعًا، يَكُونُ خَلْفَ وقُدَّامَ، وَتَصْغِيرُهَا، عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، وُرَيِّئةٌ، وَالْهَمْزَةُ عِنْدَهُ أَصلية غَيْرُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ. قَالَ ابْنُ بَرِّي: وَقَدْ ذَكَرَهَا الْجَوْهَرِيّ … (لسان العرب)
  • بوش: بوش: البَوْش: الجماعةُ الكثيرةُ. ابْنُ سِيدَهْ: البَوْش والبُوش جماعةُ القومِ لَا يَكُونُونَ إِلا مِنْ قبائِلَ شَتَّى، وَقِيلَ: هُمَا الجماعةُ والعيَال، وَقِيلَ: هُمَا الكَثْرة مِنَ النَّاسِ، وَقِيلَ: الْجَمَاعَةُ مِنَ ا … (لسان العرب)
  • تعلن: علن: العِلانُ والمُعالَنة والإِعْلانُ: المُجاهرة. عَلَن الأَمْرُ يَعْلُنُ عُلُوناً ويَعْلِنُ وعَلِنَ يَعْلَنُ عَلَناً وعَلانية فِيهِمَا إِذا شَاعَ وَظَهَرَ، واعْتَلَنَ؛ وعَلَّنه وأَعْلَنه وأَعْلَن بِهِ؛ وأَنشد ثَعْلَبٌ: … (لسان العرب)
  • تقام: نقمت على الرجل أنقم بالكسر فأنا ناقِمٌ، إذا عتبت عليه. يقال: ما نَقَمْتُ منه إلا الإحسان. وقال الكسائي: نَقِمْتُ بالكسر لغة. ونَقِمْتُ الأمرَ أيضاً ونَقَمْتُهُ، إذا كرهته. وانْتَقَمَ الله منه، أي عاقبه. والاسم منه النقمة … (الصحاح)

قصائد ذات صلة

  • إضاءات.. على مسرح الهزيمه
  • رائحة الشمال
  • لجفاف ورد الذاكره
  • ألف.. باء
  • معجم الحسرات
  • لم يخرجوا منها
  • بين السرّ.. ومايخفى
  • مكاشفة الذات